牛仔The Cowboys 电影封面

牛仔The Cowboys

8.8
马克.瑞戴尔执导。描述一名老牛仔在人手缺乏的情形下,雇用了十一名小孩帮忙他运牛到四百里外出售。途中让一名求职不遂的青年怀恨将老牛仔打死,并抢走牛群。十一名小孩在黑人厨子的帮助下,实行以暴易暴将牛群抢回

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7 用户评论

首先,我想我们每个读者都应该感谢编剧这样的非职业写手在业余笔耕不辍地创作,为我们呈现他们职业领域的风貌和故事。近年来,这样的专业领域剧集越来越多,一是较好地做了行业介绍,让更多的外行人,特别是诸如我这类不可能踏足该行业的人了解和理解该行业,揭开神秘的面纱。二是较好地进行行业宣传和推广,特别是为可能从事这一行的年轻人做一个事前预判和职业前景评估做了一个有意义的引导。向这些不辞辛苦讲述本行故事的非职业编剧朋友致敬。 回到本剧,书写得又简洁又丰满,笔力深厚。玩笑来说,不亏是在大律所里混迹的律师,当年看剧的时候语文和逻辑都学得很扎实。让人读的时候难舍难分,读完意犹未尽。人物刻画得很丰满,每个人都是很完整的,优缺点都有,很真实,因此读完对走在现实里的我们也很有启发性,是一本正能量的书。 人物方面,主角李艾,前面的笔记我也评论过,刻画得有血有肉,优缺点明显,最励志的便是不问过往,不惧跌倒,勇往直前。那么我们不禁要思考,为什么她能这样,最大的原因是因为有能力,够专业,才有底气,才有资本。很多女人,包括我自己,孩子的到来带给我们很多快乐和幸福,但是同时人生的天平也因此而倾斜,并且很难迅速调整回到平衡点。李艾的塑造,略微欠缺的就是在这一个妈妈和复出的律师这两个角色上的平衡。复出的是律师,消失的是妈妈,本剧并没有回答我们如何平衡好。书里没有男主,就在我以为李艾选男人的眼光不好的时候,编剧老神在在地告诉我们,李艾发现了自己的问题,这点处理得很好,角色本身真是的不完美,但是一直在成长。我想这也是编剧想要传递给我们的理念,人生不论哪个阶段,犯错不怕,走错也不怕,不完美更不怕,怕的是守着错不敢往前走。
離歌亦笑 離歌亦笑
4.4/10
龙族总是在给我希望的火焰,但火焰的上方,也一定有着一盆绝望的冰水,这冰水在火焰刚刚燃起的时候,便毫无情面、没有一丝犹豫地泼了下去,这是龙族的定律,悲剧者的定律,但是悲剧者也有爱和被爱的权利啊…但是龙族里的就像是一颗随风飘荡的柔弱的小草,无处扎根,没有一丝一毫的安全感,但是路明非需要这样的东西,我们也需要。好不容易捡起勇气继续看下去,但是字字诛心,失去读下去的勇气了……
子平真好 子平真好
8.7/10
以国而言,或以哲学治世,儒以行德,礼仪,佛以修心,顺道而行,终比独权治世为好,人不以善恶而分,皆有恶行善为,有行恶确为善,有行善确为恶,立场的不同角度,终不好一概而论,皆是清浊在同体之上,恶言相向,思是否有过类似所行,此点非断绝令不在言之论,若对则认错,若错则抵制,有类似于己,则当改正,普遍的所谓不是真理导致的,而是难以辨别的人默许的,随着这样的默许,会越来越不严谨,越宽,越有不好的存在混在一起,若不早抵制,将会融入于世,成为普遍现象,如过去所谓网瘾,到今时的手机,直播,游戏等。 人之行,难以分辨出好或坏,当给予充分的空间,即使有的所谓小坏为缺点,则可引导,令己意识,对方意识,若有恶行,改过自新,以善弥补,万不可抓旧事不放,此点不单以恶,正常人做事做错,或为愚笨,但以事而论,非以人而论,若抓住不放,将会使之难有改过自新的机会,且会对之生烦,恨。 办件事,虽可聪明,愚笨,但不能确定人如何,来盲目判定,终需要时间的考验,有的人是不合适,在其他方面,确可游刃有余,此并不仅对他人,同是自己,是否有优点未发挥,有缺点未改正,所行与志不同,而无斗志行之。 欲望是需要尺度控制,否若大,而危及他人,干涉他人的利益,引起他人的反感,到针锋相对,终究是得不偿失,主要不以外在为标准,强求,否则欲望无穷,每个人都不同,若对比,富有者很多,皆非己可比,专心强求于自己,以欲望合理化,来使自己更有动力,努力去完成,注重方式方法,自规自律,欲望所成获得的利益,以此所得来满足内心,精神,能力的肯定,以物质来满足自己,甚也可闻他人的赞扬,来满足虚荣心,但终要保持,纵有变化,见外升,而己不动,也必须合理合法。
白开水。 白开水。
8.8/10
运筹帷幄,决胜千里!足智多谋,勇敢刚毅!无愧一代军神!拥有刘伯承元帅真乃我军之幸!再次深深地体会到如今的和平盛世得来是如何不易!向刘伯承元帅和千千万万为建立新中国立下汗马功劳的革命先辈致敬!
夕诺 夕诺
6.5/10
在这部短篇剧集集里,共收入了马克·雷戴尔12篇作品。马克·雷戴尔自己的介绍是“这是我所有中短篇剧集中与现实最为接近的作品,可能是令人亲切的,不过也是充人不安的。我想这是现实生活给予我们最基本的感受,亲切同时又让人不安。” 所以,按照马克·雷戴尔在此本合集里的理念,他是想用自己的记忆,去描述最贴近生活的现实。只是,这种现实经过马克·雷戴尔的描写,并没有让我觉得安心,我反而感觉到了一种荒诞。对于真实的怀疑。 因此,我感觉马克·雷戴尔也是这样认为的,他认为生活不真实,所以,马克·雷戴尔曾说“真实存在的只能是他的精神。”而当意识到剧集的现实和生活的现实的不同以后,马克·雷戴尔开始用自己的手法,通过自己独特的叙述方式、语言和结构,去具体的表达出来。 准备稍微介绍分析一下这些短篇,拙见,只是便于让书友参考,抛砖引玉。 正文: 一、《牛仔The Cowboys》 一如既往的荒诞风格,用古怪的词句和句式牵连剧情,让读者一面不明所以,一面又被那些节点一样的词句牵着走向剧情。 这是属于马克·雷戴尔的现实,他以冷静的笔调描述婚姻里的一种情形,用自己的文字挖掘到了极限,具有鲜明印记色彩,刻画出了鲜明的人物。 例一: 他在狭窄的过道里东张西望,就像是行走在伸手不见五指的漆黑里。 感觉在过道里还像行走在伸手不见五指的漆黑。这就是荒诞。但是这种荒诞又会引人深思,因为漆黑可能代表着这个家庭的漆黑,或者其他什么。 例二: 不是我不愿意,是我妻子不愿意。她不愿意,我就一点办法都没有了。我可以跟着你走,但是我这么一走以后就没法回家了,她会把我锁在门外,不让我回家。 这种叙述平淡的有些荒诞。感觉这个妻子更像一种安逸的代表,而唐早晨,则是动荡的代表,“我可以跟着你走,但这样的话,我就没法回家了,她会把我锁在外面。” 例三: 你想一想,你要是勾引了我,李树海会有多痛苦,李树海你说对不对?” 这种献身说法,大概就是一种强行荒诞的表达。荒诞很奇怪,正正规规放到那里,看到的人却总是会胡思乱想,因为它与那个环境格格不入,所以显得剧情凹凸有质感。 剧集最后,他们一起喝酒,发泄,啤酒瓶在空中相撞,发出爆炸,感觉这种爆炸,可能就是一个时代的宣泄。不过我没经历过那个时代,只能隐隐约约的感觉。这种感觉就好像班里要打架,叫上了你,你们十个人拿着十种武器,弄好了口号,排好了队列,拉好了赞助,系好了鞋带,然后雄赳赳气昂昂,气势汹汹的奔向对方,准备大干一场。可刚刚到那,拉你们去打架的人却突然说,今天是星期天,他们不上课。 可能就是这种感觉。 二、《牛仔The Cowboys》 这篇文章很短,但个人很喜欢,感觉表达出了一种无力的悲伤,平淡的悲伤。那种苦难刷过后,留在沙滩上的感觉。 用蹦蹦跳跳来贯穿一个小男孩死亡的过程。然后又用蹦蹦跳跳串联出林德顺的瘫痪。演绎了两种冲突的悲伤。 他抱着一件大衣,上楼去关窗户,走到楼梯中间时突然腿一软,接着就是永久地瘫痪了。现在,他坐在轮椅上。 三、《牛仔The Cowboys》 这是一个本来看起来没有多少特点的剧集,但读到最后,突然有一种很有特点的感觉。马克·雷戴尔的巧妙很构思。当我们通常的创作总是在寻找到意义或者总要在创作中找到某种意义时,马克·雷戴尔已经抛开了这种传统的大众化的思维方式,用冷静的态度,去挖掘生活中平淡事情的真实。正是这种平庸的现实让他的剧集引人深思。 文中的马儿是老实的,本分的。可是他却爱上了薄情的女人,并且为了她改变自己的生活,任由女人一点一点的践踏马儿的尊严。 另外,感觉马克·雷戴尔在起名字上也煞费苦心了。马是自然界一种温顺的动物,平时忍气吞声供主人骑乘。但在关键时刻,马也不会是“一动不动的”。马终会扬起他的蹄子。 其实我还是动了……” 四、《阑
毫厘 毫厘
7.6/10
看一分钟70都是对莲花楼的不尊重
阳光王 阳光王
7.6/10
虽然这部剧陈述的主题是好的,但是我不能因为其主题好就给它高分,不然我就得先去给那一堆国产抗日神剧五星好评了。因为是探访的形式,这部剧显得非常乱,而且很啰嗦,不洗练,读来简直昏昏欲睡,看了后面忘前面。而且很多关键性的问题都仅仅点到为止,没有深入,看完我还是一头雾水。前一本剧读的是上野的《牛仔The Cowboys》,当真佩服至极,所以跟着她的名气来看这部剧,没想到大失所望。如果要了解女权主义,还是不要通过这本啰啰嗦嗦缠夹不清的小册子吧,去看《牛仔The Cowboys》,得到的收获胜于这里十倍。
serendipity. serendipity.
9.8/10

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