祥福川
电影描述了一位陕北妇女妮娜,她仁爱,宽厚,对养子以及丈夫和前妻所生的残障的儿子视为己出,无私奉献,对一去不回的姐妹也极尽宽容与原谅,讲述用爱来守护这个不幸的家庭的故事
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坐火车读完了整本剧,以前为了考试很仔细的学习过祥福川,然而只有跳出应试教育的思维,才能真正领略文字的美
头一次遇到这种没完没了bb个不停的剧集,而且bb的套路一成不变,几乎涵盖了所有故事情节,我估计编剧顶多高中水平。毫无美感可言...
小时候哪里看得懂……
全书的比喻似乎无处不在、新鲜稀奇。说来惭愧,一大堆字我不认识。我想此剧称为新版儒林外史,那么讽刺意味十足的,但我读时大部分时间都是开怀大笑的,是真的有趣而不是嘲讽,虽然书的最后说是有讽刺感的,不过我更愿意把它归于阴差阳错。
丹琳与列夫托尔斯泰、屠格涅夫并成为俄罗斯影视三驾马车。新年伊始,浏览剧评无意中发现此剧为陀氏五部最重要剧集的序篇,决定利用此剧打卡。
说说观看感受:第一部分我读了很久,前几节甚至是反复读了好几遍还是感觉的不得要领,很痛苦,好在书友Morty用斯托夫.诺兰的“不要试图理解而要感受它”及时点拨了我,于是囫囵吞枣地草草读过,心中暗想好在篇幅不大。
进入第二部分就相对容易了,地下室人的童年掠影、赴约以及一次与爱情的邂逅,边读边与第一部分不断印证,不断勾起自身的一些似曾相识的记忆与感受,思想碰撞不断碰撞出火花,刀口向内地不断发现自己身上地下室人的影子。
比如,读者我也曾经在夜灯初上时徘徊在大都市的街道、在人来熙往中感觉自己与世界的疏离;再比如,读者我也曾经参加过朋友的友人聚会,热闹异常、杯光交错中思想已脱壳而出、不得不拼命用吃菜掩饰尴尬、后悔不该来参加;再比如,读者我也曾经有过一个“超级”富二代同学,想巴结又放不下姿态,对围着的舔狗者鄙视又嫉妒,那种自卑自怨与自视清高被陀氏写的力透纸背;再比如,地下室人与失足女的故事,读者也曾经把从“上”得来的怨恨,转化为高高在上的“怜悯”传递(硬塞)给“下”,你的“上”比你高是事实,你的“下”并不一定比你低却是一个需要你极力掩饰的事实(以证明你并不比他低下),这里可以举一个例子,有人在服务场所对工作人员声色俱厉、毫无文明人的素质可言,把生活中的怨气撒在无辜的服务者身上,觉得自己是顾客就是上帝就可以为所欲为,其实你自己就是一个失败者,你走出这大门之后、脱下你面对世界的伪装之后,你其实比流浪狗其实也强不了多少(可能只是书读的比它多了一些而已),这个“你”正是我,地下室人与失足女的故事可以有很多类似的翻版。
于是各种情绪不断积累,代入感的越来越深,对主人公更是怒其不争、哀其不幸,完成忘记了读第一部分时的不快,周围的时空仿佛业已停止,读者完全沉浸在书中的意境,编剧真正开始与你对话,跟你说:你就是地下室人,虽然可能没有这么夸张,但是没错,说的就是正在读这部剧的你,你觉得愕然的同时又觉得好像、有一些就是这么回事,然后你急不可待地翻页,像拆生日礼物一样好奇里(后)面还有什么惊喜,然后“嘭”的一下书结束了,你带着意犹未尽回到现实世界,回到你的地下室。
翻到译彩蛋,翻看网络上的各路分析,才知道讨论主题——身份焦虑和身份认同问题,这个问题当然很重要了,人之所以为人不就是在于社会性吗?而身份认同也就是社会性的重要体现了。追完而思,我理所当然地第一个想到自己,而第二个想到却是孔乙己,我跟孔乙己一样保留着我身份认同的各式JUN装(长袍)、留着象征身份认同的寸头(辫子),这里插一句我提到孔乙己不也是像地下室人一样自证博学吗(虽然很拙劣),所以我准备抛开孔乙己继续说自己和地下室人,我的身份焦虑跟地下室人本质不也是一样的吗?我恐惧着不愿意移交,因为我怕失去这种重要的、赖以生存的(其实与生存无关,我却写下赖以生存的)、继以半生的身份认同,继而我会失去很多福利,这不正是我的身份焦虑吗?当然这仅是我的个例,不过这方面我也没有社会责任在吧,所以我也不需要生编滥造地告诉我的假设的读者,如果面对这样的问题应该如何自处,编剧也没有说。
再说最后一点感受,编剧化身为地下室人“我”,而真正的读者我,因为受英雄故事的影响(你知道,我们的英雄故事中主人公理所应到的都是英雄,即“我”是英雄,无所不能,甚至完美无缺),我无法接受“我”那么差甚至最差,由此进一步觉得(其实是误解)“我”即是编剧,“我”的观点即是编剧的观点,“我”的卑微卑鄙无耻即是编剧的卑微卑鄙和无耻,为此,我
看剧感悟:在龙虎书榜平台,读完了作家娜仁花创作的《祥福川》,没有急于写点评此剧,因为,感情思绪涌上心头!需要静下心来理一下思绪,这是我读的最认真的一部书!这部书有血有肉,有情有义,有喜有悲,有性有爱!表现的淋漓尽致。的确,一部记录中华民族秘史的长卷,一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗,一轴中国农村波澜多彩,触目惊心的长幅画卷。展现在我们年前!
主人公白嘉轩引以为豪的是一生娶过七房女人,前六个都悲情的离去,没有给他留后!为改变命运,白嘉轩巧取风水宝地!这是他对不起鹿家的一件事,也是他一生唯一的错!其实,这是上天在眷顾他!最后一个女人仙草,也算青梅竹马,为他生了三男一女。长子白孝文为了保全自身,最后干到县长位置;次子孝武、三子孝义勤恳务农,致富传家;值得一提的是,三个儿子的新婚之夜都是纯洁的,都是媳妇教如何做爱!爱女白灵加入共产党,为国捐躯,可歌可泣!演绎了一个家族两代子孙的风风雨雨,有悲欢离合,有恩怨情仇,白家家族有序传承。
鹿家鹿子霖在那个时代算是反面人物,一生酗酒、爱女人,风流韵事颇多!鹿贺氏为他生了两个儿子,长子鹿兆鹏走上正道,加入共产党干校长、积极抗战,和白灵有共同的志向,相爱育有一子!最后书中没有描述,不知去向;次子鹿兆海加入国民党,抗击日本侵略者,为国捐躯。
长工鹿三在白家勤勤恳恳,是勤劳朴实的农民形象,与白嘉轩结下了深厚的主仆之情!长子黑娃桀骜不驯,书香媳妇教育了他,慢慢变为好人,浪子回头金不换!习文弄武,认祖归宗!策反国民党政府当了副县长,最后,被人诬告喊冤而死,留下清白在人间。
白嘉轩姐夫朱先生在白鹿书院舞文弄墨,教书育人!撰写县志,劳苦功高!能预知未来,可谓高人!一生追求平淡,书香为伴!走完了他完美的一生。
在这幅漫长的画卷里,祥福川翻云覆雨,王旗变幻,家仇国恨,交错缠结,冤冤相报代代不已!故事留给我们的是震撼和深深的思索!人间正道是沧桑。
写的很好的一本剧,书中好多的理念都有参考和借鉴意义,我看了两遍
我有一种偏见,认为心灵鸡汤都是正确的废话,空洞的道理却无实际操作指导意义。所以实践派少有梦想家。
可这部剧却让我有更多的与自己对话,与自己化解。通透的道理不是看就够了,是看过后的实践。
这里有句话“微笑可以解决很多问题,沉默可以避免很多问题。”
是呀,如果只是认同那它就失去了更深层的意义。
我一直都相信,看剧时学习的捷径,可看剧并非只是为了读而读,而是通过“读“而“度”。
度已,度人,度磨难。
一人之下的水平还是在线 继续期待。