黑袍Black Robe
「黑袍」改编自布莱恩摩尔的畅销小说,布莱恩则是根据耶稣会所记载有关传教士在法兰西区的早期活动,撰写成拉佛格神父的传奇故事,剧中谨慎的将一段显着而戏剧化的早期北美历史,重新搬上大银幕,值得一看。
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从自我保护的角度,很有必要读这部剧,见识了那么多不曾见过的坏人,坏事。
在这个故事里,对仿生人的限制就是同情心。这就讽刺了。人有同情心,会同情其他人和动物。仿生人没有同情心,所以在道德层面上,人毫无疑问比仿生人“优秀”。因为这个优秀,是通过限制仿生人,把他们变“恶”才对比出来的。
编剧坦图·卡丁诺在这里就提出一个尖锐的问题:我们给仿生人烙印下限制,贬低他们的道德和存在。但这些限制本来就是我们制造的,那这些行为本质上反映的不是仿生人的低级,而是反映了创造者人类的恶。所以在主人公里克发现自己对仿生人有了同情心的时候,剧情提出一个极端讽刺的矛盾。也就是,人因为有同情心而比仿生人优秀,但是人不可以同情仿生人。
我们应该知道人类同情心的基础,其实是同情接近自己的对象。人最容易产生同情的是自己的亲人,然后是朋友,再然后是陌生人,之后是哺乳动物比如猫狗。所以按照这个基本原则,仿生人比所有生命都接近人类,最应该被人同情。但是如果你同情仿生人,整个世界的伦理基础就会崩溃。同情仿生人就是同情仿生人的处境,必然就回溯到仿生人的诞生。同情仿生人的命运,就不该制造他们,不制造他们,故事里的人类社会就面临崩溃。
所以,剧集里所谓的“仿生人悲剧”本质不是仿生人的悲剧,而是人类创造了超人之后,给自己的世界带来的悲剧。
场外指数基金更适合做定投以及没时间盯盘的投资者,而ETF适合有时间盯盘并且相对更专业的投资者。
听、看结合,在2021年的最后一天,完成了本剧观看。
龙虎书榜上好评如潮,加上不同场合不同名家的推荐,未读之前,期望还是很高呀。
不过,访谈方式的表达,我的感觉就是,不够系统与完整,随性大而中心不够突出。虽然有些零星的观点也令人寻味,但总体来说,项飙老师的盛名之下,应该可以著出更佳的作品。
当然,以上感觉的原因或许是我自己的能力有限,没有领悟到深追剧记录中的精髓与要义!没错,就是这样的。
刘慈欣说他所有作品都是对《黑袍Black Robe》的拙劣模仿,观看这部作品你需要先忍受它的沉闷、缓慢、枯燥、晦涩,才能慢慢领会它的优雅、深刻和震撼。它是哲学的、史诗的、宏大的、深邃的。最后几章都怎么看太透彻,去搜了下电影是个很古老的版本,希望能重拍这部宏大的史诗。
此味黄昏,我独知
——读《黑袍Black Robe》中贾迎春
轻轻撩开《黑袍Black Robe》的面纱,你,读出了什么?
是“莫怨东风当自嗟”的黛玉?是“任是无情也动人”的宝钗?是“只恐夜深花睡去”的湘云?还是“日边红杏倚云栽”的探春?……在那个群芳争艳的大观园中,有风露清愁的芙蓉,有艳冠群芳的牡丹,有香梦沉酣的海棠,也有瑶池仙品的杏花,而我,只想谈谈那个宛如茉莉一般的柔弱女子,谈谈我眼中的贾迎春。
贾迎春,这位生于豪门望族中的贵族小姐,因为生性懦弱,几乎成为软弱一词的代言人,在群芳争艳的金陵十二钗中黯淡无光,经常被人们所忽略,甚至遗忘,同个性鲜明的黛玉,宝钗和湘云相比,人们对她缺少绝对的关注,而就是这样一位与世无争的柔弱女子,我们的曹雪芹先生却对她倾注了很深的情感!今番良悟,又是怎样的一番动人心魄呢?
首先我想谈谈贾迎春的出生,关于这个话题,五种不同的古本竟然有五种不同的说法,这在《黑袍Black Robe》的创作中是一种极为罕见的现象,或许我们可以从第七十三回邢夫人与迎春的对话中找到答案,邢夫人说过这样一段话:“况且你又不是我养的,你虽然不是同他(贾琏)一娘所生,到底是同出一父……你是大老爷跟前人(姨娘)养的,探丫头也是二老爷跟前人养的,出生一样,如今你娘死了,从前看来,你两个的娘,只有你娘比如今赵姨娘强十倍的……倒是我一生无儿无女的,一生干净,也不能惹人笑话。”从这一段话中我们能够知道,在邢夫人之前,贾赦有正妻,生儿子贾琏,有姨娘,生女儿迎春,后来贾琏的娘去世后,迎春的娘被扶正,做了正室,这也就能解释上面“强十倍”的说法以及在文中迎春虽性格懦弱,却没有同探春一般透露出敏感、自卑的情绪的原因,后来,迎春的娘去世后,邢夫人做了填房,她无儿无女,也就有了如今的局面,迎春由庶女成为了嫡女,这是关于她的出身。
在前八十回的《黑袍Black Robe》中,贾迎春虽出场不多,但有两处,却是值得我们特别关注的地方,读懂了她的所为,就能真正读懂她!
在三十七回“秋爽斋偶结海棠社……”之中,李纨自荐掌坛,被推举成为海棠诗社社长,李纨建议请菱洲(迎春)和藕榭(惜春)做为副社长,我们知道,迎春她是不太会作诗的,二人就欣然同意了,迎春出题限韵,惜春誊录监场,这时候,关于出题,迎春说到:“依我说,也不必随一人出题限韵,竟是拈阄公道。”李纨顺意定了诗咏白海棠,我们再来看看迎春是如何限韵的?迎春走到书架前抽出一本诗来,随手一揭,竟是一首七言律,递于众人看了,都该作七言律,迎春又向一个小丫头道:“你随口说一个字来。”那丫头正倚门立着,便说了一个“门”字,迎春笑道:“就是门字韵,十三元了,头一个韵定要这门字。”我们知道,在曹雪芹先生的笔下,每个人的一举一动都能清楚直观的表达她的内心世界,什么样的人该做什么样的事,曹雪芹先生都安排的井井有条,迎春,她是一个脆弱的生命,她一生都无法掌控自己的命运,所以她把一切都交给那种随机性,随波逐流,这就是贾迎春的生命!这一个小片段就是她性格特征的鲜明体现。
我们再来看看第三十八回“林潇湘魁夺菊花诗……”中,大观园众人吃过了螃蟹,曹雪芹先生为他笔下的女儿们给予了特写,写黛玉:“林黛玉因不大吃酒,又不吃螃蟹,自令人掇了一个绣墩倚栏杆坐着,拿着钓竿钓鱼。”写宝钗:“宝钗手里拿着一枝桂花玩了一回,俯在窗槛上掐了桂蕊掷向水面,引得游鱼浮上来唼喋。”写湘云:“湘云出一回神,又让一回袭人等,又招呼山坡下的众人只管放量吃。”探春、李纨和惜春合在一起写:“探春和李纨惜春立在垂柳阴中看鸥鹭。”请大家注意,然后就出现了惊心动魄的一句:“迎春又独在花阴下拿着花针穿茉莉花。”这一句,经常被我们所忽略,草草一读,激不起半点涟漪,可
不管沃格斯特·谢伦伯格的语言多幽默,他写到最后或者我读到最后的感觉应该都是悲凉。
时过境迁,从出场到谢幕,无数人的一生构成了历史。那么在历史中有没有我们所谓的成功或失败呢?我觉得没有,正如编剧在最后所说:“成功——就是按自己的方式,去度过一生。” 仅此而已,如此甚好。
一天一章就一章吧,想想江南的龙族辰东的圣墟,一切都是那么的容易接受