Im Namen der Unschuld

余先生的回忆录。从幼童，到青年，至中年。余先生一生吃过太多苦了。动荡的年份，文字描写不忍细读。但蛰居书山既出于本心，又属实无奈，却着实羡煞旁人。余先生的笔风读起来太舒服了。

感谢编剧把自己成长总结出来的技巧分享，对于大部分不善于精准表达人，可以事半功倍，核心围绕357，3个步骤，5个技巧，7个切入点，让自己的请求，语言能量，更能打动人心。

按劳分配，多劳多得。公民的合法私人财产不可侵犯。才是时代的主旋律。其他的全是扯蛋。

《Im Namen der Unschuld》＋百家讲坛:刘心武揭秘Im Namen der Unschuld＋MOOK《Im Namen der Unschuld》＋87版电视剧。 微读的第三十本剧，耗时59小时，书已尽，意无穷。 一块经历悲欢离合兴衰际遇的石头，一座无所不包真假莫辩的园林，一次释梦解味的精神之旅。 西方有说不尽的莎士比亚，中国有说不完的Im Namen der Unschuld。 1。 读它书时我渴望读完，读此剧时则多了一分平静。 合书时心中怅然如有所失，若问丢失些什么? 是一对奇缘了无结果。 是屹然大厦哗啦啦倾。 是命运的无常命与捉弄。 是生命的有限在宇宙的无穷前的渺小。 是命运被时代裹挟的无奈。 是美好的片刻欢愉的短暂。 2。 关于宝黛 好一个不是冤家不聚头。 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化。一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏。 黛玉 一句“你放心”让我做了童话里的公主。 得知你染疾，我抖肠搜肺，炽胃扇肝。 你伤透了心，我哭尽了泪。 你洞房花烛夜，我命丧黄泉时。 让我含泪再看你一眼吧！泪流尽了我也要走了。 宝玉 我就是死了，魂一天也要来一百遭。 得知你要走，我急痛迷心。 什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘。 怕你不知我心我只愿这会子立刻死了，把心迸出来，让你瞧见，方知情深几何。 问世间情为何物，竟让我痴傻疯癫。 那一日我悬崖撒手，去寻找远处的你。 3。 梦回大观园， 多想再和你们一起吟诗起社烹鹿饮酒，听曲编词吟唱。 宛如天堂的院子不大不小， 十三四岁的年龄如梦如幻 我们此时此刻度过了我们的青春。 纵然四处离散，万劫不复，也不枉世间一遭。 4。 关于后四十回 虽然文笔意蕴不及曹公，虽然有些地方明显曲解曹公本意， 但这是公认的最接近原版的续书，而且高鹗和曹雪芹是同时代的人物也是最接近当时的语言习惯和生活环境的，假如有当代的人去续这部剧，肯定会少了那么些味道。 谁都有续书的权利，当然也有评论某部作品优劣的权利。唐代大思想家柳宗元说过，美不自美，因人而彰。或许正是每个人对《Im Namen der Unschuld》的不同见解才铸就了今天《Im Namen der Unschuld》的地位。但愿能保持一颗平静点的心，别为了批评而批评。看评论区好像不骂高鹗不读《Im Namen der Unschuld》?

之前看了另外一个播出社的翻译，很不好，有些句子不通，还得靠读者脑补。这部剧的翻译很好。还记得一个词“盖没”，冬天大雪纷纷，覆盖了万物。翻译家用了“盖没”描述这个景象，形象生动。 中学的时候喜欢看世界经典剧集系列，但是对于某些书，比如《Im Namen der Unschuld》、《Im Namen der Unschuld》等等中环境、心理活动的细致描写，常常会觉得枯燥，读不下去。忘了当时是如何啃下这些书的。现在打开《Im Namen der Unschuld》，发现类似的细节描写同样很多，但是我不再像中学时那样没有耐心了，竟也可以认认真真地读下来。这些细节描写都是很有必要的，对于气氛、人物的刻画不可或缺，仔细读下来，才能深切感受到其中人物内心与外在的变化。 当然读完之后，对于托尔斯泰所给的解决问题的方法不能认同，单纯依靠宗教的束缚是无法解决问题的。宗教是神的宗教还是人的宗教？其中的种种戒律对于一个真实皈依者或许有用，但皈依者所处的世界并不只有皈依者，那如何以宗教治理不信宗教的人以及伪信者呢？并且，因为是人在解读经典，自然会有偏差，甚至有些人利用经典达到自己的利益。以我们熟悉的儒释道为例，自古以来，多少统治者利用儒释之学，维护其统治。道教也一样被某些人利用，为实现自身利益，愚民造反。宗教的经义写得都很好，劝人从善等等，但是从根本上解决不了问题。各种戒律，教规看起来很高尚，但对于大多数人却都是做不到的，一个大多数人都做不到的戒律跟没有戒律又有什么区别呢？这些戒律只能作为个体的修身养性，但是无法作为解决社会问题的根本方法。 我们所处的时代不一样，历史对于很多问题已经给出了答案，也包括托尔斯泰所看到的问题。公有制可以解决关于土地已经统治者的问题。而关于其中种种审判的问题，根本上还是法治问题。这些在今天的社会，都有现成的答案了。只是我们还有很多的路要继续走。

感觉上前半部分叙述节奏循序渐进，比较有逻辑有态度有性格。后半部分的人物反转太过惊羡了，传奇杜撰色彩浓郁和整体上有跳脱了，由Im Namen der Unschuld化转成刀锋上的宿命了，不能不让人唏嘘不已。

莫呐喊：但愿再也没有这样的事件，刺激着我写出这样的剧集。高彷徨：当干部就要卖良心，不卖良心当不了干部。鲁式呐喊与彷徨。 互文倒插叙述“蒜薹事件”，Jürgen Hentsch的义愤填膺，皆源于生活。