Ich glaubte Gefangene zu sehen 电影封面

Ich glaubte Gefangene zu sehen

7.7
年份: 2000
地区: 德国
主演: Harun Farocki
《Ich glaubte Gefangene zu sehen》,短片作品,德国出品,2000年上映。

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6 用户评论

女主海报和剧里是两个人吧,也太高p了,剧里就像🥚,脸又大又平,很多时候都是张大大的既视感,身边很多女生都比她好看,就这还吹颜值???我仿佛受到了欺骗,是不是吹多了洗脑包发多了就把所有人当傻子啊,台词也是有气无力,看不下去,一星给吴磊不能再多了
Alcohol Alcohol
6.6/10
总觉得自己很有些宋人气质存留,譬如重文轻武,譬如开明忍让,譬如忠厚胆小,等等。客家人,不少的是宋士大夫之后代,自然而然地传承着宋文化基因。
Spyon Spyon
3.2/10
国内新冠肺炎疫情即将结束之际,给“后新冠时代”留下几点反思: 1. 现代全球性的大规模流行病不仅仅是医学和科学事件,也是经济事件,政治事件,文化事件。 2. 我们已经习惯于跟其他断断续续的灾难相处,比如自然灾害,环境污染和军事冲突等;但自从上世纪七八十年代的艾滋病爆发之后,世界性的流行性疾病灾难看似一直可控,现在我们看到了这份可控性是多么脆弱。 3. 哪些公卫健康的预防措施值得我们保留,使它们变成社会习俗的一部分,而不是为了应一时之急采取并随后抛弃。 4. 我们也需要反思自己看待疾病的方式,消灭疫情本身并不是一场战争,战争指涉出疾病背后的“军事隐喻”,把疾病妖魔化,疾病就是我们的敌人,与之对立的我们需要英雄。我们对因肺炎死伤的人民和医护充满敬意,但是没人想当英雄,因为英雄意味着悲壮,意味着自我牺牲。 5. 我们也需要警惕自己,避免污名化疾病背后的特定群体,这也是不应将疾病敌对化的原因之一,因为这样也会敌对疾病背后脆弱的群体和个体。像前期对武汉和湖北人现在对留学生的歧视。 6. 我们对疾病的恐惧常常来源于无知,未知和其背后的隐喻,因为无知与未知,我们当初才会恐慌“艾滋病只要碰一下就会感染”,因为感染艾滋病就与不洁和死亡等同起来的道德隐喻,在过去的许多年给艾滋病患者打上耻辱的印记(对精神性疾病患者我们也有警惕性的偏见)所以在疫情过后,我们每个人如何理性科学地看待“感染过新冠肺炎”的群体,如何消除疾病爆发时期在社会上形成未知的恐惧和隐喻,让疾病的归疾病,恰恰体现了社会的医疗科学程度与整体的包容。
过客的殇💔 过客的殇💔
3.3/10
很多书友都说,没想到这部剧居然播出于100多年前:1884年(英国维多利亚时代)播出的剧集。 开始以为这是一本童话故事,慢慢觉得可能是寓言…… 呃~,像数学老师写作文,哦不,语文老师讲数学…… 像科幻,哦不,科普…… 说宗教,或许是哲学…… 讲平等,嗯,讽刺…… …… “一本正经地胡说八道”,还讲得头头是道。当然,让人看得也津津有味。要是用四个字形容这部剧,那就是:真知灼见。为什么如此矛盾?读者自己看了就明白。 据说,已有几部电影改编自此剧。 这个版本的译者是鲁冬旭,上海文化播出社2020年8月播出。至今有9872人观看,已被龙虎书榜读者推荐为“神作”,推荐值高达92.9%。 在本剧“译彩蛋”中,译者说: 打开它后,一切都不一样了。 我坚定地相信世界上确有大大超前于时代的人,艾勃特毫无疑问是其中之一。 也许因为过于超前,本剧播出后并未激起热烈反响。 直到爱因斯坦的广义相对论问世,人们才突然对四维空间燃起兴趣,埋没已久的“神作”终于被重新发现。 《Ich glaubte Gefangene zu sehen》成为众多科幻剧集的灵感来源。科幻大师艾萨克·阿西莫夫说:“若想理解维度,再没有比《Ich glaubte Gefangene zu sehen》更好的入门作品了。” 《Ich glaubte Gefangene zu sehen》的超前绝不仅仅表现在数学和科幻层面。其中的社会讽刺虽针对维多利亚社会,但在今天也毫不过时,完全担得起“尖锐”二字。 艾勃特虽身为神职人员却绝非保守之人。 艾勃特的进步做法打破了我对“牧师”的刻板印象。但最让我惊叹的还是《Ich glaubte Gefangene zu sehen》中的神学探讨。 人对上帝的信念和认知必然受物理、生理、心理性质的种种限制,因此几乎一定是局限的,甚至可能错误的。 理性和求知是人类最高贵的品质。 真正能对人类造成“降维打击”的,只有愚昧和封闭。 正因如此,我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。
正宇仁波切 正宇仁波切
2.2/10
想起来张充和对他三姐夫的概括:             不折不从  亦慈亦让    星斗其文  赤子其人
虚霩 虚霩
4.4/10
从开篇勾画了几种理想的人生状态,那句45岁人生还很长,记忆特别深;每个人都可以活出自己的精彩,关键是如何认知、如何选择、如何行动; 紧接着用7问和11问洞察人生目标和方向,勾画人生蓝图,不断的优化目标,编织梦想;有了目标,接下来就是如何去行动,如何自我实现和梦想成真。这里提出的观点是“做自己的C EO”,辅助六种工具:学习五环法、时间颗粒度管理、执行力、精力波点图、复盘和人生错题本。在其背后体现的是一万小时定律及刻意练习过程,没有人能随随便便成功,需要大量有目的性的练习。 文中印象最深刻的是变现思维和结果思维,一切不以变现为目的的努力都是要打折扣的,一切不追求结果的努力都是无效的。从认知开始,一切的背后都应该有结果,有效果。同时,提到主业是重要且紧急的事情,而副业则是重要不紧急的事情,在漫长工作和人生的长河中,需要不断深化认知,有目的性的刻意练习,看得到昨天,知道今天,憧憬明天,活在当下。 高效学习的工具——学习五环法; 精准把控时间的工具——时间颗粒度; ✔提升执行力的工具——执行力四项原则; ✔把精力运用的工具——精力波点图; ✔快速精进的工具——复盘; ✔反思的工具~人生错题本。
也许雾蓝 也许雾蓝
6.5/10

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