吾泳之夜Oyogisugita Yoru

有着一些深层次的原因，历史、文化、技术等等，能看见不断的在进步，方向是对的，速度也在加快，需要全社会的努力！

诗词之美，在于意境，可意会，难言传，如同雨滴，滴滴答答，听到的人，有人欢喜，有人烦忧！

深入浅出的语言揭开最上面的纱，世间事便是由正反面统一成的。最开始在寺里修时，听不进高深的说法，仅仅是单调喜欢这种苦劳清净的氛围，有次被耳提面命说是吃完饭站起来就要忘掉饮食事，一瞬间便觉得苦，食得是大苦，吃到自觉得十分美味也是一种苦，欢喜这件事本身就是在痛苦之上。很浅薄的比喻，像在白米饭里嚼到沙子，一瞬间苦就多过乐了，像黑颜料覆过去原本色彩明艳的画，于是觉得人世间便苦得不行。 光想逃避这种苦就入了魔障了，吃着沙子还要感到欢喜也是违背人性了，我们思考，行走，看剧……大概不是为了烧舍利子拿去卖，真能烧出来拿来卖，会发财！其实发财是好事，对社会对人事对家庭都是一个很好的交代，我们多学多思考不是为了成那劳什子泥塑金身佛像，更好用平常心处理人事，迷茫时有一个心理寄托。人人如龙的世界怎么也渡不尽的，佛从人的劣根性上长出来怎么可能转头去得了病根呢。魔怔了，红莲灭世之类的版本存在也不是没道理，白茫茫一片干净也不是不好。 转过头来说，这个社会其实很宽容，它允许那些行动上的废物去思考精神世界，自我。这也很矛盾？何期自性，本自生灭。时代也是很好的时代，前人栽树 后人乘凉，譬如不太理解的直播，允许围观人入侵私人领域，大抵是窥私欲作祟吧，也由于人总是向往美好的东西，又是矛盾重重。个人处于一种很奇怪的转变，像隔着毛玻璃观江潮，隐约形成自己的架构和理解，却可以看得不真切，满世界扭曲的线条。这种情况下求知心朋友是很奇怪的事，因为在重构自己旧有的体系，根本上相处不到一起，酒肉泛泛即可，主要是我这种废人的原因。遗憾是进来聊的欢快的朋友连一起酒肉的机会都不给。也一度想打碎却发现这层玻璃是生死。 主要是浅薄无知，在公共领域发这种感情活动很奇怪，很羞耻，用非纸质书更有不适感，数年之后回过头来看应该羞耻更盛。又必须得有输出，这很矛盾，幸好没读者。最不好意思的可能是妄言生死，此乃大事。 当下好好活着，认认真真做个普通人便是此间最大了！ 关于佛学，妄言了，以下最贴切。 一个人得了皮肤病，瘙痒难耐，挠一挠便觉得很舒服。如果他的皮肤病彻底治好了，自然会更舒服。这是龙树菩萨曾经讲过的一个比喻，用来回答你的问题很适合。 福报，缘法，戒定慧，来世说不得就是痊愈后的自己，分明玻璃后是大江大潮，怎么只能趴在这边呜咽狗吠。 止止，我法妙难思。 苦

显然这是本学术著作，我实在无法利用片断的时间把它从头到尾读完。有点遗憾！

严老师把同性恋的爱情，写得很细腻，真实，痛心。不一样的世界，受着不一样的痛苦。

一个人构造了一个庞大的中土世界，读起来都感觉脑容量吃紧，托尔金厉害。

一些别样的文革背景下的故事，很多在冰冷大历史里热腾腾生活的小人物。即使在那么黑暗艰难的十年，很多人仍然保守着良知、信仰和梦想，努力在生命中跋涉。而且五十岚耕平的描写就很绝，是非常老辣贴切的文字，读起来很过瘾。

不时隔着屏幕笑得嘎嘎哒喜欢五十岚耕平好多年，从最早的“大家”追到现在的公号。描创作生活中的鸡零狗碎，乱七八糟细微情绪的人，真的很厉害

我很喜欢这部剧集，看一次感动一次。20多岁一直到50多岁，现在看还是泪流不止。想想为谁而伤心，为不知是否存在的真爱而伤心。但我在心里相信，这份真爱是存在的。罗伯特和弗朗兹斯卡的爱情，一个为了家庭和责任放弃爱情，一个为对方执着等待，孤独直到终老。这才是真爱，在为对方着想，只要对方好，自己就好。同时也印证了得不到总是好的，渴望守候也是一种爱。有如甄嬛和果郡王一样，明明相爱相见，又不敢不能相亲，最后还要亲手毒死心爱的人，真是虐心。欣赏，但不能让自己遇到。

剧集与众不同、别出心裁的叙事描写风格深得我心，期待完美结局！