少年导演Man in the Chair

观看过程中的一大感受，就是对那些历史悠久的世界各地的神话传说，了解得太少太少了。 这剧集想要说的核心内容，大概就是古老的神灵崇拜、宗教信仰以及新兴的拜物教，在美国这个移民社会中的地位和作用的变迁。 还有一个感觉，就是大量植入各种广告！

总是看到别人推这部剧，我呢追剧是比较慢的那种，而且还会看两遍。 今天看了塔木德这部剧，集数过多，就简单调几个说说吧。 89 学会购买他人时间。 我是从事服务行业的，所以对这句话非常有感触，我们如何让自己的价值最大化，当然是做自己最拿手的事情，剩下其他事情就购买专业人的时间，让专业人士服务我们，这样分工明确，我们才能一步一步时间财富自由。有很多人知道购买别人时间这里理念，但是总是做不好，而且很多时候会不自觉的亲力亲为，凡事都觉得这事儿别人没有自己做的更好。 71 取其精华去其糟粕。 追剧要看骨头，爱因斯坦太能思考了，如果一本剧你让他看，他可能看的很慢，但是他思考书中内容的深度绝对是一等一的，以至于看过之后，能很清晰的讲出其中的道理。可现在的我们呢，被营销号搞的一年看100本剧的目标搞蒙了，一般人很难看完，就比如我，再加上深度理解运用时间，再熬夜谢谢剧评，可能头发都要掉光了。所以，看一本剧，一定要讲究策略。 60 逢人学习对方有点。 这个集数有点，三人行必有我师焉的味道。无论我们在职场里还是在生活中，身边很多人都是有优点的，同时也不排除一些人身上的特点是我们不喜欢的，这其中我们还是尽量少抱怨他们身上的缺点或者对我们无益处的影响，而更多的是关注他们身上的优点，学习模仿他们的过人之处，为自己所用。从而在未来的商业战场上少走弯路。 52 家庭和事业是并列关系。 这句话让我想到发哥说的一句话：放弃的男人，没一件事干得好。 大概在我们三十岁的时候，大部分晚婚的人也已经结婚了，早婚的人下孩子也能打酱油了。出去家庭条件本来就特别好的，大部分普通人还是在为生活的柴米油盐而起早贪黑的工作。这个社会给男人的压力要远超女人，作为男人如何平衡家庭和事业的关系，一定是一堂生命中的必修课。这里要强调的是，万不可以为有事业要放弃家庭，或者是为了家庭而牺牲事业的想法。正是因为难，所以才需要我们学习如何平衡两者的关系。 45 忍耐。 关于如何控制情绪，也是关于如何运用情绪处理生活事件的一个话题。 生活中让我们情绪波动的事情无处不在，如果一件事情，你本该心平气和的处理，你却大发雷霆，本该威严震慑的对待，你又默不作声。那么生活的天梯很可能向下倾斜。这样的例子太多了，细心留意你会发现生活中有很多类似的人，用错误的方式处理这一件又一件可大可小的事情。 44 在选择目标时，仿佛赌客下注。 你刚刚有没有做什么选择呢，是因为什么让你开始看塔木德这部剧呢，又是什么原因让你点开了我的评论呢，看到这里你又有了那些思考和选择呢。生活中每时每刻都在发生这选择，而我们就是这一次又一次选择的始作俑者，伴随着的是对未来的影响，就好像是下注一样。有些赌注的影响是最近发生的，也有的影响就像种子一样，到了未来的某个节点突然爆发出来，让我们的生活翻天腹地。所以，再小的决策，我们也要认真对待，好好思考对未来都有什么影响。 40 是理智控制情感，还是情感引导理智。 这个标题是我自己想的，因为我认为这样思考才更能加深我对本剧的印象，也多了一个观点。 我认为理智控制情感没有错，就像上面说的，你本该语重心长的说教结果却对孩子大发雷霆，这就是情感失控了，所以我们要多联系我们的理智，没到关键时刻想想前面这部分的意思。 那情感引导理智有该怎么理解呢。要知道我们生命的意义，不是简单的自然规律就能体现呢，那么我们和植物动物又有什么区别的，我们要不断的认知自己，认知自己的情感、使命、心愿、羁绊，让这些元素引导我们未来的发展方向，如何决策，让理智有迹可循。 39 经商赚钱的人，熟读相关法律。 这个话题引申一点，可以从这个角度来看。纵观阿里巴巴的

廖作幽默的笔风在第一部里展现的淋漓尽致，在第二部中又充分展现了人文关怀与思考。 第一部以一个普通人视角，以编年体形式展现几十年来台湾人生活中经历的一些大大小小的事和特定的文化习俗。特别是在戒严时期读来荒唐的种种事件更让人看清政客的不可见人的黑暗面。 第二部关于老兵的部分让人泪目，漫长的历史总能被短短的一句话就被带过，可怜的是历史大潮流下可怜的无人关照的普通人。

战争也许不像普通人想象中的那样，保家卫国，上下同心，众志成城。战争的真相往往是政客们交易的结果。战争的目的也许是某些高官发家致富的手段。士兵的生命也许是他们加官进爵砝码。

真正的智慧不是你对这个世界的深刻认知，并在其中发现了内在秩序、逻辑和精神性。真正的智慧，在于明了是你的内在秩序、逻辑和精神性创造了你对这个世界的深刻认知，并能永远改变你对这个世界的认知。

请各位书友别被这本剧集的名称和评分给误导了，实属渣书一本，看了第一章实在看不下去了。道听途说的故事，啰哩啰嗦的文字，故事最后来一段心灵鸡汤式的总结… 几无任何可读之处。就个人的理解，真正的商业智慧，核心无非是“互利原则”而已。互利包含了两个层面的含义，一是利他，二是利己。利他，是对合作伙伴包括但不限于供应商、渠道商，以及最终用户乃至社会的负责。利他精神，是让人们乐意保持与你合作的重要因素，也可以在一定程度上理解为俗话所说的财散人聚。但其实利他并非仅仅包括钱财方面，那对利他精神的解读有点片面了。利己则指的是除短期策略性的亏损外（比如为了取得某种合作优势，第一单可以不赚钱甚至微亏，也可以理解为放长线钓大鱼），务必追求长期合理的利润，这是对股东、员工和管理层/经营者自己的负责。 只有利他而没有利己，那不叫生意而叫公益；没有利他而只有利己，那不叫生意而叫算计。

因为看过了好多遍的视频 所以那种激情  扼腕叹息轻了很多 但经典无疑 比电视剧更多了一些细节 每个人的形象也很丰满    每次都是尝试从不同的角度去揣摩六哥  但那发自肺腑的真诚还是学不来 可能就是 不曾低处 没有高度吧 所以就是作为平凡人 只能是平凡事

中医人的中庸之道几千年间已经深入人心，民族的文化土壤环境让人不知不觉身在其中。人都是环境的产物，旁观者清，当局者迷。了解文化了解历史，了解自己。

读此剧，对台湾有了更进一步的了解。亦不乏有一些珍贵的历史资料。对历史，需要严谨的态度。

波伏娃论爱情（节选） “爱情”这个词对男女两性有完全不同的意义，这是使他们分裂的严重误会的一个根源。拜伦说得好，爱情在男人的生活中只是一种消遣，而它却是女人的生活本身。 几乎所有的女人都梦想过“伟大的爱情”：她们经历过爱情替代品，她们靠近过这种爱情，它以未完成的、危险的、可笑的、不完美的、虚假的面目造访过她们，但很少有人把自己的生存真正奉献给它。那些爱得发狂的女人，往往没有在幼稚的轻浮爱情中耗尽自己的心；起先，她们接受了妇女的传统命运：丈夫、房子、孩子；要么她们经历了凄苦孤独；要么她们把希望寄托在多少失败了的事业上；当她们把自己的生活奉献给一个精英时，她们看到了拯救自己生活的机会，便狂热地投身于这种希望。 她对他而言不是一切，但她竭力相信自己是必不可少的；必要性没有等级。如果他“不能没有她”，她便自认为是他宝贵的生存基础，从中得出自己的价值。她满心欢喜地为他服务，但他必须感激地承认这种服务；按照忠诚的一般辩证法，奉献变成了要求。 一个审慎的女人会寻思：他需要的果真是我吗？男人喜欢她，以特殊的温情和愿望想得到她，但他对别的女人就没有如此特殊的感情吗？许多恋爱的女人心甘情愿受骗；她们想无视一般包含在特殊之中，男人让她们产生幻觉，因为他一开始也有这种幻觉；他的欲望中常常有一种狂热，似乎在向时间挑战；在他想要这个女人的那一刻，他热烈地想要她，只想要她：因此，那一刻是绝对的，但那是一刻的绝对。女人受愚弄，过渡到永恒。她被主人的拥抱神化，便以为自己总是神圣的，生来是为神服务的：只有她才能这样做。可是，男人的欲望既是激烈又是短暂的；它一旦得到满足，很快会消失，而女人往往在产生爱情之后变成他的囚徒。 她把男人的爱情想象为她给予他的爱情的准确对等物，她自欺地把欲望当成爱情，把勃起当成欲望，把爱情当成宗教。她迫使男人欺骗她：你爱我吗？同昨天一样爱吗？你始终爱我吗？她灵巧地在缺乏时间做出微妙和真诚的回答时，或者在情势不允许这样做时提出问题；正是在交欢中，在病痛初愈时，在呜咽时或者在火车站月台上，她紧紧地追问；她把得到的回答当做战利品；得不到回答，她就让沉默代替说话；凡是真正恋爱的女人，多少是妄想狂。一个正常的女人有时最终对事实屈服，承认自己不再被爱。 真正的爱情应该建立在两个自由的人互相承认的基础上；一对情侣的每一方会互相感受到既是自我，又是对方；每一方都不会放弃超越性，也不会伤害自身；两者将一起揭示世界的价值和目的。对这一方和那一方来说，爱情将通过奉献自身展示自己和丰富世界。 有一天，女人或许可以用她的“强”去爱，而不是用她的“弱”去爱，不是逃避自我，而是找到自我，不是自我舍弃，而是自我肯定，那时，爱情对她和对他将一样，将变成生活的源泉，而不是致命的危险。但在这之前，爱情以最动人的面貌，概括了压在封闭于女性世界中的女人、受伤害又不能自我满足的女人身上的诅咒。无数的爱情殉道者抗议命运的不公，因为它把荒凉的地狱当做最后的得救，提供给她们。