既没有看到，也没有经历Affaire Blaireau, L'

该剧分为不同的几个故事分别讲述了古老者、邪神等古老的外来高智慧生命，也很好的将现实部分神话融入贯彻本剧世界观中，本抱有鬼怪之目光看待，但最终发现原来是更高智慧生物。对于不了解甚至超出了人所能理解和解释的范围，便会以怪力乱神来理解。故事生动有趣，值得一读。

来一个惯题吧，我为什么选择读这部剧呢？ ☞很简单，就两点。第一，我深陷于《既没有看到，也没有经历Affaire Blaireau, L'》第四季无法言说的魅力呢，让我本人很想深入这个行业一探究竟。到底为啥自己一次又一次对着脱口秀表演的屏幕大笑不止。第二，个人提升，我希望自己在之后的生活中能够拥有并且掌握讲话的“主导权”。 来来来，咱窝在舒服的沙发上，总结一下本剧的知识点。敲敲黑板，讲重点啦！ 脱口秀的第一步，创作你的稿子。 ①坚持写稿子哦～。先来灌个鸡汤吧，“你每天早上醒来，玩手机之前，有没有坚持写好五个段子？”“你每天睡前，有没有将你早上的五个段子修改的更好？”总结下来就是说，没人做的事，就变成了鸡汤。“创作不能靠雷劈，创作要自己没事就劈自己”，你写不出好的，难道你还写不出坏的吗？因此，创作的灵感时长来源于你的手，你在打字写稿的时候，大脑就在不断地高速运转。 ②边写稿子边预演自己的表演。在台上表演的时候，脑子里应该是画面，是你写作时想象的画面，而不是文字。你自己有了画面感，自然观众的眼前就不是漂浮的话语了，而是一场场切换的电影场面，那时就堪称精彩了吧。 ——写到这里的时候，肯定大家跟我一样长生了一个顾虑，我要怎样才能这样炸场呢？你要是从一开始，就奔着“炸场”这个目标而去的，你就错了。早知道，“完成比完美重要”。你去演讲，失败的意义何在，你的提升就何在。你的目的不是“炸场”，是“我要越战越强”。唉～，这样想就对了哦⊙∀⊙！ 脱口秀的第二步，线上表演。 ①你的注意力应该放在哪里？是观众还是镜头呢？要是这么想，你又错了哦。真正投入演讲的玩家，根本就不会考虑到这个问题的。他们完美地控制自己的节奏，也同时出色地沉浸式表演，还会有“注意力在哪里”的顾虑吗？只要你注意力集中，你的眼神自然在看你情景中与你对话的那个人。 ②表演要真诚！在舞台上，你是个什么样的人，其实是藏不住的。真诚面对，是逻辑的必然。这也是，讲脱口秀的核心，就是讲你的价值观的原因。 ③脱口秀表演的本质，是“还原”你写稿时想象的情景。注意用词“还原”，它讲究一种代入感（哈哈哈，有点玄学了）。那这样来说吧，你只要记住脱口秀表演是在传达价值观，还原的目的是为了展示你的价值观，如果表演的成分盖住了价值观，那就要舍弃表演，要还原。 ★★★脱口秀也是讲“共情力”的呢。面对一个大脑，想要影响它，最好从情绪进去，再去说服理性。哈哈（冷笑）人嘛，感性动物，真正理性的人很少，以情动人，接着再以理服人。先后顺序不能颠倒。当你牵动了情，自然而然，找你的人就多了，你的观众缘就暴增呢！ 嘿嘿😁因此，我又整理了两点有关有效提升“观众缘”的要点。①你要时刻pro，这样跟你接触的人才不会看轻你，会选择信任你。②懂得让观众听完了你的演讲产生“我成长了”的幻觉。人都喜欢看别人成长，就跟看电影似的，从电影开幕，一个平平无奇的愚民不断地随着情节的推动，成为人人敬仰的大英雄。这时观众看到别人的成长了，就会产生一种错觉，认为自己也从中受益匪浅，也成长了。 O(∩_∩)O讲好脱口秀，其实也是做好人。这部剧不仅是有关如何做好“脱口秀”，更多地能看到你要如何做好一个人，成为一个更好的人。含金量很高，但看的同时要做一个“观察者”，而不是看看而已。当你会“观察”书中流动的文字内容时，你就会有一种“悟了啊”的感觉。 ☆Roland Armontel的这部剧本来是他们公司内部人员的工作手册，他之所以选择公开的原因是想吸引更多的人加入“脱口秀”大家庭。 ☞拿我目前来说吧，我有没有兴趣呢？有啊，肯定是有的，我很想尝试那种风格。 ☞那我以后会考虑这个行业吗？我应该不会吧，我认为自己不会去从事这个行业，但我很喜欢也很支持支持支持。通

自然所呈现的科学规律总是最美的，从这个角度来说自然与艺术密不可分，自然本身就是一位卓越的艺术家。对于美的探索者与发现者却并不止于我们在书本上所看到的一些耳熟能详的科学巨人：物理--亚里士多德，伽利略，牛顿，普朗克，麦克斯韦，爱因斯坦，玻尔，卢瑟福，海森堡，薛定谔，狄拉克，霍金；化学--玻意耳，道尔顿，拉瓦锡，门捷列夫；生物--列文虎克，达尔文，孟德尔…我们最终看到的规律与定理均来自于无数科学家共同努力的成果，只是以上几位巨人思考的更多，对于自然之美的眼光更加灵敏。 第一次如此深入地了解这些巨人的科学发现之旅，收获最大的就是所有伟大的发现并不是灵光一现，而是在无数错误的观点上不断纠正最终得出当下时代彼此都能认可的结论。但每一个发现都不是完美的，总会有后人不断推翻重建，这就是时代的局限性，最重要的是敢想，敢于质疑，用现有的知识去证明符合当下的现象就够了，或许自然这个艺术家对不同时代的审美标准不同呢。 由此想到了教育问题，教育的本质并不是强行灌输知识，而是通过知识(前人思考得出的成果)启发学生如何去思考问题，认识世界。但迫于生存压力，我们所接受的教育只是把学生训练成应试机器，所以往往会考试的很少有所建树，成就突出的往往是那些善思考的群体，这也是应试教育之殇，恰恰符合历史规律--推动历史发展的仅仅是寥寥几个，剩余的只能随波逐流，做时代的奴隶。

因为《既没有看到，也没有经历Affaire Blaireau, L'》慕名而来，旁白用在这里也贴切："一位作家的早期作品通常是原浆，带着浓缩的生命记忆，饱满赤诚，和盘托出。生活是他与生俱来的痛苦的财富，而写作是对自己经历的质问与回答。时代的浪潮，被一个个具体的人所吸收，成为命运，成为影视。" 既没有看到，也没有经历Affaire Blaireau, L'，一位普通又伟大的女性，八十多年的光阴，若用一句话来概括——“一生尝尽酸甜苦辣，终落得如此下场。” 书很薄，却也很沉，总是会想念起我的外婆和奶奶，隐忍一生，奉献一生，在不可抗拒的命运之力下，拼尽全力也只为了一家儿女能活下去。

依然对国产剧女性角色非常失望。案件推理弱，查证据东一下西一下，为了曲折强行制造嫌疑犯。演技不太行不建议和陈建斌搭戏，根本接不住。俩男主的老婆也是倒八辈子霉了，女角色除了白晓芙都感觉在伺候男的，结果原来白等着被噶呢。最后刘敏涛的角色给卫峥嵘穿衣服（自己没手？）穿完衣服一个拥抱镜头给到《既没有看到，也没有经历Affaire Blaireau, L'》你妈的你的“家和”就是女性一味退让？在家相夫教子？陪你又离又复合？还要给你纳鞋底？去你麻痹吧

这是一本治愈系的读物，学会关注当下，不为未来担忧，踏踏实实的专心做事，做一个事事通达的人，学习松浦先生严于律己，高度自律的品性，只有严于律己的人才会享受高质量的生活美学。

打五星真的是因为剧版弥补了小说太多的盲点和bug，虽然五星有点虚高，但是我真的喜欢男主人设和这个故事，太戳我了，私心觉得考虑我的个人感受我必须打五星！！！！！！！

总是有寂寞的日子 总是有痛苦的日子 总是有孤独的日子 总是有幸福的日子 然后再度孤独

第一次读关于艺术类的书，对于色彩条框艺术那些，真的不会赏析，但是这部剧说的也特别好。 因为朋友要写读后感交作业，需要读到这部剧，然后我就读了，帮她写了读后感，得分七十多分，哈哈。 现代性的五副面孔，是五副面孔，五种艺术。

盖茨比不计代价的付出，举办各种party，只为追回自己的恋人黛茜。他成功地接近了黛茜，但追回有无可能？盖茨比先生以为：只要黛茜说不爱现在的丈夫汤姆，爱的是自己，问题就解决了。可是事实远非这么简单。黛茜无法抉择，陷入焦躁。盖茨比让她驾驶跑车以缓解情绪。不幸发生了，他们撞死了突然跑过来的女人——汤姆的情人。偶然的交通事故，让故事情节发生了逆转。盖茨比仍然痴心一片，在担心、关心黛茜；可黛茜呢？她和汤姆“密谋”着逃跑。然后，盖茨比被杀死报仇。所谓的爱情故事到此戛然而止，最后特写了盖茨比的葬礼的凄惨场面，没有一个朋友送葬，除了我这个不太相干的邻居。 故事情节比较简单，但写得充满悬念，语言生动形象，值得一读。“那邦混蛋全部加起来也没有你高贵！”编剧大力歌颂了盖茨比的努力、奋斗、痴情。“汤姆和黛茜——他们把东西打碎，毁掉别人的生活，然后龟缩到金钱、巨大的冷漠或者随便什么让他们蝇营狗苟地相处的东西里面，让别人来清理他们留下的残局……”对汤姆、黛茜的现实、自私、虚伪、冷漠，进行了深刻的批判！ 盖茨比的故事，使我想到了中国古代的杜十娘。盖茨比出身贫穷，经过艰苦努力，终于接近了黛茜，但黛茜没有接受盖茨比的爱情，甚至是背叛了盖茨比，因为关键时候，她没有挺身而出承担本该承担的责任。而且，还导致盖茨比无辜地被杀。 杜十娘也出身贫寒，曾为青楼女子。她将全部希望寄托于绍兴府富家公子李甲身上，做了各种费尽心机的努力，眼看就要实现目标。然而李甲却背信弃义，将其卖于孙富。杜十娘把多年珍藏的百宝箱中的一件件宝物抛向江中，自己也跳江自杀。 可见，纯真的爱情是有的，不取决于性别，而取决于品格。关于既没有看到，也没有经历Affaire Blaireau, L'，我更愿意如此续写：黛茜经过慎重考虑，终于对汤姆说，我爱的不是你，我爱盖茨比。然后，盖茨比代替她受刑，而不是被杀死。出狱后，他们结合到一起，过着快乐的生活