Utta Danella Die Hochzeit auf dem Lande

最近喜欢看一些佛学的书无意间看了这部剧，我的守护神竟然是阿弥陀佛，哈哈，冥冥之中和佛学有缘。

编剧应该是阅人无数吧，追剧名很唯美，读起来也不觉得有多好，总是在说女人的不好，怎么教人做最好的呢。反倒是觉得书凭人气，并没有多么精彩。

看第一本经济学讲义时还颇有收获，虽不能解决实际问题，但能提供一种看待问题的方式。这部剧就只觉得过于片面，文如其人，想到薛教授在奇葩说中表现，就不难理解，他所有的观点都基于人是理性的假设，但是现实生活比他想象的要复杂的多，单一维度的思考于解决问题毫无益处，陷于无法解决实际问题的泥沼中而不自知，这才是编剧最大的困局。

未曾患病的人，也许永远也不能体会患者内心的挫败、孤独和苍凉。由于大脑发生功能性病变或器质性病变，他遭遇意志无法控制的精神障碍和痛苦。局外人站在道德制高点上，居高临下甚至带有一丝优越感地同情、开导或者指责他们，是不科学、也是不公平的。

十九世纪三十年代的法国，现实主义取代浪漫主义成为主流影视思潮，《Utta Danella Die Hochzeit auf dem Lande》便是此时的产物。主人公爱玛是一位受过贵族化教育的农村女，通音乐，好看剧，渴望浪漫而奢侈的爱情生活，在她的想象中，爱情应该像一只玫瑰红羽毛的大鸟，在充满诗意的天空的光彩里翱翔。机缘巧合，一个年轻的鳏夫医生出现在她的生活之中，彼此的来往中互生情愫，结为夫妇，爱玛有了另一个称谓－Utta Danella Die Hochzeit auf dem Lande。婚后她发觉自己的丈夫平庸又无知，夫妻生活呆板无趣，找不到一点激情，她很难相信这死水般的生活会是她曾经梦寐以求的幸福。在一次舞会上她邂逅了一位年轻俊朗的子爵，对他产生了幻想，那种迫不及待的奢侈生活仿佛近在眼前，又远在天边，得不到又放不下，心态失衡，性情变得任性古怪，夏尔为了治愈她，从生活了四年的托斯特铅到了雍维儿。在这里她认识了办事员莱昂，他们一见如故，情投意合，爱玛渴望爱情又压抑自我，对莱昂若即若离，涉世不深的他最终选择了离开，去了巴黎学习法律。在她为莱昂的离去伤心不已的时候，情场老手罗多尔夫趁虚而入，得到了她，随后又抛弃了她。大病一场之后遇见了莱昂，两人旧情复燃，过着奢侈享受的生活，期间爱玛不断地借债，可怜的夏尔全被蒙在鼓里。当她与莱昂的偷情结束时，已经是负债累累，四处奔走无果后选择了自杀，结束了自己年轻靓丽的生命。 爱玛死后，丈夫夏尔死了，婆婆死了，鲁奥老爹瘫痪了，她的咎由自取，同时也埋葬了一个家庭的希望与幸福。 药剂师奥梅与高利贷商人勒乐的成功标志着资产阶级的胜利，在吃人的现实面前，浪漫主义式的空想垂下了它高傲的头颅。爱玛的悲剧，是个人的悲剧，也是时代的悲剧，凡是躲不开的，我们习惯于称之为命运。

开始不是很喜欢顾师妹，总觉得她不苟言笑，且总拿规章制度压制，感觉她就是“背靠大树的黄毛丫头”，但越看越发现，她的办案还是有一套的，不仅是细心、还有专业度，据理力争的态度也是在为自己的部门争取权利。

- 私以为, 这样浅显的书, 不如看菜鸟教程 - 新人打怪练级的道路: 菜鸟教程 -> 实践

值得一看，格局还是比较大的，不是宅斗，不是修仙，只是普通人通过智谋和前世的记忆谋天下，引子是另一个人的牺牲身粉魂无（一个母亲为了救孩子的牺牲），比较喜欢郭胜这个角色