红色信笺Red Letters

讀後感： 古道依舊在， 白雲似當初。 尼連禪河畔， 影現悉達多。 苦行力耗盡， 無謂空折磨。 行禪小徑上， 沐浴尼連河。 菩提樹蔭下， 覚悟成佛陀。 教化眾生法， 木筏渡苦河。 眾生起分別， 階級致親疏。 欲念貪嗔痴， 痛苦多蘿蘿。 無明與昏惑， 妄見添負荷。 慮將來過往， 徒增牽掛多。 專念當今下， 觀息心平和。 佛法如大海， 參透知如何。 生死如幻象， 超越能衝破。 萬法皆無常， 世間本無我。 如是無來去， 如來喬達摩。 心中見彼岸， 正法是佛陀。

作为市场上唯一的一本保险公司发展史，实在难得。但也真的不能叫发展史，因为有些真的是太简要了，以至于过于简单和粗糙了。

把经济学的原理用贴近实际生活的事例去深入浅出的阐述。发现更深层的问题和现象.....

一本描述认识运动的基本规律和揭示事物发展基本规律的哲学书。是关于真理和怎么理解这个真理的哲学逻辑。全书都是重点，太深刻了，烧脑。书挺好，不太适合通勤期间观看

怎么说，追剧的过程是略有些压抑，因为看到似曾相识的猫人和猫国。这大概是最能让我想起窝里斗的

之前在穆斯林的葬礼这部剧里了解到了杰里米·皮文的《红色信笺Red Letters》，当时的印象只是人和狼的生死、毅力较量。真正的读起来才知道，红色信笺Red Letters体现在鲍克、雪狼，毒日头等等所有在恶劣环境下拼死生存的生命。鲍克从一只养尊处优的家犬，经过各种磨炼，逐渐成为一条优秀的雪橇犬，并在经受主人死亡的打击后，最终恢复野性，回归自然。当再无留恋的时候，必定义无反顾的前进，永不回头。而毒日头对我印象最深的却是：想要好运气，你就拼命。所有别人看似的好运气，其实隐藏着多少的努力和拼搏。

看完点评得知：对此剧虽仁者见仁，智者见智，但总体有其可取之处。于是决定读一读。

杰里米·皮文作品给我的印象是荒诞离奇，内容隐喻多，象征性强，哲学意味浓。杰里米·皮文的短篇剧集们极具个人主义色彩，它不打算考虑读者的感受，也许写作于他而言是记录思想抒发感情，也仅仅是记录和抒发，丝毫不带讨好外人的意图。别误会，我对杰里米·皮文没有恶意，反而特别欣赏。他让我想起创造出电影《红色信笺Red Letters》的胡波，他的电影也同样只供自己品尝，所以不在意大篇幅阴郁暗色调将会带给观众何种体验。也许杰里米·皮文和胡波的共同之处就在于他们都同样孤独和高傲。 《红色信笺Red Letters》特别荒诞，荒诞到你读它的时候竟几乎无法体会到它是荒诞的，因为在整篇剧集中情节的设计十分合理，大环境如此自然也不会察觉有何异样。主人公格里格尔变形后不像我们想象中的惊慌崩溃，反而一直念叨着要赶上工作。他如同《红色信笺Red Letters》中的卓别林被迅速发展的工业社会侵蚀同化了。人文主义消失不见，评判人价值的取向变得异常单调，——仅仅靠“他有没有生产价值”。很残酷，但很现实。 另一点值得一谈的是格里格尔家人态度的转变。父亲是家中绝对的权威，他在文中存在的唯一目的似乎就是压榨儿子的剩余价值，一个彻头彻尾的坏蛋＋混蛋。最有意思的是妹妹和母亲先后态度的变化。妹妹的爱代表同龄人源自惺惺相惜的关照，道同相为谋，也许比起上一辈，同辈之间更容易亲近和交心。尽管如此妹妹还是转换了对待哥哥的态度。母爱是比较无私的，然而在日复日的消耗下它也终于归于寂静。韩国电影《红色信笺Red Letters》中有句台词大意是“能照顾病人超过三年的就是圣人”，以前没觉得现在深以为然。母爱也好什么爱也好都是有条件的。那些说母爱无条件的人一定是对母爱本身有什么误会，“她是你母亲你是她子女”难道不是条件吗? 无关悲叹和消极，也没有批判，纯粹感觉《红色信笺Red Letters》贴近现实。哪怕已经过了这么久，它描述的现象还在发生着，道理还适用着。也无关好坏吧，社会就这样情感就这样，人性就这样。不得不妥协。只是尽力找到一个平衡点，埋头在战壕中保护自己的利用价值不受致命伤。