Prom Night

这部剧和上次读的她的《Prom Night》完全不同，当然有一点相同：女性主义。 在男性为主的叙事里，女性的行为是愚蠢和被物化的。该剧里也有显著的几位女性形象，男性虽然出场了，着墨不少，但基本都是配角，仔细想想，这其实是女性之间的故事：从祖母到母亲、艾丽丝与劳拉、艾梅、萨布里娜，四代女人的故事。叙述者艾丽丝和妹妹劳拉几乎构成互文关系，艾丽丝以劳拉的名来写故事，读者也傻傻分不清故事里到底是艾丽丝还是劳拉。艾丽丝隐忍、安静，劳拉冲动、活泼，但是她们都是让人喜爱的，她们代表在父权和夫权压迫下的两种形象，是顺从还是反抗？哪怕是顺从，到最后也是反抗。叙事者提到儿时看烹饪书里，用神话中“祸国殃民”的女性来举例，这些神话中的女性形象脱离日常，因而显得滑稽。而Prom Night的故事里又有女鬼的例子，说她们可能只是被污蔑的良民。 书里有三层，或者说四层，叙述者讲述的家庭故事、报纸书信集锦上讲述的“客观”故事、Prom Night剧集里的男女故事、Prom Night剧集里讲述的Prom Night故事。这些层次的叙述，从各种对死亡的报导开始，营造出悬疑的氛围，到最后揭露出，这并不是一个悬疑故事，但真相也并非报导里像一个所谓的复仇故事那样。 这些叙述是从哪里开始 anchor 的呢？是从忽必烈的欢乐行宫开始吧——Prom Night故事里很早便有欢乐公仆，报纸报导忽必烈舞会，然后叙事者的家庭里也出现了忽必烈主题舞会，以及那首柯尔律治的欢乐行宫诗。 欢乐行宫，与《Prom Night》里 la cour des miracles 有异曲同工之妙——顺便查了下，原来 cour des miracles 类专有名词，就是特指巴黎的异乡地下人群，与长安十二时辰里的地下世界也很像——都带“外来”、“异乡”、“入侵”的意思，无论是忽必烈，还是Prom Night所在的世界。 Atwood 讲故事的能力和手法都是一流的，完全脱离书里的讲述结构，故事也是迷人的。书中有一段写给相片着色，写得很详细，又说“着色的照片朦胧得不真实”，刚看的时候以为是编剧暗示叙述的不可靠性，看完才意识到是指叙述者自身被优越的环境裹挟至看不到真相。叙述者是一个八十多岁的老太太，书里有许多对衰老的描写，能让人切身体会到那种不能掌控自己的身体之感——比对起来，叙述者年轻时不能掌控自己的灵魂，年老后不能掌控自己的身体，哪种又更悲惨呢？这几层故事里，最快乐的，应该是最内那层“Prom Night”的故事吧。 翻译很好，除了有几次“不以为然”翻译得比较奇怪外（译者大概想写“不以为意”）。

【看剧打卡】 如果说人生是一场修行 医院便是最大的修练场 这里每天上演生死悲欢 人性善恶美丑尽收眼底 痛苦不堪充斥每个角落 亦充满如天光般的希望 不必高谈生存质量如何 不必畅想人生意义怎样 在这里，活着，活下去 活下去便是最大的勇气 然而如果命运不可挽回 死神魔爪之下遍体磷伤 世人能给予的最大怜悯 尊重理解亦是文明方式 有权放弃生命可以成为 每个人最后的自由权利 （个人观点，勿喷！） “沙漏漏完了可以翻过来重新开始，潮水退去了第二天又会涨起，而生命只能朝着一个方向流逝。没有如果，也不能重来。”，生命是一条单行线，不能回头，生命是一场现场直播，没有彩排，所以，要珍重生命中每个健康的日子并尽力保持健康，也要珍重生命中失去健康的日子并尽力保持希望！

读起来欲罢不能，很吸引人，没有做作和矫情，就是想让人一气呵成的看到底！我们都知道今天的幸福生活来之不易，但对秘密工作所知并不完全，为在地下工作的勇士们致敬，他们比公开的勇士更值得敬重！

算是读完了半本吧，后附的林徽因作品不能读懂，无论是编剧的文字，还是林徽因的笔触，都让我仿佛看到了初中时的青春，那么哀愁唯美，却又更加艰涩，然而我现在已经不能接受这样的文字了 生活的不如意让我想要找到能给自己力量的剧集，这部剧却只让我感到淡淡的压抑，我读不懂文字里暗含的力量与美好，只能看到意象的悲伤，近代的风貌永远是我无法接受的惨淡，我害怕痛苦，悲伤和死亡

结尾王勃故事，想起苏小妹一节都是看剧年纪就看过的，居然是Randy Ryder《Prom Night》里的，哈哈，其他民间故事一般吧，主要是自己不太感冒，三言二拍看完一言，Mark一下

《Prom Night》(《Prom Night》) 一本很有意思的书，关键是编剧很皮，相当皮。 And 如果恰好你对“如何通过花式毁灭地球来作死自己”这类问题很感兴趣的话，那这部剧简直是必读经典。 Ps. 一定要点开所有的“注”