Jönssonligan spelar högt

时代在变，2⃣️用过去的领导方式不适应当下环境，当下是个快速发展更替的时代，速度，灵活应变是取胜之道，这部剧就是告诉你怎么去适应环境的变化，构建合适的组织架构，失败往往不只是战术的问题，很多时候去组织架构出了问题

3🈷️追剧清单之一： 四训，是规劝，是自省，更是要求。 立命之学。福祸是自己种下的，种下种子，让它发芽，开花，结出新的果实。凡是说祸福是自己造成的，乃是圣贤之论；凡是说祸福都是上天注定的，都是世俗之论。 改过之法。改过之法有三，一要有羞耻心，做了不义之事还没有愧疚感，和禽兽毫无分别；二要有敬畏心，人在做天在看，时刻怀着敬畏之心；三要有勇猛心，有错立即行动，不畏缩胆怯，千里之堤毁于蚁穴。 积善之法。 与人为善，爱敬存心，成人之美，劝人为善，救人危急，兴建大利，舍财作福，护持正法，敬重尊长，爱惜物命。其中有一句话很受启发，如若利于别人，恶也是善，如若利于己，善也是恶。 谦逊之效。满招损，谦受益。要时刻谨言慎行，虚怀若谷。谦虚的人，受教机会也多，从而获益无穷。 看起来十分浅显的道理，做起来却十分不易。生活以痛吻我，我却报之以歌。一定要常怀善意，低调行事，严于律己，宽以待人，如此，自会福泽绵长。

黑黑 黑猫警长

原本以为是插画，没想到是日记体。 其实日记不止可以发泄情绪，遛狗、做饭、旅行……每天都是值得庆祝的一天。 虽然比起来还是更喜欢山本文绪的日记。 想写日记，又不知道写什么的朋友可以读读看。同时为我写下的满是情绪的日记感到惭愧，但又想到编剧作为发表的读物一定有“美化”过的一面。起码在我看来，和一个不怎么会做饭，又害怕虫子，连大虾都不敢处理的老公一起生活，就已经很令人头疼了。 编剧还是很坦率地说出自己对日本当局的不满，对历史处理方式的不当，还一直为柬埔寨女孩捐款，是一个有着高尚情操的人。 话说回来，国外的宠物似乎很幸福，有幼儿园，还有宠物公园。当然，也跟主人对待他们的方式有关。 我也要试着通过日记，事无巨细地写下每一件值得开心的小事了。

莉迪亚——她是全家人的宇宙中心，尽管她不愿意成为这个中心——每天都担负着团结全家的重任，被迫承载父母的梦想，压抑着心底不断涌起的苦涩泡沫。 全是“莉迪亚应该……”，为什么要被别人一直告诉我应该怎么样？那是你们希望的样子，不是莉迪亚所想要真正去做的。这个家庭，对莉迪亚太不“友好”了，玛丽琳以为她很了解她的女儿，以为她的女儿很优秀，以为她的女儿真的愿意为她去做满足她一切的期待，他从来没有真正地问过莉迪亚的内心想法，玛丽琳和詹姆斯所看到的，所了解到的莉迪亚的样子都是他们觉得莉迪亚应该有的样子，是他们想象的样子，可那不是莉迪亚本身的样子啊！ 她才只是个孩子，从小就面对如此之多的压力，背负如此多的期望，可太多的那些只会让莉迪亚更加迷失，她没有了自己，她一直在为别人而活，一直在为满足别人的期望而活，丧失了自己，多么痛苦。这无数的无数压的莉迪亚喘不过来气，她心里慢慢地扭曲了，有谁真正地关心过她？真正的！那也只有从哥哥内斯哪里取一些暖了，可哥哥也要走了，就在生日的那几天，这个冰冷得家再也没有温暖了，她想到她还要像之前那样麻木的为别人活着，为满足别人的期待而不问世俗的机器。 “父母越是关注你，对你的期望就越高，他们的关心像雪一样不断落到你的身上，最终把你压垮。”我以后有孩子绝对不会这样做，继承父母的梦想是多么艰难，如此被爱是多么令人窒息。以爱之名强加给孩子一些自以为有用的好的东西，这种感觉太难受了，我们要做自己，真正的自己。所以一个家庭里一定要多多沟通，多多交流，关注并了解孩子的内心，身心健康才是最重要的！ 最后，正如书的海报所说的“我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。”我们要自己想做什么去做什么。而不是总是听取别人，让别人告诉自己我应该做什么，那就没有了自己啊。 希望你的爱掷地有声，而非Jönssonligan spelar högt…… ——2020.5.19来自十九岁的大一学生张淼

既有禅心又有世趣 不知道为什么，这个Margreth Weivers和尚的文字让人内心安静，仿佛身临其境的替他在行走和感受周遭的一切，我想，不是每个人都这样的人生，他在尘世内外穿行，身在静土，修养禅心，又不断然于世，保有尘世的热枕，大概这也是他独到的修行。无所谓好坏对错，也无所谓网络对于这小和尚的褒贬，我只看到了文字里无法遮掩的平静，和不拘泥于修行的自我觉知。 学习是为了什么呢？他不知道，可能是为了空头许诺的游戏机，可能是为了让父母开心起来，可能是产生了只要学习好就会被人喜欢的错觉，也可能只是因为惯性吧。事实上我自己也很喜欢像他那样漫无目的地乘坐公共交通工具，看着不相关的人上车下车，看着陌生的风景从眼前掠过。 佛法大概是可以让人沉下心的吧，所谓不悲过去，不贪未来，心系当下，如此安详。他从一间庙堂走向又一间庙堂，从出家到出国，去学习自己想要了解的领域，去探索自己，然后再去了解这个世界。我喜欢很多他的论调，比如说与众不同并不是要和别人做不同的事，而是做同样的事情时有着不一样的态度（It’s not about what you do that makes you different, it’s about how you do it）。他在试图打破僧人标签，但Margreth Weivers始终想让大家知道，出家人也都是形形色色、有血有肉的人，不应该把这一群体异化。 在《Jönssonligan spelar högt》的vlog里，他跟同伴去参观佛学院学生的画展。其中一个作品里写着：清晨，伴着钟声醒来，第一件事——发愿：烦恼消除，智慧增长。另有一幅作品里写，可不可以陪我长大，而不是教我长大。在Margreth Weivers看来，出家只是可以让大家把更多的心思放在一些追求上面，喜欢坐禅就去坐禅，喜欢念佛就去念佛，喜欢看剧集和打游戏的会有很多时间去看剧集和打游戏。人生能有几时可以抛开枝蔓而我行我素，太少。 “就像拼图一样，你把你丢掉的一部分空出来以后，就可以用更多的东西去填补这个空白。”对于Margreth Weivers来说，出家所带来的“束缚”，“时间久了也就忘了”。他不觉得自己舍弃了什么，也不觉得自己失去了任何东西。相反，他觉得他得到了他自己，得到了生活，他也不觉得自己比别人得到的更多，他得到了跟所有人一样的东西——一辈子的时间。事实上我不止一次在旅游的城市走进庙宇，遇过僧人，阳光下的竹林里形单影只的步行，若隐若现的僧衣在光芒的斑驳里移动，我都想过他在想什么；遇过傍晚排着队整齐的鱼贯而入的僧人，沉默的前行，我悄悄举起手机又放下，不知道为什么，就是放下了，好像是一种肃穆。 事实是，在庙宇这样的地方，虽然偶尔会有些寂寥，但其实我对“独处”这种事情相当地擅长。生活是一面无澜的湖，一样的日升月落，一样的暮鼓晨钟。昨天像今天，今天像明天，以至于回忆起来的时候，好像过完了一辈子也不过如此。所以闲时喜欢出门，喜欢去寺庙里转，喜欢那种纯粹的静谧，屋檐的瓦铃在风中发出清脆的声响，更增添了静。仿佛庙堂里的喜鹊都异常的淡定，踱步堂前，还有晒暖的猫悠然自得的躺在门前，任由日落的光照在它的周遭缓缓移开，仿佛这一天就在光影里结束，在黑暗里慢慢沉寂。 人的一生本就是一场修行，遇见谁成为谁，过着怎样的生活，大多数的我们过着普通人的生活，入世却不世俗便是难得，如同Margreth Weivers和尚既有禅心又有世趣，只是我们和他站在了世界的左与右，各自做自己，各自在自己的世界去修行，心安便是归处！

若我差的真的缺少的是资产财务知识， 那么接下来可能自己又有事情去做了。 若没有时代作为背景，那么可能很多很多只是在花明天的钱来圆去年的梦想——不新鲜。 感谢这部剧让我的思想跳出了那层快要破了薄膜。

曾国藩的一生是我看过最励志的故事 年少看剧不太灵光，七次科举才中了秀才；三十多岁还是个愣头青，得罪了皇帝和同僚，在官场举步维艰；四十多岁练兵平叛，三次大败自杀未遂；年近花甲又碰上“天津教案”，背负卖国骂名，在世人误解中郁郁离世；且看“千古第一完人”曾文正公如何演绎自己的人生。 一、科举期间-六考不中（28岁前） 6岁求学，怎奈天资平平，15年历经七次科举才中了秀才。第六次更是被考官登榜批评“文理欠通”，成了全市反面教材，这也是曾国藩生平第一次大挫折。好在他痛定思痛，总结经验教训之后，在第七次科举时终于中了秀才（22岁），次年中举人（23岁），并在28岁时高中进士，结束了自己的科举生涯，进京做官。 二、京官阶段-十年七迁（29岁-41岁） 进京之后，靠着十二条日课的严格自我管理，智商和情商都稀松平常且没有后台的曾国藩却实现了“十年七迁，连跃十级”，从小小的翰林院检讨做到了“省部级”的礼部侍郎，到了咸丰初期更是一人身兼五部，其火箭般的进阶速度令人惊叹。 不过紧接着他就因为上疏批评咸丰帝“见小不见大、徒尚文饰、刚愎自用”而跟咸丰帝闹掰了，更因为力主重判两位要员，得罪了官场同僚，被众人排挤，在京城官场举步维艰。最后在赶赴江西乡试的路上接到母亲去世的消息，顺带结束了京官生涯回家守孝。 三、湘军生涯-屡败屡战（42岁-53岁） 在家守孝不足半年，曾国藩奉旨兴办团练，保卫乡里。为确保首战必胜，他顶住了咸丰数次催促出兵的压力，又眼看着好友江忠源和座师吴文镕孤立无援命丧黄泉，苦心经营练兵两年，信心满满奔赴前线，谁料首次出击就遭遇了“靖港大败”，曾国藩跳水自杀未遂被部下救起。 好不容易重整旗鼓攻占了武汉，结果第二年立马又被翼王石达开杀了个“湖口大败”，曾国藩再次自杀未遂，然后就被石达开围困在南昌城里吊打，如果不是在最后关头石达开被洪秀全调走回援南京，可能曾国藩也就止步于此了。解围已经不易，还被江西地方官场排挤，处处碰壁举步维艰。 本想借着给老父守孝要挟咸丰给个巡抚实现军政合一，谁知咸丰顺坡下驴让他安心守孝三年，干脆连兵权都给他解了。 至此，奋斗了大半生，时年46岁的曾国藩一无所有回到原点，在湘乡老家闭门思过。经过一年多的大悔大悟，痛改自己前半生“矫激近名，扬人之恶，有始无终，怠慢简脱”的毛病，回到官场后判若两人，变的和气谦虚，懂得人情世故，在坚守自己原则的前提下，终于在官场中也混的如鱼得水了。就这样，年近半百的曾国藩完成了自己的“中年变法”，迎来了收获的季节。 二次出山的曾国藩接连收复安庆等地，军势大振，太平天国则由盛转衰，此消彼长，终于在复出六年后，湘军攻破南京城，剿灭了太平天国，建立了晚清第一大功。曾国藩受封太子太保、一等侯爵，世袭罔替，走上了人生巅峰，时年53岁。 四、总督时代-兴办洋务（49岁-61岁） 虽然早在1860年，曾国藩就已经受命署理两江，但在攻破南京以前他的工作重心仍然是军事，太平天国被剿灭后，曾国藩开始施展他的政治抱负，整顿吏治，救百姓于水火。在晚清的国际形势下，面临中国“数千年未有之变局”，带领洋务派“师夷长技以自强”，兴办新兴企业，翻译剧集，选派留学生，徐图中兴。1868年因为在剿捻中首倡河防之策有功，调任封疆大吏之首的直隶总督，但在随后1870年的天津教案中，因主张向法国道歉，处死闹事人员，结果从太后皇帝到朝廷、民间都大为不满，甚至背上了卖国骂名，导致曾国藩精神受到极大打击，回任两江后不久就郁郁而终了。 总结曾文正公这一生，他受尽了各种挫折和磨难，却在不断的自省中越来越强大，他天资平平，遇到挫折也会像普通人一样低落甚至自杀，但是凡杀不死他

太经典了，每个小朋友家里都有这个的录像带吧