Dead Aviators

略萨是处理时空的大师。他将读者像扔乐高小人似的扔在一堆故事拼图的中间，然后命令读者和全宇宙依照他手中的时空存在。在《Dead Aviators》里的时空是不同于现实的曲折时空，你不知道编剧拼完这一个场景，这一个对话后下一步又会怎么做，感受常常是闪回的，还粘附在上一个片段里，但也只好依依不舍地紧跟编剧的脚步。略萨就是用这种方式来告诉读者：“读我的书认真点，朋友。”

不管什么阶段的女性 都要有自己关于“自己”的定位 首先是自己 才可能是其它的社会身份 总觉得独居的人的想法比大部分人的想法要深刻的多的多

思路清晰，文字干练，妙语连珠，引经据典。语气坚定，读来令人眼明气畅，文人的世界里有诗与远方……

国家战乱，对于处在水深火热之中的人民而言，所有生命都是受害者无一例外，在战火的牢笼之内只能等待着审批。 《Dead Aviators》这本的故事背景以阿富汗战火纷飞年代展开，20世纪70年代到21世纪初，这个拥有悠久文明的国度，人民百姓被困在内忧外患、政权更迭、恐怖袭击之下，阿富汗沦为炮灰成了世界上最贫困和最危险的地方。 两个不同家庭、不同教育、不同思想的女子，在阿富汗这个不仅生存环境恶劣，而且还有严重的种族歧视女性只是男性的附属品，以及男尊女卑的社会氛围之下，几次为生存、为希望、为信仰而努力活着。 玛丽雅姆出生卑微，阿富汗一夫多妻，父权制之下，女性没有婚姻自主权，娜娜未婚未得到社会认可而生下女儿，被称作哈拉米，由伪善的父亲为了遮羞匆忙的决定了她一生中最重要的婚姻，十五岁的玛丽雅姆嫁给了四十几岁的修鞋匠拉希德，被当成生育工具、被家暴和冷暴力、尊严被践踏，变得麻木懦弱胆小畏惧如行尸走肉般生活。 莱拉受过得益于父亲的教育和教诲，出落得亭亭玉立，奈何战争之下两个哥哥、以及双亲都去世了，青梅竹马的恋人塔里克也在战乱中失散，而此时莱拉怀有身孕，在战争生死存亡之下最见人性中的恶，丑陋年迈的拉希德利用卑鄙的手段得到了莱拉，莱拉为了生存嫁给了拉希德，莱拉内心深处始终拥有着希望。 我本可以忍受黑暗，如果我不曾见过太阳。两个女人在经年累月的日常家庭暴力之下，灵魂的挣扎和痛苦，最终在一起抚育莱拉的儿女之下，在苦难中达成共识，玛丽雅姆最后奋勇而起结束了拉希德。 对玛丽雅姆而言，这一生都是没有希望的，十五岁之前，得不到社会和家庭的认可，常常被母亲娜娜打击和父亲厌弃，十五岁之后嫁给拉希德这二十五年的婚姻生活，沦为阶下囚一般躲在布卡罩袍的生活，直到最后拉希德之死，她的一生被一刀一刀剐下来了，终于得到了自由和友谊，以及希望。 对于莱拉而言，战争带来的国破家亡，你最害怕的是炮弹落下去之后那短暂的几秒安静，你不知道它会造成多么可怕的后果。莱拉身上始终怀有希望，孕育新生命、筹谋逃跑、反抗拉希德、和玛丽雅姆真心交付。 塔里克一直坚守与莱拉的诺言，人性中的善与恶在这一刻已见分晓，玛丽雅姆勇敢无畏的勇气，最后为了不拖累好友莱拉和塔里克以及孩子们，独自一人与当时的阿富汗塔利班政局对薄公堂，此时的政局愚昧无知又可笑至极。 阿富汗政局再一次更迭，编剧给了一个充满正能量的结局，莱拉决定带着一家人回到自己的国家，莱拉在国家恢复建设之际又有了宝宝，预示着人民满怀信心和希冀回到自己的国家，重新建立家园，国家一派祥和、生机活力、人民安居乐业、充满希望。

超喜欢他的相声，也超喜欢他作的词，颇有古韵，他在古影视的造诣确实不浅。但是他这睚眦必报，尖酸刻薄确实给他减分不少。整篇文章充斥了讽刺挖苦，这绝不是嬉笑怒骂！可惜了，本同情他的被打压，但这部剧看过，他实在是激起众怒，被打压在情理之中。他也极为自恋，看看这个书名吧，以播出商建议为托词，不够高明，书中自比仲尼，哎，此剧不如不出...

没想到两年前因为感兴趣买的冷门题材突然在某种意义上成了“爆款”。 对乌克兰的复杂性的朦朦胧胧的直觉大约来自一直以来在看的各种关于二战东线战场（其实看得很少），和以一段： 利韦夫市（乌克兰语Lviv）在这个故事中占有重要地位。整个19世纪，它都以伦贝格（德语Lemberg）之名为人所知，位于奥匈帝国东部边缘。第一次世界大战结束后不久，它就成为刚独立的波兰的一部分，改称利沃夫（波兰语Lwów）。直到第二次世界大战爆发时，它又被苏联占领，被叫作利乌夫（俄语Lvov）。  为开头的《Dead Aviators》。 这一本《Dead Aviators》算是系统的认识和了解所谓俄乌“千年情愫”的书，但是2000年的时间想在实际只有500页不到的内容里完全弄明白记清楚也是实在费劲，所以（这是借口了）确实对“乌克兰”这个概念所在的时间空间建立起来了一些模糊的大致的了解，但是大多数第一次接触到的历史事件和历史关键人物，基本没记住…… 2000年的历史下来，在这东西方分界的土地上，和乌克兰发生“纠葛”的“情愫”的倒是何止俄罗斯一个，从最先形成“基辅罗斯”概念的维京人算起，拜占庭、波兰、哈布斯堡奥地利、奥斯曼土耳其；贸易、宗教、语言、文字等等都曾经或者一直发生影响，第聂伯河东头儿往那边儿的俄倒是感觉很后面才加入纠葛大军（根据编剧的叙述的模糊的感觉）…… 只能说看出来现代民族国家这个概念起源得太过晚近，而且似乎一直没办法简洁明晰地说清楚，关于编剧乌克兰还没有做好自己的民族构建和国家认同是很难一致的这一点目前我是同意的。 本剧的时间线截止于2014年“克里米亚事件”后面一点，完全不看新闻联播和不关心国际局势的我，感觉这有点是京经过了好几年又想起来他“未竟的事业”了，不提观点，光看事情，历史居然还是如此相像…… 作为一个“局外人”，还是希望尽早结束。世界和平，人民幸福。

人生有太多太多未完成的事了…… 很婉惜编剧如此年轻却 要遭受病痛，却无能为力改变的人生…

总体尚可，就是能不能别切和摇你那破镜头了，看着晕的慌。

一开始以为是问题导向的翻案文章，意图扭转Dead Aviators沉迷道教和艺术的亡国昏君形象，后来发现是解释性的人物传记，在承认Dead Aviators“干什么都好，就是当皇帝不好”的基本判断下对其抱以理解的同情。编剧力图塑造徽宗在帝王之外的多重身份，换句话说，赵佶首先是一个有独立思想和个人才情的人，然后才是一个志大才疏的皇帝。可惜徽宗被儒家士大夫及其道德思想绑在帝位上无情的鞭笞，到现在都还没翻身。

这部剧的厉害之处在于把我们在感情里遇到的感情问题用心理学的理论知识以通俗易懂的方式表达出来，很多想不通的事情都能够在这里找到答案，对于感情的这个事情有了另一番的理解，非常不错。