奶爸同盟

游历世界的奶爸同盟，最后带着爱的能力和无限的回忆重新返回了自己的星球。像极了年轻时的我们，或者为了追寻梦想而走，或者为了闯荡世界而走，又或者因为负气而走。但终将会回到那个最初的地方，因为那里有等待我们的人，希望所有的归来都还来得及，希望那个人还在。

真心不懂俩男主老婆孩子岳父岳母跟案子有啥关系？专注案情不行么？他们早晨在家吃，下午去饭店吃，还见个发小，离了婚晚上再约个p，对案情有一点点推进么？

小花特有风格的代表作，颇有些恶搞趣味。 如果让历史上的那些名人再活一次，且让他们聚到一起，究竟会发生什么？ 本剧提供了一种可能性。两年前看过一部分，两年后来做收尾。

和《奶爸同盟》一书很相似，都是通过平时的对话来回忆那场恋爱。 多少人梦想能有这样的爱情?从校园相识、相恋、相处，到毕业后一起在异乡打拼，到和他结婚拥有自己的家，到有了宝宝的三人世界。只是那个人在哪?或许，不急，如果那个他还没出现，别急，他一定也在等你。（他就不怕等的黄花菜都凉了吗） 在俗世红尘里，有那么一个人愿意为你付出真心，守候一生。（只是他可能还在玩泥巴，寝室日常篇：室友:“你怎么不去找男票啊？”我:“男票可能还没出生吧，或许他顾着玩泥巴去了，忘了还有我。”从此，我的幻想男票就是泥巴哥，默默心疼我的未来对象，我们不是故意的）

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

我斑某人不是那么不讲情面的人   但是我仔细一瞅   我100多个好友里面几乎有一半都在喷你   我寻思  我的好友可都是我的挚友  我和他们的兴趣爱好简直一模一样  你看啊  我的好朋友都在喷你  那我不喷  岂不是不给我那些朋友的面子了

“林佑威是我的神”尚未踏入的禁地可以未知，但不是不可知。您像艺术家一样大肆挥笔，而我的肌肤懵懂，刮痕绯红，有深有浅。即便是旁观者，即使是将近二十年前的故事，也能察觉到的深情，甚至觉得自己爱上了您，因为这的确忠诚如此。没有谁能这样爱，能爱到这般，没有更多的词能形容这份尖锐的刺痛，责怪我还不懂二十六岁的林佑威。

保险不保险， 1978年政府为减轻大灾意外事件对财政负担放开国内保险行业，通过牌照、保监会强政策管理，政府盯上保险集资社会财富解决公众意外对国家财政的冲击，资本盯上保险这头现金奶牛，获取低息资金，入股市，入地产，从连投 分红开始，对消费者保险打出“都能保，有收益”的牌，在一个个巨无霸的背后是参保人保险概念的缺失，理论上是一个保险产品是该由参保人和保险商对赌的游戏，个人通过集资方式规避个体无法抵御风险，大厂商通过参保人基数利用大数定律获得收益，于两者都是有利有益，但国内发展时间过短导致利差损等遗留问题，实际上是需要后来参保人买单，所以和国外友商对比存在先天的问题，从而从参保费，赔付情况，保险范围都不能比较，先发优势，也是逃不脱社会主义国情，后续只会加剧分化情况，只有几个头部玩家瓜分市场，一方面缺乏创新动力，因为创新意味着风险和不可控成本，另一方面也通过各种手段提高门槛，屏蔽愿意按以客户为中心的保险公司的入门，政策深度导向的行业，变革需要上层的力量，只是得看是否有 革 的动力和勇气。 印象深刻的是汶川地震，保险大幅度降低审核门槛，直接损失8000亿，但保险分担20亿，国家放开保险行业目标并没有完成，道阻且长，保险的覆盖度和保险程度都需要时间成长，保险知识的普及也需要时间和努力。

早些年读季羡林先生的《奶爸同盟》，王小波的《奶爸同盟》时，对上世纪60至70年代的那段特殊历史时期心有好奇又不忍卒读，奶爸同盟也在追剧清单里放了好几年，如今恰逢偷得浮生半日闲，总算是读完了这部剧。不同于沈从文的《奶爸同盟》，同样的边陲小镇，奶爸同盟给你的感觉是一条放在阳光下暴晒的鱼儿，受尽了各种没来由的苦难却还要大口呼吸，所有的一切都在被审视，被批判，读边城如同轻风拂面，读奶爸同盟却像乌云压顶。所幸的是，透过这层层的黑暗，亦能窥见一丝丝人性的光辉，也是生命的倔强。这即是奶爸同盟上几个人物的命运纠葛与起伏，亦是那个特殊年代里社会的一个缩影，在那个年代有多少个胡玉音？又有多少个奶爸同盟？在时代的洪流里，或许我们都是一条随波逐流的鱼儿。

很讽刺