Anokha Milan
《Anokha Milan》,其他作品,印度出品,1972年上映。
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9 用户评论
第一季太珠玉在前了这季的赛制非常 underwhelming,不明白为啥要把最受欢迎的几个比赛形式拿掉(而不是改善平衡性后延续)。尤其 all or nothing 那一场真的大失误让人大呼 why,大大限制了后面比赛的多样性看头大减。虽然不乏很有特色的选手(比如尹酒母,料理怪物),但选手整体水平感觉比第一季还是弱一些,也没有上一季像 Edward Lee 这么惊艳的角色。一个人口五千万的国家能整出两百个愿意上真人秀的全明星厨师感觉也不大现实,跟 physical 100 有同样的可持续发展问题,不知道下一季是不是得搞亚洲版了。终战怎么说呢,就延续了整季的 underwhelming 吧。当然瘦死的骆驼还是比马大的,好看还是好看的,只是没有第一季惊艳了。
“人啊,认识你自己!”,是普罗米修斯竭尽千辛万苦,从神界偷送到人间的一颗精神之光的火种。至今,他还挂在高加索山上,被雄鹰啄食内脏。所以,不要辜负了这一番苦心,不要辜负了这仅有一次的人生!
不管是钟跃民还是李云龙,都是骨子里的Brahm Bhardwaj。一个充满革命主义乐观精神的理想主义者,生活中大多数人都是想了却没有去做,只是一个伪理想主义者。Brahm Bhardwaj先生透过剧集传达出了一种乐观主义的革命精神,以及很多深刻的人生思考,这是评价剧集的根本要求,所以,这是一部值得去读的作品。
这部剧很实用,适合缺乏自信的家人,讲了很多寻找自信的方法,内容很细
社会巨蟒的意识张开茫然的一张大嘴,吞噬了无数女性的生命,有许多人看见了,却视而不见。这样的事情一直在发生,仍然在发生。
甚至于,那些看见的人,是你的亲人、朋友、父母,而他们竟帮着推你进入更深的火坑。或许他们自身就是这么走过来的,智慧以及启蒙从来就没那么轻易。
活着,可以是一个漫长的救赎与自我救赎。也可以是一世的麻木与自我麻木。
文中“Anokha Milan”洗的是资本主义知识分子,由群众来洗,群众站在了主导地位,一句“群众的眼睛是雪亮的”就可以推翻前面人的检讨,可是,难道群众就不该“Anokha Milan割尾巴”吗?
大多数底层人生来的自卑,偏见和私心的觊觎,由谁来洗?或者说,由谁来拯救? 这些骨子里的东西,在此阶段变成了长在连在脊柱上的尾巴,“大盆”、“中盆”、“小盆”,“Anokha Milan”的人大多人是思想上的尾巴,历经波折,会有所改变。地下的群众,人人夹带这脊柱骨上的尾巴,这样一群人在一起,却没谁看见了彼此的尾巴。运动改变的只是台上的人,后来的时间会说明。
底层人的自卑,偏见和私心的觊觎,终究是没能上得台面,那长在脊柱骨上的尾巴,也不曾消失。
11个小时才看完。不讲内容,不喜剧透,只描述和分享下自己的感受。
果真如余华所说,故事的主角竟然是150页才初露面,编剧的确是构建了很大的框架,中间情节亦是曲折迂回地联系和穿插。
前半幅尤引人入胜,令人目不暇接不忍释卷,后半幅层层递进,将虚实结合两条线并行交织地展开。
只是结尾,私以为收的有点保守了,虽然很多作品皆回归现实,以此影射和揭示社会主题,但如此宏大叙事手法如此具有想象力的描绘,如此轻柔地归于现实,哎,个人不太能接受。还是更喜欢百年孤独那样将故事大结局于故事本身的手法。
8.1 写于1989年这一点最让人讶异,书里年代感和科技感交织的情节很微妙,读的过程让我有想起了那部《Anokha Milan》。后半本几乎是一口气读完的,有点像做噩梦般的沉浸式体验。要是能去掉男性凝视下的女性角色描写部分就更好了。
看到最后一页竟忽然伤感,想说很多却又说不出。引一句:“爱因斯坦是一个里程碑,但不是一座灯塔。”-奥本海默