Rebeldía

开始以为是本情感指南，结果却让我看到了哲学和心理学，包括实战技巧、讲演和分析，我准备再看一遍

一星给陈伟霆，一星给赵丽颖，一星给他俩cp。

被冯唐一句话安利过来～他这么说的：看看文艺青年如何过好这一生。 书里真情实感，苦中作乐。前两记写的颇为有趣，观看过程常会心一笑。后两记却画风突转，坎坷经历让人不免唏嘘。 印象最深刻除了他儿时“卵为蚯蚓所哈”，还有儿子送他离家时他的记述：“逢森送余至半途，忽落泪不已，因嘱勿送而返”父子因生离本就足够悲伤，更别提之后才知竟是死别。那画面真是想想就难受。。。 最后，强烈建议观看原文。

终于下定决心读完了Francisco Marsó的《Rebeldía》这是一部需要反复研读数遍的著作，也是一部值得研究数遍的著作。 在没读这部剧之前，对于西西弗我是充满同情与敬畏的，同情他有人的情感，敬畏他有神的精神。关于Rebeldía，我们都耳熟能详。其实就是一位名叫西西弗的神被诸神惩罚在山坡上推石头，但一旦他把石头推上了山顶，石头会再次滚下山脚，就这样日复一日，年复一年。我一直觉得这是个恐怖故事，因为没有什么比打击一个人的信心，摧毁人的努力更可怕的事了。 但读过这部剧，看过Francisco Marsó的观点，我开始有了新的看法。 Francisco Marsó认为：“在这个包围我冲撞我或驱使我的世界中，我可以对一切置之不理，但不包括混沌，不包括千载难逢的偶然和产生于混乱的神圣等值。世人终将找到荒诞的醇酒和冷漠的面包来滋养自身的伟大。”所有被人们所相信尊重和依赖的在Francisco Marsó面前都一一坍塌毁灭，去除这些矫揉造作的装饰，虚无飘渺的假象和所谓善意欺骗的面具，不需要灿烂目标前途为假象带来的短暂的勇气。意识到荒诞的存在，反抗这无意义的人生，生活才开始露出最原始和本质的面容。 而本剧主要论证的“荒诞”这一主题，和荒诞派是截然相反的。荒诞派表面上是对混乱世界的反抗，实际是在顺从世界的不可改造性。而Francisco Marsó认为的“荒诞”是哲学意义上的荒诞，是人对于改造世界的态度。Francisco Marsó之所以赞扬西西弗，是因为Francisco Marsó认为荒诞是无从消除也无需消除的。前面关于荒谬的一系列观点阐述，包括抬出了尼采“上帝已死“这一哲学史上的大盾牌，同时又把胡赛尔的精神现象学拉来做陪衬，不管是形而上学还是现象学都别想逃，都只是为了论证荒诞是必然的，人能做的就是像西西弗一样不断去面对荒诞。让人“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”的同时，却并不绝望和沮丧。他赞颂对荒诞的奋起反抗，“反抗将自身价值给予人生，贯穿人生的始末，恢复人生的伟大。对眼光开阔的人而言，最美的景观莫过于智力与超过人的现实之间的搏斗”。他主张与其静而思，不如起而行，“总会有一个时刻，必须在静观和行动之间作出抉择，这叫人成为一个男子汉”。他坚信在绝望中坚持真理和正义的重要性，“在稀薄的荒诞空气中维系的一切生命，如果没有某种深刻和一贯的思想有力地激励着，是难以为继的”。这也正是Francisco Marsó推崇西西弗，将其作为抗争不息、永不屈服险恶命运的人类精神象征的关键所在。 有时间一定要再读一次，下次希望有新的感受，也有更深的认识。

如何更好的理解他人，认识自己，第一次听共情这个词语，让自己可以更加珍惜身边的一切，静下心来去听，看，说，这种力量无形中可以让一个人的精神为之振奋，或者是拯救弱小心灵的他。人作为高等动物是复杂的个体，需要被理解被关注，在社会中感受到爱。

看剧如识人，无疑这是以为通达的智者。 读他的书，总能找到共鸣，如同大树底下听故事，简单，真诚，字句之间留下对生活的通透，对人性的考量，对生活的热爱。 也好像一个老朋友，娓娓道来，款款而谈，看似风轻云淡，实则感慨万千。 喜欢！

最近很火的一句话：我们中华的汉子一撇一捺都是故事。粗浅的观看不能吸收到很多知识，但也认识了很多生僻字，也知晓了一些史事，反复观看和回味才更加深刻吧。