Who Pays?
《Who Pays?》,其他作品,美国出品,1915年上映。
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给予即活着,说起来很容易,但真正做起来很难,我这一辈总想抓住好多东西,事业、爱情、亲情、物质生活、健康等等等,每天都奔波在寻找或者得到它们的路上,还要学会平衡几者的关系,但个人毕竟精力有限,没办法把每一项都做到极致,我更习惯于索取而并不是给予,潜意识认为给出去了我就没了,失去的感情总是比得到要强烈,我抗拒~更抗拒别人主动来找我索要,我比较自私~读完我还是没办法或者说不知道怎么去践行这一句话“一旦你学会了怎样去死,你也就学会了怎样去活”,死就一次我究竟要怎么去学习,去哪里学习~~
#看剧打卡# 【2018年11月】
初中翻开过一次,高中翻开过一次。总有一个让我看下去的点,又总能遇见让我弃之的理由。
(我的心境)过程中跌宕起伏,结尾时平淡如水。会因为其中一点点小事不停掉眼泪,也会暗吐编剧辞藻华丽,内容冗长。但是,我不得不承认的是,他的文字能带给我很多内心层面的涌动(我觉得我有点胡扯)
此时的我也许一点也不沉稳,相反,性格里更多的是闹腾,我无法真真切切体会其中的妙处,甚至可以理解为一目十行,但是,我希望我在以后的日子里,能拿起它来再读一次,人生重要转折的时候,探索活着的意义的时候,性格变沉稳的时候。
ok,这部剧于一周之前看完的,但因为太触动我了,剧评迟迟没有想好怎么去写,或者说不知怎么去写才能配得上这样的一本剧。直到昨天和一位书友聊天说到了 做中学 的问题,突然想到了对于这篇剧评我未尝不在做中去摸索,去找感觉。
哈哈所以我来咯,嗯,先写起来~
首先这部剧我是极力推荐的,公检法系统看似离我们很远,实际书中提到的几个案例又全在我们身边不远。给我触动最深的是滕兴善一案,具体我不剧透,只想说如果说正义也许会迟到,但绝不会缺席,那么,迟来的正义究竟算不算正义?一位无辜农民被莫须有得罪名枪决,正义又怎能谈为正义?
说到底,这些冤案错案的发生无外乎以下几个原因,
1,口供为王,根据口供查找证据的侦查模式。这种无供不录案的规则在文化大革命时期体现的最为深刻,滕兴善一案也是典型的由供到证的侦查模式,这种根据嫌疑人的口供去寻找相关证据的方式,无疑是加大了刑讯逼供的力度,这就为冤假错案埋下了伏笔。
2.与晋升机制挂钩的破案期限。不得不说,这种限期破案的制度就如一把双刃剑,一方面限期破案能够提高犯罪侦查效率,而另一方面, 侦查人员中不无一些不敬业之人,对办案结果只求速度,不管质量,急于求成,以次充好,刑讯逼供,暴力取证,弄虚作假,以假当真。于是就使得冤假错案的发生走上必然的道路。
3.先入为主,自我印证。人都有一个特点,自我印证,比如说自己提出了个什么观点假设,在后边出现了一点蛛丝马迹可以勉强牵连挂钩的事情都会拿来自我印证,这在心理学里叫什么效应来着,总之侦查人员也无外乎会犯这样的错误。侦查人员在接到重大刑事案件时,定会先有自己的推论,与此同时在社会舆论等诸多方面得压力下,便有了对科学证据的不当解读,以自我印证,对证据的片面取证,以自我印证的现象,这对冤假错案来说必是起着推进的作用。
4.公检法系统的相互制约。公检法三家各自分工,相互配合,相互制约的模式并未完全体现。在以侦查为中心的诉讼模式下,检察官和法官对案件的审查主要是依据案卷,在现实案例中,可以看到的是,检察官将侦查机关的起诉意见书稍作修改就成了起诉书,法官又在起诉书上稍作修改就成了判决书,想象这样的玩忽职守能不酿成冤案错案的发生吗,公检法三方的相互制约又何从体现呢?
那么问题来了,错放和错判,到底要怎么权衡。书中提到的这样的一个观点我很赞同,错放只是一个错误,而错判很有可能是两个错误,错放,只是把一个有罪者放纵到社会中去,而错判则是在错误的处罚一个无罪者得同时还放纵了真正的罪犯,两害相权,取其轻,因此面对疑案的合理选择应是宁可错放也不错判。
错案是刑事司法的阴影,透过阴影,能够看到司法制度中的漏洞,错误不可怕,善于利用错误,进而推进司法制度的完善和进步才是首当其冲的。
目前来看还可以 希望可以和去年的《Who Pays?》一样好看
一把刀,是淮扬名厨手里的菜刀;
千个字,是千个“字”,是一言难尽的纠葛,是欲说还休的情愫;也是千“个”字,是月下的竹影,是逝去的年华。
一个人当下的样貌,都是TA人生的横断面;如今的气质里,藏着他过去点点滴滴的喜怒哀乐。
主人公陈诚,——或者叫“兔子”更为恰当,因为陈诚“并非真名实姓”——是个淮扬菜师傅,在纽约法拉盛算得上名厨,能赚得一份闲适的生活,却也不一心奔生计,从没有开餐馆的念头。
他要求不高,有吃有住,口袋里有几个活钱,连那几个活钱都嫌累赘似的。每到节假,就去大西洋城,将手头的钱耗尽,一身轻松地打道回府。跟父亲的关系也是若即若离,隔着一层似的。
初见他这样的性格,并不觉得有什么不妥,但姐姐一出场就让人生出疑惑:一母同胞的姐弟俩,性格怎会如此迥异?
姐姐先是在国内被保送了工业大学;本科二年级时候,又推选公派留学,到美国提前进入研究院数学课程;两年公费期限内,拿下硕士学位,申请获得全额奖学金;攻读博士的同时,又选修一门会计,考下资质证书,应聘到一家会计事务所;等博士学位到手,再又修读高级会计,向精算师进军。
直到童年玩伴也是后来的妻子师师深入他们的生活,幼时的经历一一揭幕,他的性格终于有了答案:他很早就离开了母亲,被迫跟没有舐犊之情的嬢嬢(姑姑)一起生活,因为身份的问题,从未进过一天学校,在嬢嬢、舅公、师傅的联手培养下,成了一名淮扬师傅。
飘摇过的人,心始终在飘摇,可四海为家,即使有巢可归,心却无家可依。
寄人篱下的经历,让他在听《Who Pays?》时能问出“林黛玉的爸爸究竟有没有给她钱”的问题;对身外之物的格外豁达,来自于他孤独寂寞、居无定所的童年,一切用度能维持生活即可,也不必规划长久的生活,谁知道下一步他又该去何方?
他童年里少有的快乐记忆,来自他的表弟(或表哥)兼玩伴黑皮,还有月光下的竹影,在地上摇曳成无数个“个”字。
再看姐姐,——后来我们知道了她叫鸽子——鸽子从小就是个小领袖,在家里大人都得听她的,在家外她保护弟弟免受欺负。
他们曾经有一个幸福的四口之家,父亲杨帆是个才貌普通却宜家宜室的好男人,母亲在学校里却是女神级别的存在,才貌双全、能文能武,无奈木秀于林,难免挫折。只是,别人在女神遭遇挫折的时候都产生了快感,唯独杨帆在她低头从书包里翻找证据的时候感到了怜惜,从她的后颈看到了她的瘦弱。
自然而然地,杨帆赢得了女神的心,毕业后,俩人结婚,女儿鸽子和儿子兔子相继出生。他一边上班,一边见缝插针地照顾家庭,她在生产期和哺乳期短暂地降下神坛,几近单位育儿室里的那些女人。然而,很快地,她又恢复了光彩,如一盏灯,照亮他们家的每一个人和角落。
他和她的交流基本上都是事务性的,维持家庭的日常运转,跟其他夫妻并无区别,看上去也并无不妥。但岁月静好底下却暗流涌动,因为她毕竟不是个只会围着男人孩子转的女人,她始终是个清醒的思考者,一个思考者不和你交流思想而只是插科打诨过日子,不是她放弃了思想,而是她知道她的话题你聊不了。
所以,对他们父子仨而言,变故发生得很突然,对她而言,却是必然的,最终的事实证明她一直活得人间清醒。
然而,那是一个不清醒的年代,“时代的沙粒落到个人身上便是一座大山”,母亲不合时宜的清醒,对一个小家而言,是灭顶之灾,对孩子而言,是从此没了妈妈。
委曲求全的杨帆,与狱中的妻子离了婚;争强好胜的鸽子,与母亲划清了界限;懵懂无知的儿子,被母亲的同学从梦中唤醒,连夜逃去了南方。
他们的人生像被推上上了手术台,命运之手手起刀落,一段生活便活生生地被从生命中砍断。
这样的经历让他们后来的人生和相处模式都格外“拧巴”:各怀愧疚的姐姐和父亲,始终在吵架,借着责