Colloque de chiens

喜欢！和半城风月并列最爱！就是太短了！下次写长一点呀！快出实体书，我要买回家反复看！

主角就“蠢”来形容就对了，行文各种前后不一，实在无聊的话还是可以看着玩

The moral responsibility of seeking truth, the intellectual responsibility of providing the background, and the political responsibility of providing the position of public opinion.

没有绝对的自由，也没有绝对的不自由，一切都看自己的心，心中装着天地那边你就可以在天地间遨游，相反的内心狭隘在哪里都觉得不自由

以诗为线，贯穿唐史，谈风流人物，说政坛风云。抽丝剥茧析时势，天马行空讲故事，网络段子信手来，笔风风趣实难得！快哉，快哉！

对于生者给予尊重，对于逝者还原真相。 伏尔泰所说的还原真相或许就是传记编剧不约而同的目的。 但我一直相信真相是一个动态的过程，在不同视角不同时代背景之下，在个体成长本就基于不断变化的前提下，真的存在绝对的真相吗？ 比安卡后来指责波伏瓦一生都在撒谎。 用她的话来说，波伏瓦是“她自己过去虚伪的囚徒”。 但是细细想来，谁又不是自己过去虚伪的囚徒呢，真的有绝对真实的自我呈现吗，对他人如此，对自己更甚。 我们习惯提炼一个象征意义的形象， 作为符号，作为第一印象，甚至是大部分人永远的印象。 然后不断将这一形象固化，完美化，以至于忽视了最基础的人的动态发展。 从来没有绝对完美的人，只有绝对完美的形象。 之所以需要传记，之所以观看原著，我想，便是能帮助我们认识到真正的人，诸多愚蠢敏感脆弱与伟大一体的存在。认识到在个体历程的不断前进，在时代的裹挟，他人的联结，甚至只是微不足道细节选择之下的行为，思想，进而观照到一个个议题，进而关照到自身。 当这一观照发生时，人物，思想即在动态的评判理解中实现了永恒。 很喜欢彩蛋编剧的一段话“我们永远不会知道波伏瓦的内心是什么样子的，光靠叙述无法完全还原真实活过的人生。但从外部来看，我们不能忘记波伏瓦努力成为自己的样子。” 我们不能忘记波伏娃努力成为自己的样子，尽管过程曲折，结局难定。 我们也不能放弃认识自己，接受自己，成为自己的挣扎，尽管长路关山，尽管恍惚使人愁。

一个功成名就的外科医生为了证明不被世人轻易就能接受的清单而不懈努力着，他的责任心与匠人精神实在另我感动。我不知道这个世界是否需要清单，但是这却是是一场革命，这是一本非常另我感动的书。