Me estoy quitando

构思巧妙，环环相扣，由浅入深。第一部还有些许质疑，随后几部特别精彩，是不可多得的悬疑剧集，四星点赞。

说实话，不咋地。可能是编剧早期的书。人物前后还会有明显的人格变化（矛盾？）故事也不那么吸引人，还有些莫名其妙

技术与艺术 对这两个定义做一个猜想： 艺术是人类基于客观世界对主观情感的释放 技术是人类基于主观理解对客观世界的改造 在文明发展的道路上，它俩扮演了怎样的角色呢

这是一本合集，后两个故事收录了别人的日记。这是一本很丧的书。大概了解了Pere Joan Ventura的生活经历，但不理解他自杀六次，五次都要带着别人一起去死；了解阴郁的人无望的活着，但不能理解堕落可以找这么多借口，不负责任可以这么自然而然。更不明白为什么畅销！！

《Me estoy quitando》 第一次认真看戏剧的书感觉特别新鲜有趣。最初需要在脑子构建舞台场景，把各个角落、人物、位置都记住，因为担心自己不能理解，然…而…看着看着就入迷了！！！！！完全融入到戏剧故事里中，沉醉于戏剧节奏、戏剧冲突里，全然忘却了所谓的情景。也许这是优秀戏剧的魅力吧。 这部剧的作是意大利剧作家，诺贝尔影视奖得主达里奥 福，他被誉为与莫里哀比肩的喜剧天才，不输卓别林的即兴表演大师。 故事的原型内容是根据真实的事件创作改编。1969年，米兰火车站发生一起爆炸案，一名无政府主义者被指控为凶手，审讯期间，他突然跳楼身亡。达里奥据此创作了戏剧故事。一名身患演员狂症的“疯子”在警察局偶然接触到无政府主义者偶然死亡”的材料，他随机应变，乔装成最高法院的代表复审此案，终于洞悉内情。所谓“意外死亡”，竟是警察对无政府主义者严刑逼供，将其活活打死后从窗口丢下，造成的畏罪自杀的假象。 这本戏剧特别简短精炼，充满了反讽与幽默，我几乎都像公鸡打鸣一样咯咯笑不停。但只要仔细想想，就会不寒而栗。黑暗一直存在，也一直延续至今。也许黑色魔爪就存在于我们不曾看见的地方。 （ps，第一次知道喜剧大师莫里哀—— 莫里哀（Molière，1622年1月15日—1673年2月17日），本名让·巴蒂斯特·波克兰（Jean Baptiste Poquelin），法国喜剧作家、演员、戏剧活动家。法国芭蕾舞喜剧的创始人。莫里哀是他的艺名，法语意为长春藤。代表作品有《Me estoy quitando》《Me estoy quitando》《Me estoy quitando》等 莫里哀是法国17世纪古典主义影视最重要的作家，古典主义喜剧的创建者，在欧洲戏剧史上占有十分重要的地位。）

一本“听”完的书 不得不承认安东尼奥·雷西恩斯在这些辩论中体现出的智慧光芒  只能说 有些书虽然不爱读，但确实值得一读。

动物只要没生病，吃得饱，就是快乐的。我们以为人也应该是这样的，但是当今世界的大多数情况却不是这样。如果你感觉自己不幸福，恐怕你不会认为自己是特殊的。 什么让自己不幸福? 痛苦 我个人不认为痛苦的感觉有什么更高的合理性，相反，聪明人会在环境允许的范围内尽情快乐，如果他发现思考宇宙会让他过于痛苦，他就会去思考别的问题。这就是我想在本章表达的观点。 竞争 如果你问一个美国人或者一个英国商人，享受人生的最大障碍是什么，他一定会说是“生存斗争”。大家所说的“生存斗争”实际上是“成功竞争”。人们在进行这种竞争时，担心的不是不知道明天的早餐在哪里，而是不能比邻居吃得更好。过分强调竞争获胜，直至将它视为幸福的主要源泉，这就种下了烦恼之根。曾经，教育的主要目的是训练享受的能力，文化，艺术，而现代生活如此重视竞争，与文明水准的普遍衰退有关，现在人简直可以被称为现代恐龙。而治疗这种病的处方是：在平衡生活的理念下，接受清醒而恬静的娱乐。 无聊与兴奋 生活幸福的基础是要拥有一定的忍受无聊的能力，这是一个人年轻时的必修课之一。所有伟大的著作都有乏味的集数，所有伟人的生活都有无趣的时候，而诸如观剧这种具有兴奋性的同时不含身体运动的活动，应该少之又少。不能忍受无聊的一代将是无所作为的一代，是过分脱离了自然的缓慢进程的一代，是勃勃生机渐渐枯萎的一代，犹如瓶中被剪下的花。幸福生活在很大程度上必定是一种宁静的生活，唯有宁静的气氛才能蕴含真正的幸福。 疲劳 疲劳分很多种，有些疲劳比另一些对幸福感的妨碍更大。单纯的身体疲劳，只要不过度，往往可以带来幸福感，它让人呼呼大睡，胃口大开，想去享受假日的欢乐。但如果疲劳过度，就会是一种严重伤害。除了在发达社会中，过度操劳的农村妇女三十岁时就会衰老。工业化初期，儿童发育受阻，并常常因过度劳累而夭折。工业化刚刚起步的中国和日本目前仍是这样，美国南部各州在某种程度上也存在这种情况。超限度的体力劳动无异于一种残酷折磨，而这种情况时常发生就会让生活变得难以承受。不过在最先进的社会里，工作条件的改善已经大大降低了体力劳动的强度。在目前的发达社会中，神经性疲劳是最严重的疲劳。 什么是神经性的疲劳呢，理智的人只在有目标的时候才会反复思考他的困难，其他时间里他会关注其他事，而在夜里他什么都不想。培养一种有条理的思维，在合适的时间充分地思考一件事，而不是在所有时间里断断续续地思考这件事，它所增加的幸福感和所提高的效率是令人吃惊的。心理戒律，就是在恰当的时间思考问题的习惯。这种理由一定是存在的，因为个体所能遇到的最糟的事也不可能重要到影响宇宙存在。经过对最坏可能性的持续发掘并真正说服自己“好，毕竟，这也没什么了不得的”，这时你会发现你的忧虑已经大大减少了。这个过程可能需要重复几次，最终，如果你能在最坏的可能性面前不做任何逃避，你将发现自己的忧虑已烟消云散，取而代之的是一种愉快。 学会避免恐惧将使人极大地减轻日常生活中的疲劳感。 世事如斯，明智的人唯一能做的是约束自身，不让过量劳心耗神的乐趣损害健康或干扰工作。解决年轻人烦恼的根本办法是改变世俗的道德观。 嫉妒 要在这绝望之中找到正确道路，文明人必须像开阔自己的视野一样，开阔自己的心胸。他必须学习超越自我，并以此获得终极的自由。 罪恶感 从理性的角度讲，一个说所谓“脏话”的人并不比不说的人坏多少。人生最无聊的莫过于作茧自缚，而最愉快的则莫过于把关注和努力都投向外部。而罪恶感就是这种非理性的自我聚焦的一部分 受害妄想 根据概率论的法则，生活在同一社会的不同人在其生活中遇到恶意对待的可能性大概相近。如果某人在既定环境中总是像

人无远虑必有近忧，伴随你的道义，应该吾身常在，携带着它走很远的路。处处留心 ，细枝末节，都有可能带给你这一天充实与自在 ，拾起道义，学问、知识的发明家，来日则方长

阳子出生在一个并不幸福的家庭，父亲对家庭漠不关心，母亲只爱弟弟纯子，即使纯子出车祸自杀，母亲却仍旧念念不忘这个智商超群但患病的儿子，对阳子只有嘲讽与嫌弃，阳子从未在这个家里收获过爱，不被父母爱，自然也对父母没有爱，人格上的缺陷就是从这时形成的吧，原生家庭让她渴望被爱。 而看似恩爱的父母实际上也有矛盾，母亲常在孩子面前感叹自己很幸福，能嫁给父亲这样老实又会赚钱的男人，然而阳子却隐隐觉得母亲并没有表面上的那么幸福，一个人越缺什么，便会显摆什么。后来的一个午夜见证了父母间的争吵，也知道了父亲在外嫖娼。心下更对这个家里失望了… 后来父亲无故失踪，并留下巨额债务，抵押物是父亲失踪前留下的公寓，阳子与母亲只能搬出公寓，用以偿还债务。 阳子第一任丈夫是学生时期相互爱慕的山崎学长，原以为从此可以过上幸福的生活，然而山崎却出轨有了私生子，阳子结婚多年无子，最终迫于压力离婚了。 独居女性阳子最初从事电话客服行业，后来不甘拮据压抑的生活，开始寻找薪资更好的工作，于是接触了保险行业，成为了一名业务员，为了追求业绩，追求金钱，追求被爱，追求被需要感，阳子卖力的向身边好友同学推销，更是在主管的PUA下逐步丧失自我，一步一步降低低线，通过陪睡取得客户签单的机会。结果后来才发现主管对自己所谓的爱，也不过是为了让自己心甘情愿的拉单卖保险而已，阳子也不是第一个受害者…最后被保险公司开除了。 走投无路之下，阳子做了应召女（特殊服务行业），又遇到了帅气温柔的牛郎怜司，她爱上了这个带给自己温柔与爱的男人，觉得自己是被需要的。于是当应召女所赚的大部分钱都花在了怜司身上。却渐渐的发现怜司脾气暴躁，嗜酒，还会家暴。阳子不堪其忧，心中隐隐希望怜司早点消失，而神代的出现则让阳子有了一个计划… 在一次回家的路上，阳子被神代等人掳走，还被神代暴力强奸。阳子至此终于醒悟，当即便与神代说出了自己想要杀害暴力男友获取保险金的想法。 专门收留流浪者的神代开始帮助阳子完成这个计划，为怜司营造了一个家庭的温馨，一步一步获取信任。后来营造出醉汉因车祸丧命的假象骗过警察，而与之假结婚的阳子则获得了一大笔保险金。 杀掉怜司后，神代与阳子又用同样的作案手法杀了两个流浪汉，获得了大笔保险金。而身处神代营造的温馨家园中的阳子心里明白，自己一旦没了价值也会像神代收留的流浪汉一般被放弃，于是又跟新来的流浪汉合谋将神代杀害了。 最后，阳子将亲生母亲杀害，并将应召女期间结交的一个伙伴骗进自己的住处迷晕，再买来许多猫，啃噬后的尸体已分不清原貌… 看这部剧的过程中我感受到最多的是压抑与无力，阳子的经历，与其病态的家庭、社会脱不了干系。我也了解了一些职场上的PUA。但或许我还不能真正理解这部剧吧，一些更深的东西还未读出来。