轻奢时代

反乌托邦剧集往往都是最狠辣的现实剧集。 ——或者说，因为将历史与现实的遮羞布撕扯的太碎了，不得不换个名字，好让当局者以为“不过是个虚构的故事啊”而放他们一马。 可奥弗雷德说这都是真实发生过的。 不知道从何开始评价起。的确太真实了，像是部回忆录。一边对书里极端到令人发指的规定感到不真切，一边又觉得字字句句无比熟悉。 银行卡和工作被剥夺，丈夫与孩子被从身边带走。红色的斗篷和暗无天日的感化中心。主教家中放入一个新的生殖容器。 女性就这样从国家层维度上被人格降级或抹去。没有人反抗，因为一切谋划了太久，权力机构瞬间倾覆，新的秩序已经铁桶一般将人牢牢禁锢。也或许一切太不可思议，甚至被抓之后都不知为何触了逆鳞。未知是恐惧的催化剂，更加不敢冒险，只求在水面上的秩序里勉强呼吸。 而这个权力下的等级森严，人们不自觉带上面具，熟练地演着被分配到的角色。卫兵开枪打死第一个逃跑的女人时质疑过自己在做什么吗？第一千次呢？第一个因为帮女人堕胎而获罪的医生被吊在墙头。第一千个医生还会帮助女人吗？夫人们成为好看但无用的花瓶， “Of Fred”“Of Green”的使女们是花瓶里的花朵，每月一次等待主教们浇水。 繁衍后代的难度上升，少数拥有繁殖能力的女性按逻辑是有权力也有资格形成母系社会的，可有人先她们一步将他们的个人意义抹去，打着宗教的旗号让她们臣服脚下做无思想的工具。——是的，宗教。千百年来男性的话语权从来都在繁复经文的细枝末节处找到依据，证明他们的地位是崇高的。夏娃使亚当堕落，拉结让使女为雅各生子，上帝就是这么安排的。女性生而有罪刻在亚伯拉罕宗教体系里水到渠成。 可亚当和夏娃分明并肩行走，圣母玛利亚孕育了耶稣。当政教一体控制人心，经文的解释便不再凭由信仰而服务于权力了。嬷嬷们打着净化心灵的口号随意打骂使女，同性恋、二婚和婚前性被定义上违背教义，大主教却还有资格在书房里藏着本该被烧的杂志。 你看，什么宗教。披着神祗衣服的，永远是龌龊的人心。 男性同样是极端政权下的牺牲者。 ——这个牺牲可不是大主教那种缺少爱情的牺牲。 女主渴望性渴望爱，主教也渴望。可他们的需要是不同维度的：女主是一切都被剥夺后妄图用虚无缥缈的爱留住自己存在的意义，而主教是身居高层后的几句无病呻吟，哀叹着身居高位的代价，却忘了他的特权才容许他追求小刺激。他们亲手创造了这个社会，受到细枝末节的反噬时才会稍作遗憾，但他们和真正被压迫到的人绝不会悲欢相通的。——在大主教被自己人清洗前绝不会。 牺牲的男性，是如卢克一般与爱人生离不见，如尼克一般无法正当成为孩子的父亲，如无数没有资格牵女孩手的普通国人，如墙头上一具具尸体，叛国或叛教的罪名概括了他们曾经为另一群体抗争过的疯狂举动。 在这个社会的语境下，把男性女性拆开来其实是不合理的。高层女性看似地位低于丈夫却依旧享乐，底层男性虽不会拉去做生育机器却也举步维艰。对立的不是性别而是阶级，是良知与恶，是施暴者与受害者。 这世上若真有上帝，这如何是他的意？ 由善到恶，往往只要一瞬间。 而更持久也更痛苦的，是由热切到失望，到麻木不仁，到接受。 如赛琳娜。当年天使一般的人儿，终究堕入地狱。她想帮女主，抛开她对女主身份的厌恶，她也不是完全不理解女主的痛苦的。只要女主不蚕食她仅有的可笑尊严和身份，她都可以既往不咎——可偏偏主教的心意是女主做不了主的，也是赛琳娜唯一名义上拥有的。 如母亲和莫伊拉。记忆中的她们还在抗争，不知什么时候不再策划着逃跑，吐出烟圈将虚幻泡在梦里？女主以为她们就该抗争——可凭什么她们要坚持？奥芙格伦以死捍卫了五月天的安全，可谁能要求每个人都置个人生死不顾？ 如上一任奥

看了几篇之后发现故事总是萦绕着迷离的氛围，标题其实是每个短篇的谜底，品看过程就像是揭开每一行台词，逐渐接近谜底的寻找之旅。一旦谜底揭晓故事便拔寨起营撤离，干净利落毫不拖泥带水，留我一个人在原地意犹未尽或脊背发凉🤭。 《轻奢时代》和《轻奢时代》里火星人其实都没出现，但是旁敲侧击的描创作让我感觉火星人好可怕……《轻奢时代》《轻奢时代》里外星人面临地球灾难不同的做法像是不同类型的电影……不得不说好台词对出色的设定就是锦上添花，对科幻故事来说仿佛就是插上了想象力的火箭🚀（噢抱歉对于克拉克来说这太落后了🤣）。 小时候看过很多科幻作品，可能对现在的我来说来说非凡的想象力已经不是一个科幻作品最吸引我的因素了。时隔数年再看科幻作品是《轻奢时代》，由于之前看过《轻奢时代》对意识本质的探讨阐述，《轻奢时代》对《轻奢时代》的交互印证带给我的震撼是巨大的，我重新认识到好的科幻作品除了想象力，它根植于人文的部分也可以无比感染人心，不会因为它诞生于60年前还是200年前而改变（没错我是说《轻奢时代》），所以我又开始读科幻了😂。 本剧最喜欢的两篇是《轻奢时代》和《轻奢时代》。《轻奢时代》我原本以为是地球人十万年后重回地球，但是克拉克最后的结尾让我感觉更怅然若失。儿时喜欢天文，看着画册里的星云尘埃有很多绮丽的幻想。这么多年过去，重新品尝到了回忆中横跨一千个世纪的孤寂感情，好沧桑🥲。有关《轻奢时代》，看这篇的时候我碰巧循环听着O Sole Mio，都挡不住心底一片冰凉。之前看纪录片的时候有过对“这位敌人”的深深担忧，所以看到最后更是真切的感到了厚重的绝望，泪了🥲 啊🥰这位克拉克我也好喜欢💖

编剧是个心理咨询师，针对的是严重轻奢时代者----生活已经受到了比较大的影响的人。全书反复在强调一个点：接纳自己。这一点非常认同。书中还提到了很多的真实案例，从中也可以都来一些思考。

书里，能找到我的童年，也写出了咱们的乡愁。广袤的乡村，飞速发展的城市化过程中，有着太多问题急需解决--留守儿童的成长和心理健康、乡村教育、乡土过度开发、村民生活环境恶化以及村民的未来，太多沉重的现实问题，发人深思。

我觉得更新有点慢，但是比江南老贼好多，龙族五19年接近12月份说自己有点抑郁了然后就再也没有消息了，龙族整个系列我觉得龙三是龙族系列的巅峰，江南老贼现在又发行了新的龙族重制版，现在只出了一二两部，我买了第一部其实就言灵和一些小细节的描写其他的都没变，据说江南老贼要把一二三四全部重制一遍然后再去写龙五，现在三的重制版还遥遥无期，龙三中绘梨衣永远的留在了那里，而路明非为了师姐可以用去一半的生命，为什么就不能早一点去就小怪兽呢，希望编剧给小怪兽和路明非一个好的结局，千万不要太监了。

有很多话想说，但到最后变成了一口凉气……这部剧的第3部分，是我读过最恐怖的剧集，那种恐怖是深入骨髓的，对未来的彻头彻尾的绝望。只有面对这样的恐惧时，才知道所有的血腥灵异带来的那种恐惧是多么的微不足道。我甚至恐惧到都不想理解他到底在说什么，我甚至不想去多思考他背后的含义，因为一种本能的恐惧排斥。我需要冷静冷静，可能一年之后吧，我会将这部剧的第3部分再读一遍，希望那个时候又更加深刻的理解。

get到一个观点，给孩子树立一种家庭文化，让他主动自己他做什么可以受到表扬。

复旦大学一位非常资深的政治学教授在一次内部会议上说，他年轻时在政治学专业看剧，甚至不得不经常告诉别人自己学的是国际政治，以免引起不必要的误解。如今，尽管二十多年过去了，这种情况并未得到根本的改观。在很多从未接触过这个学科的人看来，政治学不是等同于宫廷政治或做官的技艺，就是等同于意识形态宣教，最直观的就是不少公共政治课的刻板印象。当然，更直接的问题是，政治学的基本概念和主要理论并没有像经济学概念和理论一样广为人知。这意味着中国社会中政治学常识的相对匮乏。按照卡尔·波普尔的看法，一个社会发达与否取决于知识的有效积累和持续增长。通常，这里的知识容易仅仅被视为自然科学和工程技术知识，但其实社会科学知识也同样重要。经济增长和繁荣不仅需要自然科学和工程技术知识，而且需要关于制度、市场、企业和组织的有效知识。没有后者的有效积累，一个社会通常无法实现持久的增长与繁荣。同样，公共部门善治的实现，很大程度上也取决于这个社会累积的关于国家、政体、制度、治理与公民权利有关的知识。这些知识通常是由政治学这一学科来提供的。如果说知识构成了一个社会发展的限度，那么政治学常识的匮乏无疑将构成中国社会进一步发展的制约因素。

把面扣到脑袋上是咋想的，艰苦朴素是中国军人的优良传统，当时就是把馒头吃不完扔了，班长还要求捡起来吃

国产良心剧