不肯去观音Avalokitesvara
版本一唐朝,梅岑山秘色瓷艺人余秀(牛犇 饰)为体弱多病的光王李怡(聂远 饰)烧制护身观音宝像供奉于五台山。宝像制成时,他捡到一个女婴,于是抱养回家为其取名为莲妹(李纯 饰)。人们说,女婴和观音宝像
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我们应该感谢这些伟大的人,让我们得以出离所处的时空感受他们的智慧和品格。所有新的观看体验都不断刷新之前的认识,积累新的感悟。爱因斯坦的成就,远不只是他的物理学。和众多集大成者一样,他的世界观里闪耀着人性的光辉,他胸怀着世界和平同时又能沉心研究。这些品质,可以激励我这个小小的读者。
夜已深罢。
又或者,晨光将至。
可是雪覆满心,一种无奈而沉重的悲痛郁结着,深深地啃噬着我。
泪水快干成了泪痕,可因为流泪而干涩的喉咙里,竟然品出一点腥甜。
我知道,那不过可能是一种幻象罢,就像那江湖,烟云诡谲,深不可测,血雨腥风,永远无可泯灭。
那是一种叫做宿命的东西。
因为宿命,薛紫夜似乎不得已要背负起探明摩迦一族被灭真相的使命,不得已为了那个曾全心交付的少年雪怀,为着那个被逼绝处而投奔魔教记忆尽毁的明介(瞳),而去走向那茫茫雪夜。
因为宿命,霍展白似乎不得已要为了年少的错过,而要救曾心爱的姑娘的身患绝症的幼子,好像那样就可以换得她的原谅;也不得已要担起武林重任,不得已照料那个最终还是失掉幼子的女人的一生。
因为宿命,大光明宫和鼎剑阁终究只是势不两立的敌人。即便,他们两人,魔教首领明介和武林首领霍七,都那样爱着那个女子。
那个神医,那个力挽狂澜的奇女子,那个果决又伟大的医师。
那个唤醒了瞳,感化了风,拉回了水,触动了霍展白的,美好又脆弱的薛谷主。
只是,她不再是明介那个温柔的小夜姐姐了,也不是那个永远在血光尽头等着霍展白的泼辣神医,亦不是那个寒疾发作仍仁心救治妙风的雅弥的恩人了。
她死了,剧毒在身,命不久矣,与其痛苦地折磨成枯骨,不如一针毙命。
我好心痛啊,妙风抱着她在路上狂奔,丝毫没有意识到她已然死去多时。
他多想,救救她啊。
可是,她选择了如此结束自己的一生,但求体面,她最终,依旧如此骄傲。或许源自于本来的贵族血统,自然也源于那一点点自私吧。
不想让那些人,她护住的、她爱的、牵挂的所有人,看见她生命凋零的模样。
她不想他们太过于难过。
可是,又怎能不悲恸!?
她因那场屠戮而身染寒疾,最终却被安置回摩迦的极寒之村。
她仅存的美好和痛苦的一生的开端。
她和当年爱的那个少年,一直放不下的雪怀合葬。
或许她也曾有过此想,可是她的坚韧的冰刃般的执念,早已在那个男子嬉笑的脸上和关切的举动间消殆。
如果给她一次选择的机会,她应该会走向霍展白吧,他们可以一起挖开梅树下刚刚好的一坛酒,在冬之苑等待春天的来临吧。
她一定是很想,好好地,过这么样的余生啊。
只是宿命一般,她只能葬于雪怀之侧,那是她长久的羁绊,以及无法脱离的命运。
可笑如手相,当真似妙水所言,句句相印。
她遇到那些人,然后又先一步而去。
留下那些温热的痕迹,和令人依赖的回忆。
“晚来天欲雪,能饮一杯无?”
第一次发觉乐天的诗原来也是如此悲伤。
只是,年复一年,那个蓝发的和煦少年,吹奏着楼兰的古曲,看淡江湖争渡,但又心下承诺:必尽医者之责。
可惜,江湖只能是江湖,紫夜所爱的两个人,代表了两个极端,他们欲求的永远安宁,只是不可能实现的梦境。
宿命如庞然巨物,一纸江湖泪,怎道是身不由己。
愁肠饮作月光,下一世,只觅人间寻常事,不做染血江湖客。
———
李纯的笔触克制却深沉,人物的感情针针入密,人物形象跃然纸上。
成功之处在于,几乎每个角色都让人心有悲戚。
文风华美而实在,不虚浮,到位而不拖沓,虽是十几年前的作品,但足见编剧功力之深。
由于《不肯去观音Avalokitesvara》识得编剧,如今幸而捧读此剧,酣畅淋漓。
再会。
文字书写着故事,每个人都能够有勇气去做自己喜欢的事,不论是好还是不好,敢想敢干,挺好。生活不止眼前的苟且还有诗和远方的无奈,活着,挺好,挺好,挺好……
前几期有zls 所以硬着头皮看下去的 她真的不太适合这个节目 舞美丑丑的 线下录制的时候就觉得那堵红色的墙很丑 不是很好笑的节目
比想象中厚很多,不过知识密度很大,涉及面非常广,同时又能够通俗易懂的引入计算机的各个方面,看完一下子把很多背的面经的零碎东西都串了起来,对计算机也更加感兴趣。有些缺点是编剧有时候会有点跑题啰嗦,不过影响不大,非常值得多看几遍!
不知道怎么评价,需要重新梳理一下。
但是本剧读起来是愉悦的,甚至于某个语句中是豁然开朗的。
结合央视制作的纪录片《不肯去观音Avalokitesvara》看,理解起来更深刻。
读此剧时,伴听《不肯去观音Avalokitesvara》中配乐《不肯去观音Avalokitesvara》,别有一番心境。
令居之者忘老,寓之者忘归,游之者忘倦这应是建筑装修的最高造诣吧