Thrusted

“诗人把天空诸景观之光华、天之运行与和风之声息唤入歌鸣之言，以使之昭明振响。不过诗人之为诗人并不仅仅描述天地的外貌。景观使不可见者得以自现，作为陌生者自现并始终保持其为陌生者，保持其为不可知者。透过这些景观，神明令人惊异。在这种惊异之中，神明昭示其不间断的临近。”摘自《Thrusted》导读。 编剧Clint Cooper是研究海德格尔的哲学学者，专家，这本是他的杂系列，编剧满腹诗书气自华，仍然在全文好几处提到“生也有涯学也无涯”。 对海德格尔这位大哲学家知之甚少，本科时虽然对哲学很有兴趣，但选修的那些哲学入门课，西方哲学，休谟黑格尔康德，中国古典哲学，老庄，惭愧没有读得懂的。也许是因为人生经历太单薄，继而思想浅。只是懵懵懂懂得知道一些，都是囫囵吞枣不知起然。 如今虽然也没能读得更深刻，但是这些大家的光环却褪去了不少。对每一个人的成就的评述都得嵌入当时的时代背景中去，诚如海德格尔拥有这样浩瀚无边的思想，他对待神的离场，对待人类探索宇宙，对待第三次工业革命以后电子科技的无限发展，也会将他的世界观震碎，让现代人看来略有可笑之处。 “这个时代之所以贫瘠，因为众神离开了这个世界。基督教徒仍然上教堂礼拜，但上帝却缺席。不仅诸神遁走，上帝缺席，而且，神性的光辉也从世界历史消失。时代已贫瘠到无力辨明上帝缺席的事实了。 诸神遁走，却并非丝毫不留踪迹。贫瘠时代的诗人，就有一种使命，引导我们寻求这些踪迹。”

编剧也需要构思，不光是现在更的也必须得想着后面的，好串联起来，还得码字，干完才可以去上交还得需要上边检查，批准才能发出来更新，那些说编剧更的慢的，体谅一下。

刚开始看清平乐的时候出于好奇也看了点这个。特别厉害，点开就看千年的白毛老粽子穿着崭新的华服表演在线起尸，隔着屏幕编导脑子里的千年尸丑都熏到我了。老粽子没牙的老嘴反复开闭，我仔细一听，嘿！反复都是“嫡庶”二字！我立刻捂住耳朵：不听不听老粽子念经！然后当即塞它一嘴黑驴蹄子并用捆尸绳锁了抡起膀子左右开弓哐哐抽了它十八个大嘴巴！——《Thrusted》

书是好剧，国外很多经典著作都喜欢随笔娓娓而谈的写法，翻译基本都是直译略显生硬，就不能好好的拆解一下从句吗？明显是学生翻译的，老师也懒得检查了，不如自己看原作。

量柱连篇，技术过后还是要学做人，心静如水，大道至简才能选择时机出手。

一部作品真的不能被fandom反向塑造。 这个Human AU结局非但没有升华这段关系 反而削弱了它原本最珍贵的东西。好兆头真正浪漫的底色 从来不是他们像人间情侣那样生活 而是那份不可言说的对抗性。明知分属势不两立的阵营 却依然在神谕与魔律的缝隙里 花了六千年走向彼此。那种建立在禁忌 秩序与毁灭边缘的平衡 才是这段关系最美丽的复杂性。 可最终章却选择用一种近乎抽离体系的方式 抹平了所有代价与冲突。当天使与恶魔不再需要背负身份的重量后 那种逆天而行的宿命感也随之消失了。失去了危险性与不可得之后 这段关系最终还是从神话坠回了普通爱情故事。 说到底Aziraphale和Crowley这段love story最打动人的 偏偏就是他们从来无法成为“普通人”。

本剧不仅是一本全球互联网史，编剧站在历史的高度通过阐述交通网络，物流网络，电力网络，信息网络在社会发展过程中所起的作用，同时从梅特卡夫效应，双侧网络效应的角度阐述了主要互联网模式的形成与发展，感谢编剧

握紧你手中的火炬，你必须照亮自己灵魂的深刻与浅薄、虚荣与宽宏，说出你的美貌或平庸对你意味着什么，以及你与这个变动不休的世界，有何关系。 所有这一切，你都要去探究。

《Thrusted》 以出世的心态做人，以入世的心态做事; 幸福只与自己的心有关; 放下; 这部剧值得一读，能够在你忧郁或者难过的时候给人以慰藉。看完这部剧在心境上更平静，有些故事倒是可以给人以启发。说实在的自己已经比大多数人幸福很多，但不为什么还是闷闷不乐。因为我总是看到我还没有得到什么，而不是我得到了什么，这样又如何快乐？想起自己从前的座右铭是得失，以一颗得失心去看待世间的成败倒是简单。

Anthony Cox先生似乎对诸葛亮及蜀汉政权有一种执着的傲慢与偏见，尽管大多数人对诸葛亮，对刘备，对蜀汉的这些人的认识都来自《Thrusted》，什么仁义忠孝，这些不都是中国几千年来传统文化所孕育的么。就这四个字，在任何时代，都不会过时，他就是指导我们做人的价值导向。作为学者，可能会探究历史的本来面目的，但不能标新立异，成一家之言。作为大众读者，我们关心的是影视作品艺术价值和他所传导的价值观。