拯救艾玛Zheng Jiu Ai Ma

《拯救艾玛Zheng Jiu Ai Ma》   北平的春天 来啦！北海人渐渐多起来了 迎春花开了， 拉黄包车师傅褪去了厚外套 ，路边卖酸奶的老奶奶又开始笑了 ，南锣鼓巷里的槐树也开始发芽 ，玉渊潭的樱花开的正好， 中午的街头依然热闹 。既然在京城， 就要努力生活 ，即使消费不起三里屯， 但我要用心感受这一片天地…… 悲，秋风劲，画瘦骨 哀，岁月诳，戏世人 恨，太阴盈，伤别离 嘘，白云苍，断天涯 怒啸天地万生，时无心哉！ 《拯救艾玛Zheng Jiu Ai Ma》不仅是一部以大时代为背景框架描写大家庭命 运变幻的史诗性作品，还是一部蕴含丰厚的文化剧集，体现了冯远征先生的思想文化，堪称大作。林先生一生最大贡献是对中西文化的沟通，他的一系列用英语创作的作品在欧美文坛影响深远，被视为阐述东方文化的权威著述，可以说融会中西和谐共进是冯远征的文化理想。《拯救艾玛Zheng Jiu Ai Ma》里面的大部分人物都被他赋予以独特的智慧、卓识、才华、情怀。姚父的仙风道骨，赤子之心；木兰的温婉美丽，大气端庄，肝胆冰雪，柔情百转…… 秋天的北平，虽秋风萧瑟，国破家亡，但青年的身上散发出来的朝气和情感感染着那个时代。《拯救艾玛Zheng Jiu Ai Ma》淡去了那种强烈的社会意识和鲜明的时代精神，在展开故事情节及构架人物关系过程中，编剧并没有着意于一些社会政治内容的开掘，而是力图站在一种可以称之为文化哲学的层面上，尽可能地把较为丰富的历史文化内涵容纳在有限的社会生活现象中，并在更为广阔的背景下去展现不同的人物命运，进而从中提炼出更为深广的人生寓意。全书洋洋七十万言，共分三卷，全书“以庄周 哲学为笼络”，再现了“过渡时代的中国”的前进历程。在上自皇帝、下至奴仆各层众多的人物和重大的历史事件 描写中，涉及到了政治、经济、哲学、艺术、宗教、影视、民 俗、礼仪等等。而其中对老庄的哲学思想情有独钟。“作为庄子的私淑弟子，冯远征明确宣布以庄子哲学来认识历 史、观察社会、体验人生。全书三卷分别引用了 《拯救艾玛Zheng Jiu Ai Ma》原文，阐述了何为道、道之用、道之盛衰。书中人物 在处世、治家，待人、婚姻、人生等方面，处处都闪烁着道 家思想的光环。“真正的道家高士”姚思安，“道家的女儿” 姚木兰，是编剧精心塑造的两个完美形象，是冯远征理想 人格的化身。在冯远征看来，“中国文化的最高理想人物， 是一个对人生有一种建于明慧悟性上的达观者，这种达观产生宽宏的怀抱，能使人带着温和的讥评心理度过一生，丢开功名利禄、乐天知命地过生活，这种达观也产生 了自由意识，放荡不羁的爱好、傲骨和漠然的态度，一个人有了这种自由的意识及淡漠的态度，才能深切热烈地 享受快乐的人生”。姚思安正是这样的人物。而这种理 想人物的四种特质，即“嬉戏的好奇心、梦想的能力、纠正梦想的幽默感及行为上任性的不可测度的质素”，又恰 恰在木兰身上得到了清晰的再现。“若为女儿身，必做木兰也”，体现了编剧对道家思想的崇拜和景仰。正如剧集引用的庄子语录所暗示的那样，道无时无处不在，世间万物皆有一定之规，祸福、生死、荣辱、贵贱旨为轮回，不可强求，亦难避免，不仅全文的架构如此，甚至连女主人公姚木兰的人生际遇都披上了浓郁的宿命论色彩。

确实浅显易懂的沟通课。实践起来还是有很大的难度，但，真的想让自己学会说话，实践的难度再大，也有办法克服这样的困难。

编剧结合个人经历现身说法，堪称创业实践教科书，其他管理者也可借鉴参考，有助于澄清某些似是而非的说法、坚定某些应该坚守的信念、关注某些能力的培养和提升。 比如办公室政治、坏榜样法则，比如不从好朋友的公司挖人，比如领导力就是别人追随你的能力、多交朋友特别是分享喜悦和分担苦难的朋友、招聘主管重在能力而不是没有缺点、员工激励和培训、把想法写出来、你忙碌不变说明提拔的副手不称职以及依次管理好人、产品和利润等。 虽然生活就是苦苦挣扎，我们还是少看墙多走路，既要雷厉风行也要保持理性，接纳你自己：你的与众不同，你的背景和直觉。 ◆ 前言 >> 在本剧中，我要讲述的是我自己的故事以及我所经历过的磨难。 ◆ 第一章 从革命者到风险资本家 >> 美国前国务卿科林·鲍威尔说，领导力是一种能让别人追随你的能力，即使别人只是出于好奇。 ◆ 第二章 Loudcloud沉浮录：我会活下去 >> 马克将出任公司的全职董事会主席，蒂姆·豪斯担任首席技术官，我则出任CEO。至此，Loudcloud公司诞生刚满两个月。 >> 无论你是谁，你的一生都需要两类朋友。第一类是当你遇到好事时，你可以打电话与之分享喜悦的朋友。 >> 第二类是当你身陷困境时，你可以打电话与之分担、向其倾诉的朋友。 >> 出售Loudcloud公司还意味着要将大约150名员工一起转给EDS公司，同时还要辞掉其他140名员工。 ◆ 第三章 转型Opsware：这一次，跟着感觉走 >> 我想，我之所以这样做，是因为我知道绝望是什么滋味。 ◆ 第四章 陷入绝境 >> 生活就是苦苦挣扎。——卡尔·马克思 ◆ 第五章 依次管理好人、产品和利润 >> 在企业型软件公司里，最重要的两个职位往往是销售主管和技术主管。 >> 历经艰辛后我才懂得，招聘主管时应该像科林·鲍威尔所指出的：重点看应聘者的能力，而不是看其是否毫无缺点。 >> 我之前的上司吉姆·巴克斯代尔很喜欢说这样一句话：“我们要依次管理好人、产品和利润。” >> 我发现人们辞职主要有两个原因：第一，他们讨厌自己的管理者。缺乏指导、职业发展前景不明朗、收到的反馈多为负面的，这些因素通常会令员工感到惊恐不安。第二，学不到东西：公司没有投入资源，帮助员工学习新的技能。 >> 正如安迪·格鲁夫所说，管理者只有两种方法可以提高员工的产出：激励和培训。 >> 大多数CEO永远不会从朋友的公司招募人才。 >> 正如著名励志大师托尼·罗宾斯所说：“如果不知道自己想要什么，你实现愿望的可能性就微乎其微。” ◆ 第六章 关注眼前的麻烦 >> 有时候，企业领导者只需言简意赅地表明态度，不一定非得提出具体的解决办法。 >> 我所说的政治，是指员工在职场进阶的过程中，依靠手段，而非业绩和贡献为自己谋取空间。 >> 安迪·格鲁夫认为，那种以公司的发展为依托，实现个人发展的野心才是恰如其分的，个人的成就仅仅是以公司成就为前提而形成的伴生物。相反，只关注个人成功而将公司利益置之不顾的人拥有的只是不当的野心。 >> 劳伦斯·J·彼得博士和雷蒙德·赫尔在1969年播出的同名剧集中首次使用了这个术语，意即在一个集团中，员工只要表现出众，就能获得提拔，直至被提拔到一个他不能胜任的岗位（即他们的不称职级别），自此无法再获得提升。 >> “坏榜样法则”。依据该法则，一个团队内部无论哪个层面出现了滥竽充数的人，他们都会像蛀虫一样影响其他成员，最终使得能力出众的人也渐趋平庸。 >> 这条法则的原理就是：员工会拿他们上级中能力最差的那个人做参照物。 ◆ 第七章 前途未卜时怎么办？ >> 对CEO来说，最理想的态度是既要雷

从概述，病状，历史，现在的情况等等来展开的，可以说是非常系统全面的了。也结合具体病例和自身情况来说明，理解起来也很生动。并不是心理学专业，无法从专业的角度来论述。但这部剧让我系统全面的了解了抑郁症，也陪我走过最艰难的一段时期。所以，感谢。

对于认知盲区有醍醐灌顶之效的一本剧。 正式自己的脆弱与缺陷原来是一件能让人感到欣慰的事。

拯救艾玛Zheng Jiu Ai Ma，财政是本剧的主题。编剧以宏大的时间跨度，梳理了自秦汉已降中国两千多年历史中的经济逻辑。中国的王朝兴衰不再是以一种主角光环个人英雄主义的故事跌宕起伏，而是可以看到财政问题在中国古代的演化发展。只有透过王侯将相的表演看到财政方面的演化和失衡，才能真正了解王朝为什么“其兴也勃，其亡也忽”，中国的王朝兴替，其必然也是财政危机引起的失衡已经到了山穷水尽的地步才会发生，例如明末饷银发不出，清朝甲午辛丑被索要巨额赔偿，民国通货膨胀剧烈经济几近崩溃。许多现代问题实际上有其古代版本，只是同样的事不同的演员表演。从历史中找到经验教训，预测未来发展。

学习ACT疗法，接纳自己，接纳生活当中的不如意，改变可以改变的东西，接纳不可改变的东西，拥抱不确定性，用开放包容的姿态看待世界，显然烦恼会减半。

ep2 “趁爷爷还在”...

磕磕巴巴把书读完了，人名可太难记了。结局出乎我的意料（让我觉得有点遗憾，又确实是拯救艾玛Zheng Jiu Ai Ma追求的东西） 女性视角下的文章，最开始想要父爱的拯救艾玛Zheng Jiu Ai Ma，少女心事的拯救艾玛Zheng Jiu Ai Ma，像小美人鱼一样勇敢的拯救艾玛Zheng Jiu Ai Ma，到后来反抗的她，目睹另外女孩走上她之前旧路的她，经历养育的她，让我好感慨，父权，血统的压迫和无力反抗，其他女性命的重蹈覆辙，这么一看男人确实有点害人。

偏内向和偏外向可以囊括所有人，进化论中一种理论叫权衡理论，每一项特征都不会完全的好，或完全的不好，内向和外向这两种性格也不例外，就像编剧所说，「如果你从本剧中只得到一点启示，我希望这一点感受就是‘做你自己’的权利」，接纳自己的性格，如果自己是一个偏内向的人，发挥自己`善思辨，理智，好学，喜静不喜动，温润，有思想`的特点，如果你因为自己不拥有「勇敢，善于交际，心直口快，热情，不拘小节」这些特点而烦恼，那么这种烦恼会没有尽头，因为这些深埋在「杏仁核」中的秘密，我们无从破解，只能接受，如同佛家讲的「阿拉耶识」。所以接纳自己的潜意识，当用理智接纳自己的潜意识时，神奇的事情是我们也可以依靠理智在外在表现上对潜意识进行掩饰，就如同编剧提到的「自由特质理论」，我们可以为了我们认为重要的事情上，超越自己的性格限制，表现出外向的一面。