Billy Bishop Goes to War

除了感叹伍尔夫的博学外，还想说有思想的女人真是迷人啊。另外看知识分子怼人也太爽了。 至少，我会时常梦想，末日审判来临时，伟大的征服者们、大律师们和政治家们都领受了奖赏——王冠、桂冠、刻在大理石上的永不磨灭的姓名，这时候，上帝看到我们胳膊下夹着书走过来，就转向彼得，不无嫉妒地说："看，这些人不需要奖赏。我们没什么可以给他们的。他们曾热爱看剧。"

我以前想过这样一个比喻，每个人都像一只吐丝的蚕，随着时间的推移丝越来越厚越来越厚，最后每个人都被丝裹得密不透风。大家贴得很近，可是谁也听不清对方的声音，也看不清对方，我们隔着那些白色的茧各自孤独。后来我又听到一个比喻，人和人之间是沟壑包裹着的。是呀这个形容也很妙。原来是沟壑，那些坑坑洼洼的，满目疮痍的沟壑，永远也无法跨越的沟壑。

剧情刚开始有点平，后面直接一个又一个的高潮

2021：26 今年看得最长最荒诞的故事无疑，有时候我被他幽默风趣的性描写逗笑，有时候又被故事里人与人之间的纠葛和情感打动，我时而感觉薄伽丘只是自己身边一位老不正经喜欢讲故事的爷爷，还喜欢在故事里穿插自白，但实际上他比我年长几个世纪，虽然我经常提醒自己这是一本诞生于13世纪的书，已经不能用现今的逻辑和三观去评判人物，但是还是忍不住啊，就像看《Billy Bishop Goes to War》一样一遍一遍告诉自己用一个时代的共识去评判另一个时代是无形的居高临下，说不定过不了几十年又会有人来指责我们迂腐，但是综合来看，这部剧的确是一本好剧，就是当做单纯的一千零一夜看也挺有意思

《Billy Bishop Goes to War》开篇即说“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，告诉我们不要随便去战，在战之前得“经之以五事，校之以七计，而索其情”。这些基本情况分析明了之后，基本也就胜负见矣，有胜算则可以发兵，没胜算，最好就收兵，不要白白浪费人力财力物力。兴师十万，日费千金，百姓之费，公家之奉，不得操事者，七十万家。这些衡量之后，还是要战，就得速战速决，拖得越久，越民不聊生。不战而屈人之兵，善之善者也，所以说，上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。万不得已才能采用攻城这样的下策。孙子把用间篇放在全文最后也就是这个原因，明君贤将，能以上智为间者，必成大功。其用意还是以不战而胜为上策，能不劳民伤财最好。 但是呢，天下哪有不战的局面，就算你不挑事，别人也会来犯你的。还是得掌握用兵之法。孙子从作战、谋攻、军形、兵势、虚实、军争、九变、行军、地形、九地、火攻、用间等各个方面做了详细分析说明。这些兵法的核心就是一条，能做到知天，知地，知人，知己知彼。这些都做到了心中有数，也就没有不胜的战了。 编剧Eric Peterson用很多历史案例分析了其中的各种兵法，算是比较清楚明了，他也附带把十一家的注解说明了下，侧重曹操和杜牧的解说，更多的还是结合他自身的实际管理体会来写本剧，有时候会出现很多看似很有道理的现代解说语句，其实和原文意思不搭多少边。不过呢，他说了比较有道理的看剧见解，看剧之病，在于有胜心，看剧要有收获，关键在于有正确的看剧观。看剧是关照自己，放自己身上体会，放实际事上琢磨，这才是真看剧。 我们今天学习兵法，并不是说为了上战场，但现在又何处不是战场。男女关系、婆媳相处之道、夫妻相处之道、育儿之道、创业、投资、工作等等。不管哪一种关系，不进去不怎么样，看似水面平静，只要深入进去，一点不比春秋战国时的战争弱。如果用上这些兵法加之苦练自己的基本功，应该都能处理得很好。 摘抄一部分语句 孙子兵法不是战法，是不战之法；不是战胜之法，是不战而胜之法；不是战而后胜之法，是先胜而后战之法。 做领导的，不要只关注事，要关注人。 不能等待，是巨大的性格缺陷。总觉得要战斗才是英雄男子汉，不懂得等待是战斗的一部分，而且是非常重要的组成部分。 做任何事都是这个道理，不该动作时什么也不做，做一次就解决问题。多少事，都误在频频动作。小心你的“焦虑性动作”，那是最能毁你的。 不贪心，就不会上当。所有的骗局，都是从“贪”字入手。这骗局，可不是别人来骗你说工地上挖到宝，是你自己会骗自己。 忘了本谋，这是我们每个人常犯的毛病，不仅仅是因为愤怒，任何的干扰都会令我们越来越远离本质的目的，而自己完全意识不到，追求枝节，而忘了本质。所以佛经说：不忘初心，方得始终。 人生就是不断地埋下伏笔，机会来的时候，你都准备好了。 很多人，败就败在不知道事情可以不办。所谓不作死，就不会死，办不到的事，就不要强求。留得青山在，不怕没柴烧。如果非要办，就会输光了老本。 什么叫竞争？竞争的本质是要你没法跟我争，而不是我要跟你争。 先胜后战，“胜”和“战”要分开来看，是两个阶段。先是胜，基础工作、基本面就是胜，然后才是战。我们的问题在于，总是关注“战”，不关注“胜”，就想取巧求速，所以没有胜就去战了，那就没有胜算。 不要试图去“解决”自己所有的虚，要学会在有虚有实中战斗，学会不是试图解决所有问题，而是永远在问题中前进，这就掌握了虚实的精髓。 学我者生，像我者死。大家表面看见的、讨论的，都不是关键的。关键的两条，一是当时的前提、条件、情况，二是人家过去十几年几十年的功力积累。跟人学的人，往往第二条不具备，第一条不知道，光学个热闹，当然是白搭

动荡的时代往往多的是天才和英雄，而这个年代的爱情多数是悲情的，有的是天生情种，离不开爱；有的是对旧社会习俗的拼命反抗，也有的跟生活低了头，曲高和寡，天才往往是孤独的，如果有幸遇见，一定要呵护他们。幸好我们的大多数都不是天才，我们可以庆幸有知音，可以自由恋爱，我们还可以珍惜，愿所有人的爱情都不是将就。

复习周里为数不多的精神解脱来源之一～看剧。因为是导师推荐的，还是较为认真的看了一遍，初读时对译者直白朴实无华的翻译感到可笑，有种日记流水账的感觉，后来随着自身代入感的逐渐加深以及可能译者自己也更进入角色，1996-1998年的涪陵，四川的一个边远偏僻小镇，普林斯顿和牛津大学毕业的何伟（中文名）及其两年教师生活的点点滴滴，慢慢的一层一层在书中为读者展开，对于这种年代感很强的作品目前只在《Billy Bishop Goes to War》和《Billy Bishop Goes to War》中感受到过，读起不由会惊叹于当地人的风俗习惯，何伟身为美国人为了融入其中作的种种转变，涪陵师专的那群有思想不盲从的学生…惊叹于那时的涪陵，那时的人们，那时的社会烙痕，随着社会的转变与前行，这些时代痕迹也只能永远的留存于本剧中了，感谢编剧为我们国人自己留存了一份不可多得的时代画卷，有时间一定读一下英文版。

2021百书计划⸝⸝ ᷇࿀ ᷆⸝⸝ #看剧打卡# 4 一个人走到最后，总是要面对自己的灵魂去修持 感谢有质量的文字，观看是灵魂的故遇