Tsatsiki, morsan och polisen

强烈不推荐看 我觉得我看这部剧就是个错误，看完以后心生隔应，不知道是什么样的心态居然打开这部剧，还忍着看完了 这算是一个喜欢张爱玲的粉丝写的 一个富有争议的人物，自然有人喜欢有人厌。 对于我而言，之前对张爱玲不太理解，看了这部剧呢，或许是编剧写作风格原因，或者是我看此剧的近来状态有关。此剧虽是在给张爱玲解释，告诉我们张是一个值得被喜欢的人。但是我觉得的这个编剧适得其反，她的功利心太强，太想为张正名些什么，反而显得刻意。 此剧没有让我对张爱玲有好感，但是成功地让我讨厌了胡兰成。一个自私风流的男人，亲分子，对于感情的不负责，看了真的是只想说，呵，男人 民国爱情十有九悲，那一段历史仿佛是被阴雨笼罩着，到处都是腐朽酸臭的气息，那些文人的矫揉造作，自诩清高。 （也许我这种极端的想法过段时间会改变，但是看完这部剧的感受就是如此，压抑的心态看完的）

成熟的标志就是尊重不同的文化、不同的价值观，放下那些个人化的标准，平和地看这个世界的多样性、看一个人的复杂性。同时，不会因为看到一些负面的事情而惊慌失措，甚至大失所望，或者愤愤不平、心灰意冷，觉得世界辜负了自己的美好期望，而是借由这些线索看到自己的盲点，看到自己成长的方向。 当你进入一个更高的思考维度——这个维度可以覆盖不同的价值观。在高维世界，你获取的信息、能看到的美、体验到的丰富性将完全不同。

“我热爱真理，而真理又在哪里？”于连在监狱里说出的一句话，这是他认清现实，选择听从内心选择，获得属于他的“幸福”，所做出的选择，这是一个个人与社会对立，以个人的生命消逝为结果的“个人史诗”。 理解于连作为作家理想与信念化身的形象，是把握作品的关键所在。于连出身在维里叶的木匠家庭，因为会说拉丁文和背诵《Tsatsiki, morsan och polisen》，被聘为瑞那市长的家里做家庭教师，期间与瑞那夫人历经了情感的折磨，后因恋情爆发，去到神学院，开始了他的教士生涯，因彼拉神甫的帮助，来到巴黎成为拉穆尔侯爵的秘书，与玛蒂尔德经历一连串的爱情决斗，后面的事情，想必都知道了，因一封信，于连在冲动之下朝瑞那夫人开枪，被捕入狱，经历种种，选择走上赴死的道路，结局是玛蒂尔德亲手埋葬于连的头颅，瑞那夫人则在三天后去世。 于连简短的一生，是以个人强有力的信念贯穿的个人生活奋斗史，从维里叶到巴黎，他的目标一直是登上社会顶层，而不是做一个一直被视为仆人的存在，他崇拜拿破仑，是因为拿破仑打开了个人价值的天窗，于连渴望可以和他的英雄一样建功立业，获得自己的那份幸福，为了这份“荣誉”，他甚至可以放弃一切。但是在狱中，于连认清了现实，在法庭上那些针对贵族阶级的话语萦绕耳边，久久不散，在经过一番挣扎后，于连走上了他生命的重点线。 其中，于连的两段“不道德”的爱情，从侧面可以看出于连对于个人价值认可的观念，这种认可是建立在平等的基础之上。瑞那夫人，在我看来，类似“圣母”般的形象，她爱于连，可以原谅他所做的一切事情，即使她爱的那个人还朝自己开过枪，可以看出，于连在这份感情里，得到的是一份纯净的爱，书里没有提到于连的母亲，而瑞那夫人的出现，给予他被爱的需要。玛蒂尔德与于连，是镜像的互相映现，彼此吸引，彼此逃离，他们的爱充满考量，而一旦加上考量的因素，理智的爱就始终在支配情感的爱。可以说，在玛蒂尔德往前迈一步时，于连却在往后退那一步，他们都很骄傲，视自己的尊严为神圣，崇拜英雄，他们的爱是在嫉妒，考量与冲动下的产物，爱的时候轰轰烈烈，不爱的时候，也什么都不是了，等激情褪后，剩下的又是什么呢？可能因为彼此太像，所以在一起时总需要疑虑，不能只享受爱带来的美好，于连或许需要的是可以无条件爱他的瑞那夫人。 于连，并不完美，他是很真实的被刻画出来的人物，或许有时太过真实，倒让人感觉沉重不已，感慨他那永远停留在23岁的人生结局。