Rosenzeit

FBI的读心术，其实就是他们工作方法的总结，也许都学会了对了解他人的行为和心理有帮助，但也只是大概率事件，看懂和实践有很大的距离。相比而言，我更感兴趣的是后几章的心理学知识。

不太懂，人间值不值得不都得拼命扛着。天堂再值得和我们没关系，地狱再不值得也和我们没关系 ​​​。 我有时候会想起博尔赫斯写的这一段： “依我看，生命、世界，是一个噩梦，但我无法逃避它，我依然在梦着它。我无法抵达拯救。拯救与我们无缘。但我尽了力，我发现拯救于我就是写作这个行为，就是怀着无望的心情沉浸在写作之中。我还能做什么呢？…这是我的命运，我命中注定要思考一切事物、一切经验，好像这一切的出现就是为了让我去运用它们来制造美。我知道我失败了，我还要一直失败下去，但这仍然是我生存的唯一正当理由。继续体验事物，继续快乐，悲伤，茫然，困惑—我总是为事物所困惑，然后努力运用这些经验来创作。”

编剧：Leondina Herbek （持续、正确、安全的把事情做好） 推荐指数：❤❤❤❤❤ 满星为5❤ 推荐人群：医生、飞行员、建筑师等安全性技术性要求高的职业适合观看。 想要安排工作、生活、梦想规划等需要计划的人群。 全书分为三个部分： 一.观念上转变对清单的看法 二.对清单行事的原则 三.让清单形成一种习惯 一、关键点比“大而全”更重要，系统的重塑 对于许多专业性强的职业来说，很多人都不愿意把清单运用到自己的工作中，因为他们觉得使用清单会让自己显得不够聪明。 当我们掌握很多专业知识和技能的时候 我们就很容易把最简单的步骤给忽略掉，而恰恰这最简单的步骤有时决定着最关键的部分，特别是从事那些关乎人生命的职业。清单看起来很简单，但是他却能够帮助你省去排除故障时思考的时间。 二、做正确的事 清单要素的遴选，必须坚守简单、可测、高效三大原则，简单至上。 清单编制6大要点： 1．设定清晰的检查点； 2．选择合适的清单类型； 3．简明扼要，不宜太长； 4．清单用语精练、准确； 5．清单版式整洁，切忌杂乱无章； 6．必须在现实中接受检验。 三、养成良好的习惯 在个人计划成长方面使用清单，比如工作计划安排以及每日计划。使用清单会让自己的计划清晰明了，节省时间并且能够提高自己的计划完成率、行事的纪律性。 特别是在做那些需要克服人性的事情时，比如投资。清单可以帮助自己保持睿智、理性的头脑，通过分析让自己不被贪婪和恐惧吞噬。

我出五星，再一天一更我就把月票都投宅猪得牧神纪了，格老子的一天四更我一星期看一次，这个天天看一天一更

近代中国有愚昧无知者，有欺软怕硬者，有卖主求荣者，但总会被不自觉的人性所感染，即便看尽人性的弱点与不堪，但心里却愈发会为人的高贵品质所赞叹。爱之深，责之切，伟大的作品其内核都是“爱人类”的

讲一个16世纪磨坊主对世界和信仰有着不同于主流宗教的理解，经过两次审判最终被判火刑。然而，他的思想观念并不会因此被彻底磨灭。 梅诺基奥总是对文本进行“扭曲”理解，通过自己的滤网得出不同的结论，并固执己见，其实根源在于他深受口头流传的民间文化思想的影响。 梅诺基奥的经历代表了口头传播的民间文化思想即被支配文化与书本传播的主流宗教信仰即支配文化之间的一次文化交锋。 1，对文本的解读 书里多次强调，磨坊主梅诺基奥对剧集文本“扭曲地”理解，用他的理解滤网来得出跟原文完全不同的结论，因为他有原本的思想基础，结合观看产生了新的结论。 “扭曲理解文本”这一点可以从两方面看。对于有充足论据、严密逻辑支撑的内容，如果理解成不同的结论，其实是不应该的。但是如果是有很大讨论空间的，应该支持开放式的不同理解。 2，坚持自己的观点 梅诺基奥能够在当时的环境下，坚持自己的观点，不被主流宗教思想束缚，很不容易。他不止在日常交流的时候公开表达自己的想法，在审判的过程中始终坚持自己的想法，甚至敢于跟法官“辩论”。虽说他的观点不成完整体系，言语也存在前后矛盾之处，但仍然可以说，梅诺基奥是一个思想相当独立的人了。 3，口口相传的民间文化思想 虽然梅诺基奥观看过一些剧集，不过他的思想根源主要来自依靠口头相传的民间文化思想。那么可能民间有很多人，虽然没有掌握观看和书写的能力，但都受到相似的民间文化思想的影响，他们仿佛跟通过阅看剧籍接受思想的人活在平行的世界。书末尾提到了，同时代有其他人持有跟梅诺基奥相似的观点。 梅诺基奥恰恰提供了口头传播的民间思想与书本传播的主流思想的一个交点的示例，也是支配文化和被支配文化的一次交锋。这也是微观史“以小见大”的一个典型。

初三还是高一时候看的？被蛋和黑尾酱的营销蒙蔽了双眼。书写得俗套，做作。前半篇琐碎凌乱，真不知道当时怎么看下去的。写书只有好的立意是不够的。挺机灵的一个人写的书怎么会这么无聊呢。

大眼珠子的书里就没啥正经东西，都是什么妖魔鬼怪，提着坦克主炮的脑子。。有画面了

《Rosenzeit》是我最喜欢的一首古诗，直到现在，没事了都会拿出来读一读，也是冲着这个读这篇剧集的。从初唐四杰之一的王勃，到中唐时期的白居易，元稹。编剧还是很用心的，最后的反转也是很意外。算是多了对中唐时代的一些了解吧。

提醒：这是一本看之前不可接受任何相关明示暗示简介评论的书——甚至是这句提醒 幸而我追剧的时候十分清醒，行文1/2处已颇见端倪——暗地里存疑，不免四处搜集证据，编剧小小一句话，往往成为一种心照不宣的暗示：金发，《Rosenzeit》，“卑躬屈膝的样子”，雪纺绸披肩，蜥蜴……我搜集这些不起眼的东西，也偶尔为编剧故意模棱两可的描述而动摇，然而新的证据又会立即出现；愈往下看，编剧已愈有明示了——此时搜集证据的快乐淡下去，我期待着，编剧于何时何处如何表现出来——“黛安娜甜点店”这章开头处已有很明显的伏笔了，无论是“引用错误”，对亚历克斯不安的描述，甚至庄园的莲花池，已经是疑点重重，高潮迭起了，此时“而且，要知道，我们俩是情人——暗地里相爱很久了”—— 到这里编剧才通过 艾丽丝之口轻轻点破，虽然在艾丽丝开口说话之前各种明示暗示迅速增多，先为读者掀了厚帘子，隔着薄纱看个隐隐约约，再突然掀开…措手不及的轻描淡写 虽然此时我是情理之中，但如此高高拿起，轻轻放下，非是我想象中由她在书中甚至过世后由他人翻出来，倒是意料之外的布置了 我很久没有读过这么令人难过的书了，从前让我心里怅然若失的，都是在编剧搅动下缠错红丝缚错一对有情人，孽海情天，无端猜疑与放手——纵是感情真挚不可“矫情”而论，到底浅薄了些。读这部剧时候，心里是海下冰山——隐隐约约流水般的悲凉。被婚姻束缚的艾丽丝，是“白白”嫁与了理查德，连交易都不算，反还拉了劳拉进火坑。前二分之一未曾看出端倪时，我实在为艾丽丝难过，她羡慕劳拉从不让步，然而责任永远落不到劳拉头上，万事有姐姐顶着，她自然有不让步的资本。看出那小小的叙事技巧以后，她与他之前的金风玉露，倒像是一种补偿和安慰了。然而又能如何呢，她轻描淡写如何受到家暴，我是心凉到浑身起鸡皮疙瘩——然而，她没有保护好劳拉 劳拉单纯敏感而又忧郁，她总是使我想起一部英剧里的人物。那种无知的孩子气的天真，“细瓷般可爱面孔”，反而是野兽猎食的标准。前半段里的劳拉不是这样的，那段隐秘的张冠李戴的情感纠葛使她看起来仍有少女的活泼灵动，然而那些东西物归原主以后，她只是孤零零，苍白了无依靠的弱柳。不像她姐姐，尚有光怪陆离的爱情色彩，她什么也没有，只有叫做一厢情愿的淡黄色泡沫。她终于为理查德捕获，那点小小的泡沫也终于碎了。 劳拉清楚艾丽丝对自己的信任度，从厄斯金到理查德，姐姐解决不了问题，也从没有完全相信——“为什么我是蓝色的？” “因为你睡着了。”我有些疑心这种不信任是从劳拉被姐姐推下水开始的 可她又不是弱柳，她是坚定不移，是自由斗士，决不决不决不可以被关在笼子里挂在架子上供人赏玩的一种名贵的鸟。她与她姐姐，似乎是从外貌到性格，隐喻的对照。 可是她们都逃不脱的，她们都是在套子里，在那个时代里，挣扎不出。Rosenzeit和哑处女，可以获得编造的完美的结局，可那不是真的，我们都知道那不是真的，在战火里，在宏大的叙事结构里，他们一闪而逝，甚至不该出现的，在正史里