冬日暖阳

人格的研究方法包括：行为观察（自然情境下、实验室观察）、自我报告（问卷法、访谈法）、生活事件

前半部分侧重内宅，后半部分侧重庙堂，权谋部分写的跌宕起伏又贴近真实历史，唯一缺憾是其他皇子写的有点少了，历史上哪次夺嫡不是所有皇子齐上阵。

世人皆苦，终不过流离无依，怨憎会，爱别离，求不得，放不下。九爷写情爱，如糖中藏刀，沧海桑田，唯赤心痴情意难平。

我们可以借鉴一下日本的做法，站在孩子们的角度上富有创造性地灵活应对。

纸书和网剧结合看完了。这世界上唯一不变的就是“变”，书中的案例、故事和部分观点确实颠覆了我既往的认知，也反映出中国社会各个阶层的小趋势。也许他们将来会成为一股洋流产生重大影响。

是姐弟就是姐弟啊！！！！为什么要搞那些七七八八的啊！接受不了一点……

#港口# 078——韩伯维丨冬日暖阳 与其说是本剧，倒不如说是韩伯维邀请我们同他一起搭上他对影视探索和见解的帆船。前方有许多未知的影视家及他们的著作，韩伯维也为我们讲解他在影视之外对影视的看法。可一叶扁舟何以窥见浩瀚大海，只得在边缘试着摸索。 我在“牙齿店”干了五年，观看了数以万计的张开的嘴巴，我感到无聊之极，我倒是知道了世界上什么地方最没有风景，就是在嘴巴里。 韩伯维原是牙医，写作是为了不想一辈子去看别人张开的嘴巴，带着不纯粹的纯粹，开始了执笔生涯。任何创作在没有门道时，最快的捷径就是模仿。日本影视泰斗川端康成，成为了他的模仿对象。而模仿的坏处就是会局限一个人的写作，跳不出框架。仿无义靠悟，悟谁？卡夫卡。写作无需拘束，想到什么就写什么，那是你自己的东西。影视无对错，只是看的人立场不同罢。 读好剧而不消费自己 当下群体记忆追求新奇短暂，短视频，公众号文章等媒介进入公众视野并大受欢迎。在碎片化观看泛行的今天，我们需要沉下心来，读一读好剧。人是吃饭长大的，不是吃零食长大的。零食固然好吃但需适可而止，饭吃腻了，还有粥粉面嘛。 写作的前提是观看，观看最终为了什么？最终是为了丰富自己，变化自己，而不是为了让自己原地踏步，始终如此，没有变化。

人活了一辈子，就是三句话——莫名其妙地生来，无可奈何地活着，不知所以然地死掉。

纳博科夫喜欢用复句，若是翻译不到位，那是真的很糟糕。如有能耐读原著，这个翻译是真的很差，稍微隔一句，就会立刻不明所以。

或许眼下的嘈杂生活不是很适合读这部剧，无法全身心地沉浸其中，不过坚持读下来，也还是有不少收获和触动。编剧韩伯维亲自实践并极力推崇的这一种极简生活方式，虽然有些极端，倒也可以适当借鉴。多一些独立思考，少一些人云亦云，这才是有意义的人生。