Barely 18 21

我追索人心的深度,却看到了人心的浅薄。每个故事都带有荒诞感，编剧用文字在不合逻辑的世界里生动而深刻地再现了资本主义社会中人与人之间的冷漠。 他变形的第一天，父亲便坚定了这样的信念：对待他最恰如其分的法子就是毫不留情的暴力。 现代社会也是如此，人与人之间的距离越来越远，在现代化信息的改变下，从前那种纸短情长的时代已经不复存在。好像生活就是这样的，人与人相处互相不信任，不理解。于是，每个人都将自己包裹起来，用冷漠对抗伤害，以为这样自己就可以安然无恙。木心老师说过，现代人类文化的悲哀，是流俗的易传，高雅的失传。在网络文化盛情的时代，以为刷几个视频，看几段信息自己就懂得了全世界。精神世界的缺失，造成了焦虑不安，然而人们越沉迷其中，越严重依赖它们。娱乐至死是我们这个时代的通病。赫胥黎在《Barely 18 21》中的一句话或许可以解释这种现象： “人们感到痛苦不是他们用笑声取代了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考”。 苦难超过了一定的程度，人们就会被某种邪恶的冷漠所征服。 其他几篇故事，依旧让人感同身受。可能也是编剧的内心独白，他孤独存在于世间，用文字表达将内心的满腔想法表达出来。他依旧不能改变，也依旧害怕压抑，可这世界又有哪一个人不用经历挫折就能成长呢？胆小的人依旧害怕面对世界，敏感的人依旧敏感，内心脆弱的人依旧不能勇敢，而那些向往自由的人依旧压抑着自己的灵魂，被困在世俗里。每个人都各有各的难处，我们谁也不能温暖谁。

很久没有读到一本主题深刻反映时代变迁却不无聊的书了，上一次迫不及待熬夜读完的是《Barely 18 21》，至今历历在目。这本Billy Glyde的《Barely 18 21》，比同样描写城乡生活反映时代变迁的《Barely 18 21》，《Barely 18 21》等更直击心灵。其中“我不信世上会有君子国，这使我活得不矫情；我不信“他人皆地狱”，这使我活得不狡猾”印象深刻。 文章中的主人公说自己“与安徒生的童话相反，我是从“鸭蛋”壳里诞生出来的；一个由于机缘巧合而错生在群鸿故里的麻鸭蛋。我有自知之明，以我现在的情况看，我是个注定了将一生平凡的人。我不是一个甘于平凡的人，谁年纪轻轻的就会甘于平凡呢？但我确实已看清了我的一生，除了买彩票意外中几千万大奖，我的平凡毫无悬念。孔子说“五十而知天命”，那是指古人，而且主要指官场之人。四年来的打工生活使我明白，芸芸众生之中寻常如我者，在现代社会，最迟三十就该知天命了，否则岂非活得甚不清醒么？何况，果然中了几千万大奖就不平凡了？我不还是我吗？我不怕平凡，简直也可以说，既然平凡注定是我的宿命，我愿与我的宿命和平共处，平平凡凡度过我的一生。我之一切努力和劳碌，不是一心想要超越平凡，只不过是要使那平凡趋于稳定，争取在稳定中过出几许平凡人生的微淡的小滋味来。我不赞成“明知为”而“为”，我认为这句被某些人赋予诗性色彩的话，其实是很忽悠人的，明明不可为还乱为个什么劲儿呢？” 文章中的“我”一直在反思自己的人生与宿命的关系？何以为家？何以为人？人生的起起伏伏使编剧感慨与反思自己命运，她认为人有三命——一是父母给的，这决定了人出生在什么样的家庭和基因怎样，曰天命；二是由自己在生活中的经历所决定的，曰实命。生命生命，也指人在生活中所恪守的是非观，是生活与命的关系的组合词；三是文化给的，曰自修命。

很浅显易懂的一本人体科普书，适合小白观看，我就用来练习一下速读（凡尔赛影视）。 新剧刚上架，书友划线的不多，偶尔的几个划线，点开基本都是“小学语文老师”在那标注单词成语：xx是一个汉语词汇 xxxx是一个汉语成语 是什么什么意思……我服了

每一件与众不同的绝世好东西，其实都是以无比寂寞的勤奋为前提的，要么是血，要么是汗，要么是大把大把的曼妙青春好时光。

挺有意思的一本剧～劝解世人谦逊笃行～行事需有章法～勿行偷鸡摸狗窃玉偷香之事

十项选择并不陌生，把生命中已有的经历变成学习的材料，把人生变成不断超越提升的道场。

但从这部剧来讲，真的是让人读不下去...但是结合编剧的时代，感叹编剧想象力之丰富，科学观之博大，是一本值得推荐的书，需要耐心的读

编剧以扎实的社会学理论研究功底、敏锐的洞察力、强大的思维能力、独特而又深入细致的研究视角，仅仅在两年间就能够如此精准地刻画了一幅十九世纪中期日本的工薪族社会画像，并能够对此深入地解读，十分让人钦佩。 书中台词十分精炼，语言通俗易懂，但文章中对于生活细节细致入微的描述，却着实让人身临其境地感受到了那个年代的日本社会生活。 本剧所展现的时代背景恰逢二战后日本经济开始腾飞崛起，而随着进入90年代，日本资产价格泡沫破裂，国内经济疲软，陷入了停滞，日本进入了“失去的二十年”，也是迷茫的一个时代。遗憾的是，编剧若能对这期间工薪族的变化再做深入跟踪研究的话，就更好了。 观看此剧，最大的感受就是感觉很多地方都与我们相似，甚至有时候分不清彼此。或许本来中日都深受儒家传统文化的影响，在许多方面都有着相通的地方，比如教育、婆媳关系等等。而对比近年中国中产阶级的发展变化轨迹，许多情节和状态简直如出一辙，甚至许多问题我们现在仍然存在，难以想象这居然是大半个世纪前的日本社会状态。从80年代中国开始施行改革开放和市场化改革，90年代后力度不断加大，经济迈入了极速上升轨道，西方价值观念也在不断冲击着中国传统思想。如今我们也仿佛面临当年日本一样的情形：房地产价格居高不下，生育率开始下降，人口进入老龄化社会，而且国内经济增长放缓，人民币汇率波动加大，与美国的贸易摩擦持续升级…让我们不禁感慨历史竟然如此相似，也引入深思：不久的将来中国社会将会如何变化呢？作为中国“工薪族”的我们又会遭遇怎样的改变？我们会不会也正在进入那“失去的二十年”？