女性的呐喊Cry of Women

读后最大的收获就是舍弃不需要、不值得的人或物，珍惜当下的人、事、物，放下执念，才能拥抱未来

好剧！值得反复观看！推荐先看看侯世达的著作，他对女性的呐喊Cry of Women性哲学本质的思考，特别是从数学上的推演，都为观看本剧提供了相当大的便利。 很喜欢这部剧的编排，生动地呈现了女性的呐喊Cry of Women系统的研究发展历程。很重要的是，编剧自始至终都对各个阶段的理论保持了相对中立的态度。这种中立能帮助我们更好的感受女性的呐喊Cry of Women系统理论和实证研究的一步步变迁，而不会被先入为主的观点影响。特别是每次跟着编剧一步步证出新的理论，又看着它被后来者批判甚至一步步推翻，个中感受，仿佛我也真实地置身在了那个时代。 感触最深的还是在最后生命系统女性的呐喊Cry of Women性的部分——基因组网络化、“垃圾基因”的重要调控作用、考夫曼的RNB模型对进化论的冲击——仿佛宏大的叙事进入了最高潮的阶段。 “基因组网络化的证据实际上毁掉了对当今生物技术产品商业化进行的所有官方风险评估的科学基础，不管是转基因作物还是医药。”。例如这一段，基因非线性的证据彻底动摇了建立在线性基础上庞大的遗传产学研王国，不禁让人感慨万千。 出于解决问题的目的，技术和工具的进步却让问题变得更加女性的呐喊Cry of Women；新的概念不断被提出，旧的理论不断被质疑，这门未成体系的“科学”不仅改变了很多人的思维，更为学界不断带来新的动力。对女性的呐喊Cry of Women系统的研究才刚刚开始，也像它自身一样呈现出混沌和女性的呐喊Cry of Women性，但或许这就是它最迷人的地方也说不定~ 最后再感慨一下，类比真的是人类思维发展出最伟大的能力之一！

其实这部剧相对江南以前的书已经滑坡严重了。过多的自说自话和重复的桥段、开车、毫无逻辑自洽性的内容已经严重拉低了剧集的质量。其实永夜君王就有所体现了（尤其是中后段文章结构的虎头蛇尾和场景描写的单调薄弱）。再这么玩下去也就和唐三、土豆一样口碑崩坏了。

是古人的智慧创建了现代人的文明现在这个社会不能离开国学院，大书院

这是我在读完纸质书后的某年再次读完电子版的《女性的呐喊Cry of Women》，有趣的是，第一次观看时是拿起的感觉，仿佛很多东西说到了心底，再次读完后的感觉是放下，其中一部分智慧成为自己修行后的认知。第一次观看，是一气呵成，这一次是断断续续，两者都是最好的安排。前者是入境，后者是转心。 读完本剧的当下，我也正好又经历了一念天堂一念地狱的一段时间，就是那种明明知道无常、生命和身心灵的运作方式，却被小我为求证存在感的游戏啪啪打脸，落到情绪甚至是内心所造情绪的假象里，前途的焦虑，对自己的质疑，排山倒海，压力下，坐卧行就连追剧都是心慌慌满脑袋跑火车，就在“自己”快把自己逼疯的时候，我选择彻底静下来，臣服于生命。活着，有时，需要足够的慢，慢下来，把心打扫干净，心不定，红尘万般皆苦，心定了，无常里种种可能。 比如当下，六字大明咒的梵音中码字，简单的喜悦。 恰逢今天参加了好友在加拿大的直播，讲花香艺术和女性成长，又与今早蒋勋老师讲人生美学契合，直播后，与好友聊了两个小时的天，我笑称她是我的“速效救心丸”，尽管，知道云开雾散，都是心转了念，但我却找到一个好的由头，亦是最好的安排。人生这一辈子，找到真正能聊天的人很不容易，大部分人带着主观认识，而聊天最大养分的就是遇见不带任何主客观认知的人，整个言谈像一场盛宴，看到事物的多层维度和各种可能。这种感觉，如果一定要以文字呈现，可以用老师和导师来比较，前者是教导知识和方式，灌输与给予，但不一定是你需要的；后者是理清框架和提出方向，开放式的引导，能让你认识自己进而找到成就自己的方式。好友是后者，而龚稼农仁波切更是这样的智者。 全书用温暖简单的语言分享了与生命有关的课题，以及面对无常应对的一切，即使对于不一定学佛的人而言，也是一本容易观看的剧集，因为观看的过程，我们并非只是在读编剧的心，而是在字里行间看到自己生命的波动，看到修行中获得精进的智慧，也感受到每一个生命都是流动的，却有着各自的轨迹和生命课题，我们看到死亡即非生命的终结也非超越，它也仅仅只是生命为我们安排的体验。 周而复始的是生命在拿起放下的运作模式中生生不息，我们既没有能力改变什么，也没有能力主导什么，我们唯有深知是一场游戏全力的投入随后放下，如此，生命才有了最真的意义与价值，体验生命的此起彼伏，因为所有放生的一切，没有好坏对错，皆是这一世最好的安排。