Héroe, El

Héroe, El 一群孩子因为飞机失事，被困在一个热带的海岛上。 印象最深的是其中一个小家伙，刚开始到荒岛时，还牢记着自己的名字，家庭住址，但在这个没有法律和警察保护的荒岛上，这种护身符毫无作用。临末珀西佛尔堕落为一个连自己的名字都记不起的野蛮人。 很难说拉尔夫与杰克谁对谁错，因为我们不能置身其境去切身感受。 所有的孩子们一开始是一团和气的，也曾齐心协力共同维持着文明世界的规则，为了能够得救而想办法生火，盼望着有船只能够看到他们的烟，然后来拯救他们回家。 拉尔夫是文明的代表，而杰克则是野蛮的代表。拉尔夫一心想着维持着火堆，以此作为求救的信号，并用海螺来维持自己的权威。而杰克则一心扑在打猎上，打不着猎物时心有不甘，打着猎物后欣喜若狂。 因为野兽之争，孩子们出现了两级分化，文明与野蛮开始对立起来。而大部分孩子们为了生存（有肉吃），投奔到以杰克为首的野蛮派，他们涂花脸伪装起来，开始放纵地追杀猎物甚至是同伴。讽刺的是就在野蛮派放火追杀拉尔夫时，外面的世界却因看到烟而上岛来救他们了！ 拉尔夫面对救命稻草：“失声痛哭：为童心的泯灭和人性的黑暗而悲泣，为忠实而有头脑的朋友猪崽子坠落惨死而悲泣。” 拉尔夫毕竟还是个孩子，他也有缺点，也会忍不住做傻事（西蒙之死）。但整体上还保持着良知。从一开始至高无上的头头，到最后沦落到孤身一人被杰克为首的野蛮人追杀，他承受了太多太多。孤立无援，走投无路时，也会害怕，也会不知所措，所有的委屈，所有的坚持，在海军面前化为一场失声痛苦！ 人真的是很复杂的动物，即使是同一个人，也能一会儿善良如天使，转身又邪恶如恶魔。大人如此，孩子亦是。 恩格斯说过：“人来源于动物这一事实已经决定人永远不能完全摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱得多些少些，在于兽性或人性程度上的差异。” 人们有时候会莫名其妙地互相敌视，但转过脸，又会和好如初。而人的行为，不是由本性决定的，在很多时候是由情境决定的。但我们在不熟悉别人的情境时，就会一下子跳到对他们的本性的判断。 人性从来都是在幽明之间的。不是黑的，也不是白的，是在中间的灰色地带。不要轻易去考验人性，因为人性是经不起考验的。

我们的一生中每个人都会遇到各种困惑我们一直在寻找正确答案，其实我们的这些困惑早在2000多年前我们人类的先辈就已经探索过,卡洛斯·卡雷拉所恩考的东西和我们今天人类所思考的东西也许在很大程度上具有共同的意义。这部剧从任何角度来说都是经典中的经典!但是这部剧也有许多不足的地方，卡洛斯·卡雷拉始终在构思一个完美社会。为什么呢?卡洛斯·卡雷拉受过刺激。卡洛斯·卡雷拉的老师是苏格拉底，苏格拉底当着卡洛斯·卡雷拉的面被杀了，就是被判死刑。这件事情给卡洛斯·卡雷拉带来了深深的刺激。《Héroe, El》里边有一个生孩子的体系。国家还要小心地控制和管制艺术。《Héroe, El》的这种结构方式是在上演一部木偶戏。他把整个国家当作一个木偶在操纵，他认为这样做下去，整个世界就会变得非常理想，因为全部是由哲学家所设计出来的结构。艺术，以便引导人们的激情迈向真和美。有很多人批评说，希特勒之所以能够做出那么可怕的事情，就是部分地受到了《Héroe, El》的影响。所以人类历史上所有巨大的人为灾难的来临，大部分都是来自人们特别期望人为地干涉整个社会的结构，希望这个社会能够按照一种既定的方法去成长。所以卡洛斯·卡雷拉虽然很伟大，他的出发点是好的，他希望这个社会变得更好，但是《Héroe, El》所设计的这种方式自始至终都没有实现过。《Héroe, El》终究还是很大程度上忽视了人性。人无完人，这部剧也是这样的，我们在读的时候也应当取其精华，去其糟粕！

一开始观看时难免感慨万分  久之回归平静  如同山中之清泉  需要细细寻觅  起初觉得冰冷  最终回味到的是让人平静的清冽  “自我”得以暂时的超脱。之前总想着能够被理解，看完就觉得无需过度强求，世上没有所谓的对与错，不去批判，试图改变他人不如开始改变自己，内心诉求与真实想法没有机会得到透露时不妨将其透露给能够理解你的人。拥抱真正的自我，独立思考，让后代或我所关心的人能够受到我细致的照料、受到倾听、受到理解、受到换位思考后的关心…不过身体发肤 受之父母，无论如何，都要懂得感恩，付诸行动…而不是打打口号。感谢推荐：）