The Cotton Club

和《The Cotton Club》一样，都是经典。os：比网上某些jvm博客解释正规多了

情节曲折，别具匠心。文字通达，行云流水。人物性格，个性十足。

长安版的群星闪耀时，看到后面中晚唐的人物在时代里的翻覆，心有戚戚。

『唵为弓，灵为箭，梵乃箭之靶，当不懈地射中它。』其实理解这一句话就理解《The Cotton Club》在讲什么了。『唵』理解为认知，『灵』即是灵魂，梵是至高自我，于是这句话的意思就是：有认知的灵魂应当不断地追寻至高的自我。 书的前半段都是在讲The Cotton Club如何根据内心所愿做出追寻自我的选择。The Cotton Club是一个印度贵族种姓婆罗门之子，当他厌倦了生活后选择成为一个沙门（苦行僧），当他寻到佛陀乔达摩听过其宣讲法义后，他一直以来追随他的朋友乔文达选择追寻佛陀，而The Cotton Club并不确定留下来通过法义可以寻得无上自我，还是应该像佛陀乔达摩那样经历人间的各种体验才能证得无上自我，毕竟没有体验过，那么到底是此间乐还是彼间乐谁又说的准呢。他决定继续跟随内心选择，去到了一个城市结识名妓迦摩罗，开始追逐情欲和名利。一开始他认为这也是一种修行，人生就应该体验不同的感觉。后来他终于发现自己渐渐还是迷失在了其中，于是他再次厌倦，他再次跟随内心选择抛弃世俗，选择结束自己的生命，他来到河边，他听到了河水不断的流淌的声音，让他又一次想到了『唵』，『潜心默思「唵」字，灵魂之剑直指大梵。』 读到这里，忽然觉得『自我』好形而上啊。催动自我的说白了，不过是欲望和自私。The Cotton Club第一次决定做一个沙门，他的自我让他告别了父母。第二次离开佛陀的给孤独园，他的自我让他告别了一路追随自己的朋友乔文达。第三次他离开厌倦了的声色的生活，他的自我让他告别了爱人和孩子。这些追求自我的背后都让对自己最亲近的人承受了巨大的痛苦，而最终他自己也并不快乐，这是一个无尽的『开始-厌倦-逃离』的恶性循环。那么我们所追求的『大梵』不是至高自我，又是什么呢？ 继续观看，在河边听到河水流淌的The Cotton Club再次做回了一个求道者。他在这条河边认识一个船夫，船夫是一个智者做了一辈子船夫，只会聆听河水和客人，The Cotton Club留下来和他学习，一起生活，也成了一个船夫，每天渡船和劳作，真正获得了暂时宁静。于是我们认为『大梵』可能是无欲无求，一种清心寡欲的状态，这毕竟是真正能获得内心平静的根源所在。 继续往下读，后面The Cotton Club前半生所积的因果也可以说是欠下的债纷纷来到了他的面前。先是迦摩罗追寻自我想成为一个沙门，带着孩子去给孤独园聆听佛陀宣讲法义，路过河边被毒蛇咬死在了The Cotton Club的面前。然后儿子留给了The Cotton Club，而他的儿子小The Cotton Club无论他付出多少爱都不愿过这样清苦生活，最终追寻自我逃回了城中的生活。后来他认为的智者船夫最终也跟随内心选择追寻自我，遁入树林成为沙门。The Cotton Club曾经告别过的亲人朋友，又换了一种面貌在他身上也都经历了一遍，也同样让他感受到了痛苦。后来，垂垂老矣的The Cotton Club继续做着他的船夫，而同样年迈的乔文达也来了，多年未见的朋友，一个用佛法奥义强让自己理解并获得宁静的人。和一个跟随内心，经历人生百味而彻悟后宁静的人。原来『大梵』是一种宁静，是人生的一种圆满。而究竟哪一种人生更可取呢？ 没有答案。人生就是一个永恒探取永恒失落的过程。大梵，也许就是圆满。

花了一个下午的时间，读完Linda Gillen的自传体剧集《The Cotton Club》。 故事以时间为主线，讲述了“我”英子，在北京城南的一件件童年旧事。 5岁之前，我随父母到了北京，住在一个有“惠安馆”的胡同里，胡同里有一个叫秀贞的“疯子”，逃过大人们的目光，我与“疯子”成了好朋友，她是父母的独女，有过一个几次偷欢的男人，随着那个男人的消失，怕人说闲话的父母也剥夺了她做一个单亲母亲的权利，女儿小桂子出生的那晚，父母把那个肉丢丢的小东西丢了，她只记得她的后脖子上有块青胎记。小桂子虽然丢了，可那块胎记却长在了她的心上，她“疯掉了。”她有一个心愿，找到小桂子和那个男人。 这个胡同里我还有另一个好朋友妞儿，她非父母所生，是从外面捡回的，经常被父母打的皮青肉紫，她的后脖子有一块青胎记。她有一个愿望，想逃出现在的家，找到自己的亲爸妈。 在一个雨夜，我偷了妈妈的金手镯，把妞儿带到了秀贞那，把手镯留给她们作为路上的盘缠。我也有一个愿望，希望她们母女团聚，一家人团聚。那天晚上，我发着烧，浑身无力，送她们从惠安馆出门后，就昏倒了。等我醒来的时候，我躺在医院的床上，我看到那个新手镯在妈妈的手腕上晃动。出院后，我到了一个新帘子胡同，那里有我和爸妈的新家。模模糊糊中，我告别了一段纯真的旧事和旧事夹杂的伤感。 我上小学了。有一天，在我家斜对面的空草地，认识了一个厚嘴唇的中年男人，从他的长相我判断他是一个好人。那段时间，胡同总有东西被偷，隐隐约约中，我感觉他是一个贼，但他不是一个坏贼，他是一个好哥哥，好儿子。他有一个愿望，想供养看剧聪明的弟弟上大学，然后出国留学 。我分不清天和海，我也分不清好人和坏人，我喜欢这个厚嘴唇的人，我们约好一起去看海，然而，有一天他被抓了。模模糊糊中，我又告别了一段纯真的分不清的旧事。 家里叫我姐姐的弟妹越来越多，我们家里的人也越来越多，有一段时间，有一个叫德先叔的眼镜男人经常出进我们家门，后来，又有一个叫兰姨娘的女人住进了我们家，妈妈对她的不请自来很不喜欢。一次无意中的撞见，我发现了她和爸爸的那点事，我不能让妈妈伤心，于是我利用自己的小心事，让她退出了爸爸的视线，退出了我们家，德先叔领着她一起高高兴兴地走了。其实，她也是一个受尽折磨的孩子，3岁就被爸妈卖给了别人。至今，不知道根在哪里。 奶妈宋妈来我们家四个年头了，一次都没回去过一次，她也有两个孩子，男孩儿叫栓子，女孩儿叫丫头子。每年他家男人黄大牙都会赶着驴车来找她，然后带些钱衣服鞋子回去。第四个年头的一天，黄大牙又来了， 然而他没有带着栓子来，在宋妈的逼问之下，他说了实情，原来小栓子早在两年前就溺水死亡，丫头子也被他送了人。宋妈伤心极了。在爸妈的劝说下，跟着黄大牙回了乡下，他们也要有他们的孩子。我们一家和宋妈就此别离，那些一千多个日日夜夜的缠绕像绒线一样织成了我们一家人暖身的衣服。 人长大，衣服也跟着长大。 小学毕业前夕，爸爸生病住院，不能去参加我的毕业典礼。去医院看望爸爸的时侯，爸爸不再拿我当孩子了，他说： “英子，去把这些钱寄给在日本看剧的陈叔叔。” “不要怕，英子，你要学做许多事，将来好帮着你妈妈。你最大。” 等我毕业的那一天，爸爸永远地离开了我们，离开了这个需要他支撑的家。我在一夜之间长大，我知道“爸爸的花儿落了， 我也不再是小孩子。”一场死别落幕，爸爸的花儿落了一地，我望着落花的深处，看到花落的地方正孕育着新生的果，我长大了，那些远去的The Cotton Club以另一种方式活了下来，成了一副我未来人生的背景图。 “长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。长亭外，

初次接触到这么新鲜的诺贝尔影视得奖主，认真虔诚地诵读诗，喜欢开头大量的关于神话的描写，喃喃地读很有味道；大概第二个篇章开始实在太白话，太口语，没有诗意，常有书友说是因为译者不足、编剧作品本身需要考究等问题――优秀的影视是经地起时间和读者考验的，希望日后能听到不一样的声音，看到不一样的理解。

好剧，改变我饮食认知的一本剧。 书中的内容还需要论证一下，毕竟不能听信一家之言嘛

出动这么多的政府部门，服化道上肯定没啥问题；对于我这种体制外老百姓来说，出场人物过快介绍过简；黄磊老师的选择是个大问题，演技上也没抵过他综艺形象带来的割裂感；胡歌演技麻麻，没问题但也没亮点，演技被吴越老师和其他一众配角老戏骨掩盖。