Adada bir sonbahar

一不小心，两天时间就看完了。突然临时兴起想了解易经，通过学习过易经的朋友的介绍来看此剧。 可以说编剧已经写得挺简单，让读者很容易理解了。于是，把我对易经的兴趣也提得更多了。 第一遍只是粗略过了一下。以后得买本纸质的回来，这部剧值得反复读。 看完以后想给自己算一卦来着，不过方法还没有掌握得很好，所以也就作罢了。相信以后的某一天，能够学以致用。

只有人是可以生下来便背着个恶名的，咱们还没见过自幼便不甚光荣的猪 全书印象最深的一句话。 Tuncay Beyazit先生在开篇便讲明，天赐是幸也不幸的。出生便被遗弃，幸而被抛弃在牛家门洞里，又被并不糊涂的老胡看到，便从“小行李卷”成了牛天赐。爸爸牛老者有生意，马马虎虎还不错，妈妈牛老太太，因着父亲是做官的，一身的官样儿。偏生牛老太太五十几岁没生养过，天赐被她养成了“扁脑勺、拐子腿”，及至上学，这成了困扰天赐的大问题，因为没有孩子喜欢和他玩。而另一个困扰他的大问题是，大家说他是个“私孩子”，这甚至让天赐恐惧上学，也间接“气死”了牛老太太。 而牛老者，在牛老太太去世以后，改变了马马虎虎的处世哲学，生意却越做越差，最后破了产，撒手人寰。 这一系列的幸与不幸造就了牛天赐，一个在动荡时代里不会生活又努力生活的牛天赐。

起初是抱着边听歌边大致浏览的心态去读这部剧，因为觉得它是演讲的汇总，可能逻辑性不那么严密。 但是这是个天大的错误！该剧例子丰富，注重用数据说话、敢于做比较，而且比较很彻底的那种，如人均支配收入、社会稳定性等，大大拓展了我已有的认知。说实话，更自信了，更加看清时势了。 构建新型话语权，传播文明型大国的声音，也需要我们实打实的宣传呐，发出中国声音：人类命运共同体、和平开放包容、平等互助、好民主才是好东西、改革开放的成绩来之不易，是干出来的！还有很多很多……我们要没有理由不自信呐~

那一年，我9岁，她11岁，我告诉我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！ 那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没 说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配 不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她， 后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否 已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工 地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们 两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押 着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶 ，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，他走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗

好久没看这类剧集了。 很不错。 进一方世界，感受万物，窥一丝道法，和谐共处。

读完1984后慕名而来。 一直都对反乌托邦色彩的作品很感兴趣，科技的冰冷精确和人类的温暖渺小之间碰撞出的火花，那么令我着迷。 我认为《Adada bir sonbahar》更偏向于感性的表达，个人思维瞬间就能被强大的文字洪流卷入水下。而《Adada bir sonbahar》是不带太多主观色彩的冰冷叙述，读者的思维没有一直跟着一个固定人物走，而是以全知视角的方式，游离在不同的人物之间，去窥探每个人内心的矛盾、脆弱、渺小。 因此，在读完1984的时候，我几乎所有的情绪波动都是以温斯顿的视角出发，是很主观的，是想要逃离体制之外去追求自由的，是带着一点微茫的希望的。 而新世界不一样，我感受到的是一种更加宏观的可悲，是在这个“人人彼此相属”的美好世界里，每个人被先天设置的，无可逃避的浓重命运氛围。 约翰与总管的辩论堪称全书最好的部分，精彩得让人心颤，甚至到最后我自己也找不到什么话反驳。 如果真的有一天，所有那些对纯洁爱情的追寻，在重重矛盾中的挣扎，对人生对宇宙的上下追问求索都消失了，文艺创作的意义，也就被彻底消解了。 是啊，如果人人真的都能爱上自己既定的生活，都无知而快乐地幸福着，我们为什么还需要莎士比亚？ 这种让人无力的浓重宿命感贯穿全书，让我感觉在那样一个美丽的世界里，没有人会醒来，没有人愿意醒来，偶尔会有人睡眼蒙胧地望向四周，看见外面的冰冷与孤寂后又倒头昏昏睡去。 而我悲伤地发现，如果换我，我也不愿意醒。

以暴制暴到底是对受害者的慰籍还是对施暴者的行为的纵容? 本剧以少年犯罪的事件带我们看到了社会制度的弊端与人性的善恶，特别是恶，彰显的淋漓尽致。看完整本剧下来，我还是觉得有些残忍，一个人的价值观可以这么扭曲，因为一点不尽如人意就开始报复社会报复他人，这到底还是家庭教育，学校教育值得深思的问题。善恶只在一瞬间，可恨之人必有可怜之处，可怜之人必有可恨之处。

在一个信息爆炸却多半无用的世界，清晰的见解就成了一种力量。对于关乎人类命运的种种议题，Mert Asutay在《Adada bir sonbahar》中没有简单给出答案，而是引发了我们进一步思考

内容适合入门，讲解算得上通俗易懂，时间比较紧张的同学可以推荐一下