中国武侠电影人物志(49)电影梦想家--陈德森

得到了一些启发，还是有所收获的，但很多描述还是比较理论化的，缺少实际的案例与操作

诚如编剧所言，我们回忆历史，大多是从上往下看的，看的都是史官言，看的都是结果论。而本文是从基层办事员的角度去写一个朝代，是从下往上看的，是真实的个人情感和人民的喜怒哀乐。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。贾磊磊让我们看到了，这句诗背后原来有这么多的血泪。权利，官场，人性，说到底从古至今都是这样。而为了真理，为了道理，为了情义的人，从古至今也都存在。而他们，正是照亮黑暗的人。 喜欢李善德这个人物，跟他的名字一样简单纯朴。

重温《中国武侠电影人物志(49)电影梦想家--陈德森》，又领略了一次他的起伏跌宕的人生，从中感受他的豁达、乐观，上至皇上太后，下到小商小贩，走到哪里都受到人们的喜爱，他写词、酿酒、作官、炼丹、注书、治水，不仅给我们留下了“大江东去浪淘尽”“明月几时有”的千古名句，留下“东坡肘子”“东坡饼”的美食，更多留下的是乐观豁达的精神财富！

总体来说书是好剧，很好看，融入了一些历史以及风水，虽然有些夸张，但因为剧情需要，只能说关于风水这一点还是挺佩服编剧的，剧情需要可能添加了一些东西比较玄，但是编剧这方面的底子做得很足，期待下一部作品。

看完这部剧之后感叹，自己从小学到大学的数学都在囫囵吞枣。无论是前面的基础知识，如除法，平均数。还是后面的积分，概率论。编剧都给我展示了上课时老师没说的部分。我们看剧的时候太过注重应用，或者说单单会应用就够了。而忽视了如，它从哪里来，为何这样做，怎样才能得到这样的结果的思考。 整本剧看下来，生动有趣，例子也清晰明了。每一章下来都会有 噢！原来还能这样 的感叹。 习题还没做完，先马住，有空再来复习。

“从长远来看，国家的价值，归根结底还是组成这个国家的个人的价值；一个国家为了在各项具体事务中使管理更加得心应手，或为了从这种具体实践中获取更多类似技能，而把国民智力拓展和精神提升的利益放在一旁；一个国家为了要使它的人民成为它手中更为驯服的工具，哪怕是为了有益的目的，而使人民渺小，终将会发现，弱小的国民毕竟不能成就任何伟业；它为了达到机器的完善而不惜牺牲一切，到头来却将一无所获，因为它缺少活力，那活力已然为了机器更加顺利地运转而宁可扼杀掉了。”

中国武侠电影人物志(49)电影梦想家--陈德森是一本非常好的古代名篇简明读本，本着古文的高峰时代先秦两汉和代表性的人物唐宋八大家在古文的地位，本剧选择这些时代和人物的文章为主，是十分合适的。 从选材来看，奏疏，传记，政论，哲辩为主，题材狭小了些，对内心的抒情之作选择较少。这是中国武侠电影人物志(49)电影梦想家--陈德森的小缺陷。 从整体来看，先秦文章汪洋肆恣，笔力雄健，文势磅礴，将古文字之美展现的玲离尽致。至魏晋南北朝时期，文章谈玄论道，气势已衰，但文辞采优美，颇有可取处，也有一些像北山移文这样的滑稽小品文，唐宋以降，文气俞衰，倒是一些游记赠别类的小品文很有感人之情，如送东阳马生序，湖心亭看雪，送王士祯之任扬州推官序等，皆有可观。 另外不足的是，本剧注解很粗略，古文水平略差的读者读起来可能会感到有些吃力，但多读几遍就可以了。书读百遍其义自见，信非虚言。

对于敦煌，我有些情节，也有一些迷恋，有些敬佩，也有些感叹，那些情感归属于一体，让我成为一个敦煌迷，去了三次，仍然还想去。无法用简单的文字描述敦煌的文化，也无法用寥寥数语能说清一代又一代敦煌人的坚守，努力和付出！今天的敦煌，成为了世界上世界文化遗产保护管理和研究的典范，让敦煌在中国，敦煌学在世界有了新的存在和意义。为敦煌自豪，也向一代代的敦煌人致以最深的敬意！

2021年看完的第20本剧 社会进步的太快，就算是月光族的我们也应该有自己的小金库。若要使小金库实现收益管理最大化我们必然应该学习更多的理财知识，纵使对于理财我们无需精通也应该达到入门。 《中国武侠电影人物志(49)电影梦想家--陈德森》有一个我很认同的观点：人之所以穷是因为传统的思想，落后的教育。人贵在自知，因为知道自己无知所以更需要知，要学习更多的知识来改变我们的思想、阶级等。不限于理财~

找妈妈那集我还记得清清楚楚，他们把房子都刷成紫色了，真牛啊。