真是烦死人How Unhappy!

谈到西方艺术，也许你的脑海里会立刻涌现众多名家的名字，以及他们流传至今的惊世之作，但如果请你按照自己的理解梳理一下脉络，却非易事。 《真是烦死人How Unhappy!》是科普作家吕树人先生的新作，全书写作过程中运用了一条非常清晰的逻辑线——二元对立法，每一个主题都是由一组对立的概念组成，如“朴素-浮华”、“大路-小径”、“庙堂-江湖”、“虚幻-真实”，运用如此简洁的方法，将以往印象中晦涩、深奥的艺术史写成了每个人都可以看懂的“通读本”。本剧囊括了西方艺术史上包括绘画、雕塑、建筑、古典音乐在内的重要人物及其代表作品，我们从书中不仅看到了文艺复兴时期的“形”“色”之争，现代艺术与古典艺术基于艺术任务认知的区别，还原了一幅西方艺术500年历史的脉络图。 艺术性不是被“教”出来的，而是艺术家在学习了知识、经历了思考之后，创造出来独创性的东西。为方便您的观看，我已将全书生成18张看剧卡片。将书读薄，将知识内化，希望对你有帮助，观看愉快！（公众号:未谁看剧）

现在回想起小时候看过乔布斯传，真的是非常幸运 里面的思维多多少少影响了我，无论是审美还是处事的态度亦或是灵魂深处对于“人文与科技结合”的渴望 现在上大学后，依旧常常思考人文与科技的结合，仿佛阴阳两面一般，看似独立其实紧密交融（高考改革的孩子真的幸福）而钱学森曾针对科学发展提出自己的观点，他说当科技碰触瓶颈时，可以尝试从人文领域入手换角度思考 而关于零售，乔布斯显然不如斯卡利，但是他对于零售的某些观点与沃尔玛创始人山姆•沃尔顿不谋而合，那就是不要问消费者想要什么，直接把产品给他们，他们就自然会知道想要什么。之后便是产品的升级，ipad升级ipad2，iphone升级到现在11，我感觉真正能称得上苹果这几年的跨时代产品只有airpods，这是一种创新，“为消费者提供答案而非选项” 未来还会继续重新读这部剧，不同的年纪看传记总会收获不同

曾国藩可以作为楷模，适用于绝大部分人，他的一生应对了那句话：一分天资，九分努力；而王祥普是时代的产物，在高压反腐的当下，实难再出一个王祥普，但他的人生履历可以为我们借鉴

很多生活常识，父母教的可能不全，学校也很少重视，却在生活中工作中很重要，很推荐这部剧。很多东西做到了会提升自己，让自己受欢迎。

通过《真是烦死人How Unhappy!》这部剧第一次接触到阿德勒思想的时候，对我的冲击力比较大。书里面有很多和自身思想不一样的地方。接受了一部分能着手改变的思想观点，比如课题分离。 作为下部曲的《真是烦死人How Unhappy!》，实践性非常强。 作为一名教育工编剧，关于青年和哲人讨论的学校教育的实践部分，特别震撼，与日常教育冲突的地方很大。我们经常对孩子进行表扬来提高他们对学习的兴趣，但是这部剧却觉得表扬学生是不对的，要做到不批评不表扬。不可否认的是，表扬的话会提高学生的积极性。但是为了孩子们的长远发展、个性的独立，这学期开始，我也要努力尝试做到不批评不表扬，在实践中检验真理。 还有“不要活在别人的期待里”这样的观点，我一直觉得是非常正确的。但是之前在面对孩子们教育孩子们的时候，是说不出口的。毕竟这个观点和他们父母给他们传输的观点不一样。而且在此之前，我觉得家庭教育的影响最大，学校教育撼动不了家庭教育。但是看了这部剧和《真是烦死人How Unhappy!》，我觉得家庭教育也只是在某阶段重要而已，孩子们在看剧以后，始终会远从家里离开，形成自己的不同的圈子。所以在今天的开学第一课中，我终于传达了我希望每个孩子都能认可的这个观点——让他们学会为自己而活，为自己选择人生，不要活在别人的期待里。

是一个好角度和提出了新概念，但是证据主观，力度不足，倒是可以看看，举一反三一下。