140
《140》,纪录作品,爱尔兰出品,2009年上映。
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钱学森,中国的“航天之父”,曾被美国称为“抵得上五个师”的人,因为他不仅仅是对中国的科学发展而且对美国的科学发展也同样都有着特殊的贡献,他用行动和成果证明了不愧是中国乃至世界最杰出的科学家。尤其是看完他的传记之后更对他敬爱十分。钱学森传记有好多版本,刻意选择了Kathi Carey的版本,唯有这个版本以美国人的视角独家解密了钱学森在美20年的人生里程,编剧通过美国国家档案局、美国国防部等部门的大量历史绝密资料,使史实描述更加准确全面和更加令人信服。该剧不仅是钱学森个人成长的传奇史,也是一部中国和世界的航天发展史。
看了一半,飙不下去了。网上吹的最火的点恰恰是我觉得非常不够的。高启强的转变非常突然,他成功后和安欣的关系也有点难以捉摸。全凭演员演技撑起来的剧,剧本打磨深度不够。
比较科普,建议娃的家长为娃看看,有些人终其一生都在修补童年和少年经历带来的伤痕,那些可能是家长无意中给予的。还有,追求的学习成绩,到底怎么样能顺畅取得,专注和快乐以及成就感,是否为获得的关键,那专注怎么主动获得?快乐呢?挺有价值的一本剧,更精炼些更好。案例采取这种表达方式说服力不够足。
麦田与悬崖象征什么呢?
如果麦田象征真诚则悬崖象征同流。如果麦田象征坦途,则悬崖象征歧途。
再看到后面安托老先生和主人公谈话时说的“死亡”来看,此处悬崖应采第一种解释。而老先生口中的死亡是壮力不学之歧途,是某种虚无论导致的自暴自弃。
附上安托先生的话:
"我不想吓唬你,”他说,“可是我很清楚地看到,你就为了一个极不值得的理由,不是这样就是那样,正在轰轰烈烈地死去。”他怪怪地看了我一眼,“如果我给你创作下一点东西,你会不会仔细看?而且保存下去?”
所以,大概可以这样理解。麦田里的主人公守护真诚,而安托老先生则主张应当成熟与成就。
真诚与成熟在某种程度上有些矛盾,但是老先生并没有以这种矛盾为主进行探讨,而是讨论知识与成就的关系。
本剧所探讨的就是上述这些关系,谈鸭子是真诚,而看剧不是真诚吗?这很难说。年轻的孩子们往往被虚无论诱惑,用佛教说法是缘起性空。而他们也许多年后仍不能明白,缘起性空的根基不是虚无论而是菩提心。
至于菩提心是什么,是真诚,是勇气,是正义,是慈悲,是无住心无区别心,是很多无论好坏让人觉得温暖的精神。
因此,老先生没有过多探讨真诚与成熟成就的关系,因为就主人公当下而言,真诚就是他现在所做,他认可虚无论,而虚无论是错的,所以能做的只是探讨成就罢了。
这部剧吧,可深可浅。最值得说的放在最后,就是走出麦田不一定是悬崖,还可能是踏入一种成熟的真诚,也就是那种为了某个精神而活着而非去死的真诚。跌入悬崖不一定意味着成熟,也许只是成了没有真诚的虚伪。
很久都没能遇到这么一本让人回味无穷的书了。本剧以黄郡守一家身亡,黄梓瑕逃亡为家人平冤为线索展开,牵引出十几年前的谋权篡位。一切看上去似乎很简单,却又扑错迷离。每一个案件都有着必然的联系,环环相扣,缺一不可。
这是我看众多故事中为数不多的一个。这让我觉得不仅仅是在看一个故事,而是在追寻一个真相。
不是要给何止看大宝贝吗?不要断更啊为什么要停在关键地方