卡萨诺瓦归来The Return of Casanova
七八十年代出生的人没有不知道佐罗的，也就是说，没有不知道阿兰·德龙的。这位英俊的法国小生，为那个年代的人留下了永恒的佐罗形象，就像他的前任未婚妻罗蜜·施耐德为我们留下永恒的茜茜公主一样，永远无法忘怀。
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5 用户评论
很多书友点评这部剧都会在无意间流露出对那个时代的惋惜，似乎那个时代是一个悲惨、痛苦、百姓生活在水深火热中的时代，可事实是否如此呢？
这取决于我们如何对比。
如果和建国前相比，那么那个时代如何想必结果很明显。
如果和现在相比，那个时代物资贫乏，没有网络，没有工业，这些都是事实。但换一个角度，建国前我们一穷二白，基本没有任何重工业，可是呢？27年后，这个曾经饱受苦难的国家已经拥有了两弹一星，有了国产轿车，南京长江大桥，各种战机，杂交水稻，以及获得诺贝尔奖的青蒿素，这些都是怎样产生的呢？不就是靠那些人干出来的。他们个人的生活必定会穷苦一些，因为个人努力基本都献给了国家。试问，如果没有那代人的努力，没有杂交水稻，现在的中国人民能吃饱吗？没有两弹一星，又拿什么来开放，朝鲜难道不想开放吗，古巴不想发展经济吗？
反而是现在，40年的发展没有产生任何能和当时科学进展媲美的技术，科研风气差，NCS论文很多但没有诺贝尔科学类奖项，而带来的是各行各业的卡脖子问题。如果说是因为技术发展带来的卡脖子问题，那么那个时代的科学奇迹基本可以说是长出一个脖子了。如此说来，哪个年代真的那么不堪吗？
再换一个角度，当时生活水平低，可家家都是五六个孩子，且养育孩子的花费在当时也是平均水平。而现在，大家养育孩子的花费也是现在的平均水平，可为何基本只生一个呢？不就是养不起吗？既然都是所处历史时期的平均水平，那么对比一下结论就很清楚了。此外，生活水平的定义大多是绝对水平，即生产力的绝对发展带来的物质丰富。如果定义一个相对量，即幸福度。幸福度等于年收入与生活地区平均生活成本的比值，这个平均生活成本包括房子的年费用，子女老人的年平均花费，以及其他生活花费。那么，用幸福度来衡量那个年代和现在我觉得更为合适。因为人们对生活的感受往往和每个历史时期相关，而要对比不同历史时期只能定义一个相对标准，而非绝对标准。
另外，那个年代没有黄赌毒，没有猥亵儿童，没有卖淫，没有腐败官僚等等，现在我不清楚。
今天，人大代表申纪兰走了，她的身后，屹立着那个时代，那群人民。申纪兰，陈永贵出身草根，也一直是农民，可是在那个时代他们体会了当家做主的感觉，不知现在又如何？
这是真正的那个时代，因为当家做主，所以生活的穷苦反而激发了建设国家的极大热情。
这部剧只写了那个时代的痛苦，可没有解释编剧认为的痛苦，当时的人却不认为痛苦的反常现象。
否定那个时代就是否定那个人，否定那个人就是否定他身后的那群人，而那群人恰是共和国稳固的根基。
金诗明
就这么完了，感觉结局还是不错的！之前几章为许彦成和姚宓的恋情着实捏把汗！感觉即使是错的时间遇见你今生的真正的另一半是多么的难能可贵，多么的情意相投。但是你在婚内再至高无上的爱情都是背叛，出轨！所以不免为喜爱的主人公担心了一番。再就是后来的“卡萨诺瓦归来The Return of Casanova”运动，看似激烈，人心惶惶。我倒是没有太多的为主人公担心，清者自清吧！反而看他们的澡洗的真是丑态百出，搞笑至极！就这样。
🍃 🐾 🍀 Lee
很好的一本剧，讲述了Edouard Niermans对世界的认识。也能够让我自己对生活有了反思。每一个迷茫的人都可以试着读一下这部剧。
卖鱼强🐳
书名和内容严重不符，英文名叫做《卡萨诺瓦归来The Return of Casanova》。
内容上有点哲学、有点文艺、有点影视、有点心理学，很难给出一个确切的分类。
编剧是一名精神分析师。
被它打动是因为他确实写中了一些隐隐流露出问题的生活碎片，漫无目的的社交媒体疯狂刷新、压力过大时无法停止的剧集狂热、因外界强加的生存节奏逐渐内化导致的情绪爆发、闲散一日后对无作为的沮丧和痛苦……
这不是一本QA类型的书，但可以稍微纾解内心的冲突。
读完觉得对现代主义美术有了那么一点理解，不知道以后看展能不能稍微看懂一些。
SiHàn是🐰
听梵高讲星空、麦田与爱!
本剧向所有热爱梵高的人展示出了一个不一样的梵高，字里行间，梵高没有被生活琐事所侵扰，没有精神的痛苦与压力。
在这里，梵高只属于绘画，属于艺术，属于那片金黄的麦田与飞过群鸦的天空。
书信中梵高对绘画作品创作、构思过程的描绘，以及他对艺术、艺术家、影视、宗教、景观等众多话题的独特见解，和充满激情与热爱的刻意练习，创作出了无数已成为无价之宝的作品。
本剧值得反复玩味咀嚼
啊哈哈哈
