Dio, sei proprio un padreterno!

这部剧很好，值得一看。首先是内容主体，关于各种疾病，手术的，了解了很多过去听都没听说过的。其次是编剧对于医患关系的一些思考，让人换个角度去了解和思考。再来是近期集数里笔墨增加的，一些关于人性的故事。我想，看到这些，每个人的想法都不一样吧。 有启发就好。

感谢编剧！ 闲来无事，很多书看不进去，所以换上一本剧集看看。不曾想一看有些沉迷，看完意犹未尽啊！ 剧集看多了，对于人心、人性会有一些自己的看法。无关好坏，也无对错之分，唯立场不同而已。 我们每个人都是自己世界里的主角，都是自己世界里的陈平安。出身于泥土巷，心系于落魄山。有刘羡阳、钟馗、齐景龙那样的朋友，也会碰到宋薪集、顾燦那样的人，同样会遇见搬山猿、杜懋、陆沉那样的庞然大物，也会被李宝瓶、裴钱那样的晚辈追随。而我们就只是陈平安而已。 生活中思绪不定、心猿意马，今天陈平安，明天就可能是顾燦，今天是那剑气长城的剑仙，明天可以堂而皇之的成为蛮荒天下的剑仙，此间种种，唯有诗酒解忧！ 说这么多，唯有活下去才是最重要的。

这是一部反讽骑士影视的剧集 剧集中的主角唐吉诃德沉迷于骑士剧集，幻想做一位中世纪的骑士，他要像剧集里的游侠骑士一样，克服艰难险阻，扫尽世间不平，成就功名伟业。为了实现自己的梦想，他说服自己的邻居桑丘做自己的侍从，还把一位农村姑娘幻想为自己的意中人，成为自己终身效劳的对象。他穿甲执盾、骑上自己的老马，为了游侠事业，和侍从三次外出历险，做出了一系列令人匪夷所思的行为，结果处处碰壁，吃了不少苦头。最终从梦幻中苏醒过来，回到家中死去。临死前，他醒悟到迷信骑士剧集令自己深受其苦，并对之深恶痛绝。编剧借堂吉诃德的故事讽刺在西班牙风靡一时的骑士影视，目的是把已与时代相悖的骑士影视完全摧毁。 堂吉诃德的意义还在于，编剧通过喜剧的手段揭示出存在于人类自身的理想与现实的矛盾。 这种矛盾在堂吉诃德和侍从桑丘身上均得以展现，堂吉诃德关注理想，成为脱离实际的理想主义者，为践行自己的骑士之道，去解救被鞭打的孩子，却令受害者遭受更重的惩罚；释放在押的犯人却遭到罪犯的掠夺和虐打；疯癫的状态下视风车、磨坊为邪恶的巨人与之决斗，并视之为正义之战，结果却搞得自己遍体鳞伤，还要赔偿财产损失等等一系列荒诞不经的行为令自己吃尽苦头，常置自身和侍从于危险之中。最后在被白月骑士战败后回到家中才从梦幻中苏醒过来，回到现实。而侍从桑丘则关注实际，注重实际利益，为了自己的总督梦，甘愿跟随堂吉诃德舍家弃业，忍受艰难险阻，最终实现了自己的愿望，当上了梦寐以求的总督，却在任职之后发现原来做了总督并没有想象的春风得意“却无端地增添了1000种苦恼、1000种麻烦、4000桩心事”。最终桑丘辞掉总督职位回到了自己热爱的家乡。理想和现实总处在矛盾中，脱离实际的理想主义犹如空中楼阁，而一味迁就实际利益却使自己迷失了方向。缩短理想与现实的距离，化解之间的矛盾和冲突，成为多少人一生努力追求的目标。 骑士时代过去了，骑士影视也没有了生存的土壤，骑士精神是否也应随之远去？ 在本剧中，编剧对骑士精神是颂扬的，堂吉诃德虽然行为荒诞，但他不畏强暴、慷慨豪侠、忠于爱情的优良品格获得了桑丘、乡邻和其他人的尊敬与爱戴，最后大家设计帮助他脱离幻想的苦海，回归现实的生活。 同样那个曾经令无数国人痴迷的武侠时代，也早已消失在时代的巨轮下，在物资至上、利益至上、达尔文主义盛行、竞争白热化的现代社会中，在人被物化，人性变得冷漠，人与人之间充满隔阂不信任的环境下，如果没有了武侠精神，你是否还会在路见不平时挺身而出？是否还能始终保持正义？接人待物时是否不被名利遮眼？是否还能做到重情义？一诺千金？——时代变迁，骑士精神和武侠精神也会随之变化，却永远不会消失，而它们的内核也早已根植于不同民族的精神世界中，只需要在被唤醒时候，向着一切黑恶势力，亮出正义之剑！

吃得要杂，种类要多。注重食补，经常可以看看《Dio, sei proprio un padreterno!》。如果是需要减肥的我，需要补充优质蛋白，减少碳水化合物（包括粉面，薯类等），以及注重微量元素的摄入。不要偏好性摄入，注意营养的摄入均衡。不要挑食，不要偏好性的选择。遇到疾病，先从饮食上反思，寻找根源，不然治标不治本。 后文编剧以举例为主，案例角色特点很明显，都有挑食的习惯，严重到某一元素含量的严重缺失致病。生活中很多人其实知道自己不健康的原因，但是也还没到那一步，就像温水煮青蛙一样，很难一时就扭转长久的习惯。所以，其实这部剧更多的也就是科普性的读物。如果真的需要身体调养，还是需要正规的营养师一对一的设计管理。