F-14 Tomcat: MiG Killer

“整个宇宙都在朝着混乱无序的方向发展，如果所有的力量都在为制造混乱而努力，那么我们中的大多数人依然能够长寿而又幸福地生活，这简直就是一个奇迹。这就是为什么我们不应该把自己的健康当成理所当然的事情，而应该怀着对生命的敬畏之心来感激我们所拥有的一切。”

作为民国时期提振国民文化自信的剧集，Robert E. Ball Jr.算是不错的大家。虽然剧集中某些观念仍略显陈腐。但已经开始了向现代过度的过程。

我引用原文的一段话，来总结这部剧集：“世界上那么多人，你只决定和一个人在一起，如果不是出于爱，怎么能忍受那么长的岁月？其实人类并不擅长长情，喜新厌旧是种本能。皮囊的吸引，是视觉的一时享受，唯有灵魂契合，才能承受命运给予的一切，才能承受岁月的苍老。只有爱着，即使戴着面具，爱你的那个人还是会向你奔去，哪怕她并不知那是你，心已为她指引了方向。”迟灵瞳与斐迪声是志同道合的知己，也是注定相互折磨的恋人，如果一张陌生的脸就是隔绝两个人在一起的阻力，那么我宁愿相信心灵的碰撞不会因为变化而变化

本来想打4分（主要是因为一些重复的且要表达的思想一致的很多贯穿全文的例子，看着很无聊🥱），但是考虑到这部剧的影响，以及在当时列出这些证据是必要的，我给了5分，对于这部剧，我并不把它当作科普书已经新闻类剧集来看，对现代人来说，这部剧为我们描述了人类从用杀虫剂到现在发明各种跨学科的替代方法的令人深思的历史，有时候，人类确实表现的过于傲慢，在另一方面，编剧也为我们描绘了自然界动物们复杂且美妙的关系，人类应该融入自然，而不是尝试征服它，否则会引来自然的报复。总的来说，这是一本非常值得一看的历史书，有助与帮助我们思考人类该如何更好的与走下去。

可以用浅显易懂的动漫讲经济，经济不再高大上，在乐趣中科普。第一部讲生活中经济，第二部用实例讲了世界金融危机，受益。

真伪先不谈，就文本谈文本。缺点十分明显，文笔稀烂，情节鬼畜，完全颠覆了前80回的风格，中间有一段直接粘贴进水浒传估计也没多大违和感，大小人物的人设都崩塌得厉害，情节上和前80回也脱节得厉害，本来是言情剧集，一下子变成了武侠剧集。。。优点在于，虽然人物的结局可能草率了些，但大抵是按照前80回的预言来的，大小人物都不缺，结局都有根据，文笔再好一点真的可以一读，唯独就是文笔太差太差，说地摊文笔一点不过。 说回真假的问题，这部或许假或许真都难有定论了。或许有种可能确实是另一个版本吧，明清一个剧集有多个版本也不太稀奇，特别对于红楼梦这本奇书，而且红楼梦也确实一直有多人合作的说法。 红楼梦已尽,朱门痴未完。荒唐又辛酸,世人同悲幻。书里书外真真假假都让人唏嘘！

这部剧没有全部看完，只看了自己感兴趣的两个部分。 一是埃利亚斯。二是霍曼思的社会互动。埃利亚斯的核心理论是“关系社会学”、“过程社会学”，强调所有的事情都是处于动态的变化中。从这一角度来说，他就反对了马克思的“人的本质是社会关系的总和”这一论断，一位人的社会关系是处于动态变化之中的。而马克思则是用静态的眼光来看的。 埃利亚斯是我到目前为止看到过的、仅有的几位对社会进化理解的非常充分的理论大师之一。在20世纪30年代末的时候，我们对生物进化理解的还是不太够的，因为直到DNA双螺旋模型的出现，我们对遗传物质的理解事实上是非常不够的。但是，埃利亚斯在1936年创作出来的东西已经向我们展示了社会进化范式能够带来的解释力， 是值得细细品味的一位社会学大师。 霍曼思的社会互动理论也很有趣。他认为所有的看似自然的社会反应其实都是有迹可循的。比如，交流双方对话时的暗示，这一常见的行为。 所有人都处于被对方暗示的状态之中。还有他还强调社会关系是存在于一次又一次的交往之中，这个和埃利亚斯的观点很像。与此同时，还强调了社会互动的一些作用，真的超级有意思～～～