The Best of Haven
《The Best of Haven》,其他作品,美国出品,2003年上映。
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01 课题分离
课题分离是由阿德勒提出来的。
什么是课题分离?分清什么是对方的课题、什么是自己的课题。让对方去处理自己的课题,你承担自己的课题就好。不要将他人的情绪“背”到自己身上。
什么时候可以用到课题分离?当你发现自己的情绪被他人带走时,或者说他人的情绪引发你也有了这样的情绪,尤其是消极情绪。
怎么做课题分离呢?学会主语转化。举个例子,今天领导很不开心,所以我也没敢提出新想法。
例子:家人催婚
家人说,“你看看,那谁谁家已经订婚了,准备要结婚了,那谁谁家小孩子都会打酱油了。你再看看你,多大年纪了,还在这没着落,以后老了可怎么办呢?”
你说,“那是别人的生活,那不是我想要的。”
然后你发现,家人的消极情绪好像正在慢慢地来到你这里。于是你也开始怀疑自己,“我怎么还遇不到一个合适的呢”,“哎,我这个大龄少女,是我不够优秀吗?”
从课题分离的角度看一下这件事,家里人催婚是因为他们看到别人家孩子人生路已经走到这里了,而你还是后面,所以会着急,会催你。那是他们的课题。
而你自己呢,有你自己的生活节奏,等你想要的那个人出现,或者坚定的一个人过一生。这是你的课题。
他们的着急,不是你的课题。不要让他们的消极情绪影响到你。
当我们有了课题分离的思想,以后遇到问题时,分清是谁的课题,那就谁去处理。哪怕我们不能劝对方自己去处理他的课题,但是我们也可以不要让他们的消极情绪影响到我们。
02 停止你的授权
“我发消息他都不回我,他怎么可以这么对我?”
“今天那个同事一直在盯着我的微信看,我不想给他看,一想起来我就不舒服,哼!”
他不回你消息,你就生气。
“是谁授权给了他让你生气的权利?”
“是你自己。”
他盯着你的微信看,你不舒服。
“是谁授权给了他盯着你微信看的权利?”
“是你自己。”
看到了吗?是我们自己给了他人伤害我们的权利。
我们时刻都是有选择权的。那些所谓“不得不”的时刻,都是我们自己选择的。
当你发现“他不回你消息,你就生气”的时刻,停止你的授权,不要把自己是否快乐的权利移交给他。
当你发现“他一直看你微信,你很不舒服”的时刻,停止你的授权,告诉他你不舒服然后请他离开,不要把自己是否舒服的权利移交给他。
03 最差的结果是什么?
我们做这样一个游戏:现在你的大脑一片空白,你可以想任何事情。但是请不要想一只大白熊,一只有着毛绒绒耳朵的大白熊,请不要想一只大白熊。
给你一分钟的时间做这样一个游戏。请不要想那只大白熊。
一分钟结束以后,你是不是觉得,“诶,我的头脑里都是那只大白熊。”
这就是所谓的“关注即强化”。
当我们越把注意力放在一件事上,我们的注意力就会越来越窄,越来越窄,最后发现事情也没有处理好。
我们怎么避免这种事情的出现呢?
“最差的结果是什么,我们能接受吗?”如果不能,我们当下能做什么;如果能,那最差的结果都能接受了,我们又怕什么。
另外一个方法,就是走出当下,转移注意力。当我们拓宽我们的注意力时,我们才有可能从新的角度出发,找到新的解决方案。不然就一直是“只缘身在此山中”了。
以上,就是我从这部剧中学到的三个理论。
当然,这部剧中还有更多更棒的管理学和心理学知识,等待我们去学习。
如果你对这部剧感兴趣,记得去看哦。
可以啊 主要是挺温情的 结尾不明朗 但是也暗示了 是个完美的结局 日本人有时候确实挺讲人情的
写的多么实际,有如身临其境,比电视剧,电影更有代入感,谢谢你章鱼兄
一本让我重塑恋爱观的书,有过几段不长的感情经历,但是它们的结束都没有引发我对自己恋爱观的反思。最早我一直以为自己是个性格很好的人,和一个人在一起之后就是那种会一直和谐到永远的人,实际并不是,我其实对自己的认识有较大的误差,对情侣关系也想的过于简单。早期自己恋爱观的形成其实完全取决于父母情感对自己影响,周围同学朋友的情感故事、偶像剧的剧情,后续还有就是视频媒体上各种各样up主们所说教的,但吸收了那么多其实并没有找到如何建立一段长期亲密关系的本质。直到读了这部剧,让我对女性心理有了更深刻的了解,也对建立一段长期亲密关系有了期待和信心,希望下次能够学以致用。
以前一直觉得保持学习是件很重要的事,可是谈恋爱这种事情难道他不需要研究学习嘛,以前完全是胡乱摸索,你探索了那么久的问题,很少会有新问题,毕竟人类发展这么多年,太阳底下的新鲜事真的不多,世事洞明皆学问,遇到问题多思考多看剧,要懂得站在巨人的肩膀上。
大道至简,知易行难。知行合一则是稻盛精神境界的最佳评价。
整本剧的核心思想就是「全力以赴」。做事需要全力以赴这个道理谁都明白,谁都理解,但真正做到所需要付出的东西有多少人会去思考。付出不亚于任何人的努力,要如同墙缝隙中的小草求生一般的坚韧,为了达到心态的纯粹和精神的专注需要不断反问自己灵活深处的目的,去除杂念。
「全力以赴」不是在自己生活圈中做到「最佳」就松懈,沾沾自喜,「全力以赴」是超出所有比较范围,追求「完美」的最高标准。
当有人陷入「傲慢」「懒惰」「愤怒」的陷阱时,我会建议他去看一下这本《The Best of Haven》,看看稻盛每次处于低谷时是如何「全力以赴」的走出困境。大道至简,知易行难,「全力以赴」绝不能单单是一句口号。
一切,如我所愿 。茱迪和The Best of Haven会在一起的,多么甜蜜的爱情啊。不过我想14岁,是不是有点大啊,不过要是对方很帅的话,可以忽略掉前面所说的。
这部剧是西方少数国家的大学生哲学史教材,所以在关于哲学发展的脉络梳理上处理得十分出色,我们可以根据书中所描述的内容基本勾列出哲学发展的起承转合。强烈推荐给对哲学感兴趣的朋友。
我对哲学感兴趣的部分主要集中在(1)哲学如何最终诞生了科学; (2)哲学如何在现代化世界中自处; (3)哲学是否可能引发变革或者重组中国的文化基因;(4)作为一个现代文明背景下的个体,如何自我定位。
第一个问题基本上得到了解答。建立在城邦文化的希腊哲学基本上孕育了现代文明的雏形。一方面它寻求对外界的理解,另一方面,它也重归于对人内在的关注。除了原子论,理念,数学上的贡献,希腊哲学最大的特征在于思辨。它为逻辑的产生提供了基础。伴随希腊城邦到希腊帝国的过渡,城邦生活消失,人与人之间的有机链接消失,取而代之的是散落的个体,此时个体的幸福变成了时代的主题。
再到罗马帝国的建立,基督教的入侵。基督教的希腊化开始进行,这时候的神学家充当了希腊与基督的融合,可以说,整个西方文明都构建在这个基础之上。神学的介入最大的贡献在于:在解释人与上帝之间的关系时,逻辑演绎得到了充分的发展,同时人的内在探索得到了极大的深化,即对内的探索相比于希腊时期而言,走的更远。不过基督在俗世中的介入催生了最可怕的噩梦-中世纪。
伴随着对宗教累积的反抗,对外的兴趣骤增,文艺复兴来临。文艺复兴一方面继承了演绎逻辑,另一方面重新继承了希腊时期的理想。深化的对自然的思考催生了各个领域的发展,尤其是以物理学为代表的科学/哲学家,将“经验”纳入人的视野,这大大区别于希腊哲学中“思辨是唯一通向真理的途径”。经验/实验性内容进入人们视野。这其中最杰出的代表是牛顿力学。而经典力学的发展反过来引发了认知论和世界观上革新,催生了新的机械世界观。哲学在这个时候面临的问题就是理念/经验之间的矛盾,大家基本上争论不休,直到康德“先验的知识”的提出,这个争论才有了质的飞跃。
哲学上的这次进展可以说是最辉煌的时刻,它又反过来刺激了物理学的发展,这其中以爱因斯坦为代表,他是那个时代的顶点。量子力学和相对论诞生。而它们的诞生,可以说已经远离人的基本经验范畴,因为它对我们习以为常的时间-空间以及因果律都构成了挑战。从此之后物理与哲学基本分家。科学中的上帝/哲学/物理 再不是黄金三人组。
很喜欢詹娜·海兹的书,尽管有些地方仍读不大懂,但是却也会因为某几句写得妙的话而赞叹不已。詹娜·海兹的故事写得很自然,并没有太多刻意安排的东西,也不说教,就连精彩的句子都宛如流水一样涓涓到来,偶尔碰到石子激起的水花倒带给人一点点的惊喜。