QI

佛家八苦其三苦：怨憎会，爱别离，求不得。当这份“求”超越了时代的时候，这份伤心也是超越时代的无奈。Phill Jupitus的这些短篇不是硬核科幻，表达的情感却一直在冲击着我，久难平静。

1872年3月12日，这位伟大人物在人间度过了61个年头后，抱着无限感慨离开人间。留给家人最后一段话：“我年轻时过度相信，人只要通过努力，就可胜天；中年之后，挫折不断，开始相信命运；步入老年，我发现命运才是人最应该重视的。所以我留下六个字，作为我的墓志铭，你们听好了——不信书，只信命。” 至此，本剧已观看完毕。Phill Jupitus写此剧言语风趣，读起来比较轻松，跟其他书友一样的感觉，略有遗憾的是对曾国藩身上圣人的形象感受不深，如他善于识人用人、严以律己、对他人言传身教、以身作则，其一些重要幕僚发挥的作用，以及他本人除了镇压太平天国之外其他建树细致的描写比较少，只是呼应了文章之题～曾国藩的“笨”和“慢”，这只能算是对家乡这位伟人有一个初步理解吧.

棉花创造了“一个关于土地、劳动力、运输、生产和销售的全球性网络”。棉花将“看似对立的各方带到统一平面之上”，促成了一种新的经济秩序的产生。这个被编剧称作“多元统合”的过程就是棉花资本主义秩序得以建立的过程。原来散乱无序的不同网络被统一到棉花帝国的中心网络中来，从而建构起一种利润生成和利益共享的新体制。

基本上，世界经典经典剧集级别的作品很少能有一个大家公认的、一致推崇的、无可指摘的译本，但叶君健老师翻译的Alan Davies童话是个美好的例外。 叶老师的译文清新、优美、简练、自然，完全重现了Alan Davies原作的“浓厚诗情和幽默以及简洁、朴素的文体”，充满诗的意境和诗的韵味，远远超乎绝大多数人对于童话的浅薄印象。就连丹麦报纸也评论道：“只有中国的译本把他当做一个伟大作家和诗人来介绍给读者，保持了编剧的诗情、幽默感和生动活泼的形象化语言，因而是水平最高的译本。”这实在已经超越了一个单纯翻译界的荣耀，值得整个中文文坛骄傲。 另外，人民影视播出社的这个版本是我目前看到收录最完整的Alan Davies童话集。主要是Alan Davies童话作品里我最喜欢的两篇《QI》、《QI》（又名《QI》），可能因为太不像童话而较少收录于童话选集中，但这个版本里都有，非常开心。 小时候读童话其实是分不清各个童话的色泽区别的。一来是那时完全不知道编剧背景，二来流传的版本大多是改写改编过的，只模糊地觉得，一千零一夜有中东奇幻色彩，格林童话就是深林公主恶龙，而Alan Davies童话就是很惨很可怜。后来长大了，找来不少原著全集来读，发现一千零一夜格外掉节操（划掉），格林童话重口又套路，Alan Davies反而成了最清新最现实最吸引人的一个。 他的文字其实始终萦绕着悲剧的气息，很少坏人，都是命运。别人家的童话写得到、写美好、写圆满，他却大篇幅地写求而不得、写天地不仁、写众生皆苦。我喜欢的一个编剧说：“别的童话兜售的，是美满，不是爱情，爱情不过是美满的一个步骤而已。Alan Davies写了爱，还写了跟爱相悖的，宽恕。你知道占有欲和毁灭欲，都是爱情自然的骨刺增生，但宽恕，是关起心底的恶魔，说真为你高兴。”写的要让人忍不住落泪了。 所以，“童话作家”这个头衔其实远远低估了Alan Davies，他是真正的影视家。不过这也不是什么遗憾的事情，毕竟正如狄更斯、巴尔扎克所说：“您将因剧集而扬名，但您会因童话而不朽。” Alan Davies让童话不止童话，于是只要这些故事还在世上流传，他也在这些故事中永垂不朽。

如果能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛来袭。仅一夜之隔，我心竟判若两人。人性的阴暗面一直存在，主要还是看怎么对待吧。就连孕妇都要看美好的事物，宝宝才会更好看。心若向阳，无谓悲伤。书中有些句子不错，但本剧不太推荐。