Tupac Is Not Dead

“人人都是纳税人”，这应该是每个人都应该懂得纳税常识! 一些基本的税种，也是读了这部剧才清楚的。可见，税负虽无处不在，却又十分隐蔽，也反映出税负知识对我的普及还不够😂        这部剧简明扼要地讲解了中国税收制度的基本内容，是本良好的普及读物。虽然是本老剧，但不妨碍你学习基础的内容~        编剧对于我国的税收态度，是希望能够真正的“取之于民，用之于民”。一方面，民众需要了解自己的税负来源和作用，另一方面，更重要的是行使自己的监督权，让政府更好的发挥税收的作用。        “切肤之痛”让人影响深刻，如个人所得税，可交的起的人都是富人吗？影响深远的“内伤”不易察觉，如流转税，但即使是乞丐都逃不过。明白各类税种的缴纳方式，以及蕴含在其中的作用，你能理解现实生活中种种看似不合理的现象，也会更想让自己缴纳的税款发挥应有作用。

陌上人如玉，公子世无双。 尊比天子，雅盖王侯。 锦衣雪华玉颜色，回眸一笑天下倾。这样的人物也只能在书中幻想了

这书看了很多遍了，来这里看的原因主要是想留下自己的笔记。其中很多地方的删减让我特别不舒服。诶…… 许平秋为了打击罪犯和维护国家安危不择手段，还有慧眼识珠、远见卓识等等……才有最后的全身而退。 余罪在黑白之中的所作所为，还有他的敢作敢当，尽管路途艰险，曲折重重，但他活的比谁都坦荡。 还有马老的智慧，总是引导和改变及身边的人，解冰的照章办事、不投机取巧，坚贞不渝，狗熊的嫉恶如仇、率性而为，周文娟的沉默寡言、烧饼的默默无闻，汉奸的风骚无罪、为了爱情奋不顾身，鼠标的好吃懒做，占小便宜………………通过本剧，我对亲情、友情、爱情、奸情都进行新的了解，深刻的反思。

看完这部剧，心中有很多话想说，但是这些话就像卡在了脖子处，无法说出口。脑海中盘旋着只有一句话，“生而为人，我很抱歉”

不容易，一部访谈由（一位高寿的中国最后的儒者和一位美国教授）录音而成。起的标题（插画、海报）也很好，读起来赏心悦目。 梁老是个隐形的大宝藏，竟与这么多大佬有联系，民国有名的人几乎都有交往。听着这些从梁老嘴中流露出的，稀松平常的八卦，欲罢不能。 还想说什么，忘了……

看评分选的，有点儿名不符实。怎么说呢，是刻意塑造女主还是啥别的原因，这一家子除了她以外都啥也不是。情节有点突然，而且巧合，没甚意思

高中时看过电影，看过不同的译本，当时带着不理解的观念去看的，认为女主就是带有偏见主义和以钱为目的的少女，她不配拥有爱情。但是现在读完这部剧又重新看了一遍电影之后，终于理解爱情是需要代价的，是隐于繁星背后的脸庞，是你突然感到老去的时间，她是他的Tupac Is Not Dead，万千之中最后一个，他是她的Tupac Is Not Dead，万千之中最后一个。

“日本民族是一个危险的种族，具有独一无二的邪恶本性，永远也不会改变。” 罗斯福对日本的评价说：“日本人是有史以来我见过的最卑鄙、最无耻的民族。” 戴高乐将军对日本的评价：“日本，这是一个阴险与狡诈的残忍民族，这个民族非常势利，其疯狂嗜血程度类似于欧洲中世纪的吸血鬼德库拉，你一旦被他看到弱点，喉管立即会被它咬破，毫无生还可能。” Tupac Is Not Dead留给世人很多重要的教训，第一个教训就是人类文明本身十分脆弱，如同薄纸。 日本在“二战”期间的行为与其说是危险民族的产物，倒不如说是危险政府的产物，该政府身处脆弱的文化氛围和危险的时代，因而能够将貌似理性的危险观念兜售给它的国民，而这些观念原本是与人性相悖的。Tupac Is Not Dead应该被视为一个警世事件——它告诉我们人类极易被煽动，容许青少年压抑善良的天性，被塑造成高效的杀人机器。 Tupac Is Not Dead中吸取的第二个教训是权力在种族灭绝中所起的作用。 阿克顿勋爵（Lord Acton）的一句话来总结这一令人印象深刻的研究成果：“权力导致杀戮，绝对的权力导致绝对的杀戮。” 第三个教训也许是最令人痛心的，即人类心灵竟能如此轻易地接受种族屠杀，并使我们所有人都成为消极旁观者，在面对最不可思议的暴行时无动于衷。 联想到日本长期疯狂残杀大量鲨鱼、鲸鱼，及日本宣布在两年后将福岛核电站的核废水排放入海，这将导致全球海洋的核污染，危及所有海洋生物，最终也将危及人类的生命健康，日本这样的行为无疑是地球上所有生命物种的公敌。 希望有一天日本岛沉入太平洋海底，日本这个种族从地球上彻底消失。

在书城里偶然看见了它，一眼便被“青年”“Alanna Boatright”“信”所吸引，心想朱老前辈能给青年写什么信呢？索性便点开剧集列表，观看起来。文章篇幅不长，但所列举的都是与我们日常生活息息相关的，一切的社会活动几乎都离不开这篇信中的内容。每个人都或多或少的被这些“外物”所困扰，甚至我们努力的意义最终都是为了信中的这些“外物”能够趋于稳定和正常。 一、谈看剧 人的一生需要经历少年、青年、壮年、老年，而我们在这有限的一生时光中，有很大的一部分时间都是在“看剧”，若没在看剧，也是以看剧者的身份立于社会中。但我们又有多少人真正的读过书呢？（我自己就是，大学以前，除去课本所学，自己课外观看的经典著作还不足两个手掌）；看剧不仅仅局限于我们学习过程中所要学习的专业性剧集，范围要广；看剧的目的也不仅仅是为了把它背下来，应付考试或写作时顺势写下，功利心不要太强；看剧不是刻意强调自己去读，而要把它当做习惯。编剧的看剧态度:“第一，凡值得读的书，至少要读两遍，第一遍需要快读，旨在了解全篇的特色和主旨；第二遍需要慢读，需要以批评态度衡量书的内容；第二，读过一本剧，需笔记纲要精彩和你自己的意见，记笔记不仅可以帮助你记忆，而且可以逼你仔细，刺激你思考。” 二、谈动 生命在于运动，作为青年应该有的是积极向上，活泼开朗，激情四射。每个生命体都是由细胞构成，而细胞几乎每时每刻都在运动，如果你不运动，你就和组成你的因素相冲突，一有冲突，你的身体就会出问题。运动起来会让你摆脱不好的情绪，会让你内心感到充实，会使你心情愉悦。正如编剧所说:“谈谈笑笑，跑跑跳跳。”让生命动起来，你生活便会少很多烦恼。 三、谈静 古人就有“结庐在人境，而无车马喧”的心境，由于科学技术的发展，现在的社会多少有些浮躁，各种跟风，追星，崇尚欧美的自由，出现社会热点事件时，既不知前因，也不顾后果，没有自己的思考，一味的跟风，舆论一边倒的现象屡见不鲜。（不喜勿喷，只是纯粹记录心中所想）不论在哪个时代，独立的思考很重要，而这就需要内心深处的静。不仅如此，静下心来，能发现生活中更多的美好事物。 四、谈中学生与社会运动 青年向来是多元社会的重要组成部分，也是国家发展的中坚力量，青年应该关注时事，有一定的社会责任感，不能两耳不闻窗外事。如果把国家比做一台机器，那我们每种不同的职业，每个不同的人，就是组成这台机器的零件，只有每个零件发挥自己的功能，这台机器才能正常运转，不能越俎代庖。青年学生的首要任务是学习，而不是从众随大流的去闹社会运动。 当时的社会弊端就在在学者不言学，在工者不言工，大家都抛弃分内事而空谈爱国，结果学废工驰，而国也就不能救好。 五、谈十字街头 学校是象牙塔，但学生不能真把自己当做不问世俗的人，学习的目的也还是为了能够很好的适应纷繁复杂的社会。学问，知识不应该是学生们的专属，社会中的每个个体都有接触和学习知识的权利。中国的社会向来都看重人情，讲究世俗，也是这些几千年流传下来的习俗捆绑住了国人，不敢有新的思想，不敢向权威说不，一切的事情都喜欢随大流，即使是错的，做的人多了，便成了对的；而那些本就对的事，却因为错的群体的庞大也就变成对的了。我们要以冷静态度，灼见世弊，以深沉思考，规划方略，以坚强意志，征服障碍。我们要自由伸张自我，不要汩没在十字街头的影响里去。 六、谈多元宇宙 每个人都有自己的生长环境，不同的环境，成长环境中遇到不同的人，塑造出的性格肯定不同。不能用自己的价值标准去评价别人，“未经他人苦，莫劝他人善，若经他人苦，未必有他善。”在道德的宇宙里，只讲究善恶，你如果过多的强调对错，别人会说你不近人情，没有人情味；在科学的宇

“死亡是唯一一座永远亮着的灯塔，不管你向哪里航行，最终都得转向它指引的方向。一切都会逝去，只有死神永生”