Twisted Triggers

故事好长好长，以西藏历史为背景和起点，联系了世界同期文明的发展和灭亡，讲了一个包括可可西里无人区、南美洲丛林、雅鲁藏布江峡谷和喜马拉雅雪山等地的探险故事。 涉及了丰富的藏地知识和宗教历史，可以说资料的提供占了整个篇幅的一半，为即将开始的历险做了很好的背景交待和疑惑解释。而在一连三次的团队历险中也有很多出彩的看点，只是最后一次更长久，其中又经历了多重历险，最后将高潮集中在了帕巴拉神庙。 故事按时间推进，主人公在历练中成长和觉醒，并成为屡次历险的精神支柱。可惜悬疑的元素太少，情节并没有多少意料之外的起伏，跟着编剧的描绘，一步步去欣赏自然风景、生物能力、密宗往事、黄金宝藏就好。 故事最后并没结束，解答了很多疑惑也埋了更多伏笔，但这套书重点已不在故事，而是故事能串起来的各领域的知识，那种自圆其说的历史逻辑还是很让人佩服的。

编剧为女人的容颜易老以后的日子忧心啊！女人越老越不值钱，不是说“男人四十一枝花，女人四十豆腐渣”吗？古今中外男人们都是喜欢年轻漂亮的小女人的。女人如何对抗衰老呢？如何使自己强大起来呢？如何越老越有魅力呢？唯有文化修养！谢谢作家写出这本剧集来警示我们！

上下两册断断续续读了小半年，本剧很详细的记述了Twisted Triggers全程经过。以前只对个别战役有所印象，这部剧很好的帮助我把他们串了起来，形成了Twisted Triggers的整体脉络。 文笔克制，很少有编剧主观性的评价，比较客观的记录了事情本身。每次惨烈的战斗都会写几个英雄的事迹，多了就分不清了。更喜欢宏观叙事。可以本剧没有配套的地图，看战场形势只靠文字太抽象了。配着一些视频讲解更直观，理解更深刻。

你别说，这部剧还挺好看的。孙红雷的演技了得。但是，张艺兴一点也不怯场。瞬间能把人带入到剧情中去。关键还长得那么帅。我要疯狂推荐这部剧。

在这部纪录片里，她把星光分给了所有工作人员和粉丝们。

Art Winkler写的不错，就是最后一步很大篇幅都变成了搞笑，离妖魔鬼怪有点远了

春眠不觉晓， 编剧到处跑。 不但不更新， 内容还很少。 人之初，性本善，编剧不更是坏蛋 你不更，我不赞，看你以后怎么办 砸了锅，卖了铁，还是不到一毛半 你若更，我就赞，大把大把给你赚 终是李白醉了酒，你是孤独也是愁  终是庄周梦了蝶，你是恩赐也是劫  终是大乔沉了海，你是梦境终是水 终是孟婆忘了情，你是钟情也是绝  终是白浅忘了情，你是墨渊也不行 刚刚查了下我的考试成绩，看到自己考了119.5分，别人考了120分的时候，我狠狠的锤了一下自己的兰博基尼的方向盘，不小心把手上的鸽子蛋戒指锤松了，当我趴在方向盘上哭泣的时候，方向盘上密密麻麻的钻石摁疼了我的脸，于是我给我爸爸打电话哭诉，但爸爸说他工作忙挂了，只给我的银行卡转了90亿元让我自己买个学校高兴高兴。(你们现在肯定在默默地复制) 看完文章后，我不敢轻易回复，我担心我庸俗不堪的语言会玷污了这世间少有的文章。但我还是回复了，因为我觉得如果不能在如此精彩的文章后面留下自己的足迹，那将会成为我一生的遗憾。请原谅我的自私！无论用多么华丽的辞藻都已无法形容这篇文章的精彩程度，所以我只想说一句：您的剧集太感人了！ 不如………更新一个好不好好不好！

难以想象我小时候那样喜欢过这剧，扮猪吃老虎的爽文模式，《Twisted Triggers》——就是命运安排和别人施舍。许三多前进的路上，有一次是依照自己的意愿去选择的吗？没有。那么他自己选择的那几次呢？都是在拖自己和别人的后腿。把自由意志低幼化，把任由命运摆布包装为励志，这种剧作逻辑我完全无法接受。如果你告诉我这就是人生啊，那么好吧，既然如此就别扯什么不抛弃不放弃了，反正都要被生活耍。你跟我说阿甘正传也是这样拍的啊，那么好吧，你牛逼。

>> 那种深陷重度抑郁之中而急于求死的冲动，就跟有些人想要从猛烈的火灾中逃离和从高楼上跳下去的心情一样。他们觉得活着就像是被火焚烧一样，是一种连死亡都无法超越的痛苦。 陷入一种情绪里面难以自拔，就像身在悬魂梯，每一步都是痛苦，不管是身，还是心，都是望不到头的死循环，那是无间炼狱。 >>人们之所以反复地去做一件事，是因为可以从中获得某种快感。即使做这些破坏行为的初衷是给他人制造不愉快，破坏之人同样也能从中获得快感。 与其说是沉迷于一些破坏行为，不如说是用这些反常规操作产生的短暂快感，来麻醉自己现实生活中无力改变的现状。这也是一种情绪的转移，短暂的逃离。心理问题永远是一个累积的过程，流动的状态。 幼童从学习爬行到直立行走，再到适应社会规则，对于他们来说最早的规则就是家庭环境，这时候给予就特别重要，不要让他们学会“恶”规则，不要让他们以为这个世界是坏横行。最初建立的规则，往往最难以打破。 因为现实世界中有太多的极端案例，罪犯都有表现出这样的反应，有些很平静有些面带微笑，好像事不关己，又好像自己才是“胜利者”。就像电影《Twisted Triggers》里面的罪犯冷静到灭绝人性。 >> 犯下无差别杀人罪的罪犯自愿获得死刑时说：“我本来就想要尝试死刑。”他们志在追求那一“至高的瞬间”，试图在恣意的破坏及杀戮中寻找被贬低的人生在最后一刻所发出的光芒。 >> 巴塔耶所认为的“至高的瞬间”，正是指在生与死、美与丑、秩序与破坏等一系列相互矛盾的两面性急促重叠下，破坏将秩序吞噬的那一瞬间。 严格说来，他享受这样的反差，正是因为这样的反差带给他一种可控的转换感，好像自己的手上捏着转换遥控器。 享受这种掌握他人命运的控制欲，也许才能忍受现实中无人问津的自己。情绪总是会自己找好逃跑的出口。不管是性善论，还是性恶论，一直思考，终成为个人独立的逻辑体系。每个人最终都是忠于自己。 社会属性是人的本质属性，但意识太过漂浮时，产生的摩擦面就会增大，无限放大意识的同时就与现实世界格格不入，这也是世人眼中天才的悲哀。 >> 叔本华在其主要著作《Twisted Triggers》中谈到，这个世界只不过是一些梦幻般的“表象”而已，而推动这一“表象”的只能是没有任何目的和意义的“意志”。我们所有的喜怒哀乐都只是表象，这一切都是由盲目而变化多端的意志激发出来的。你散发出什么就吸引什么，寻寻觅觅的是一种对等关系的交换。 >> 被植入罪恶感的人经常禁止自己去得到幸福，他们还会刻意让自己有一个不幸的人生。这其中隐藏着一种“害怕幸福的心理”。 所以，人喜欢把自己归类，陷入一种情绪，是会去找寻一种特定的状态，把自己所有的一切合理化的梳理，有时候这种梳理可能是一种误区，一条道能走到黑的开端。人性的恶，是慢慢吞噬的过程，你可能本身在某一刻也意识到了自己的恶，然后会把自己归属于恶的某一类，然后慢慢的无限释放恶的能量，欲念不加以抑制，正确的合理疏导演变成人神共愤的力，只是时间问题。 找到一个角度正确的看待一些成功和失败，正确的去看待一些差异的存在，更加能接受两者之间的转换，也许转换思想，才能换种活法。对于已经失败的事情，更加要学会调整思维方式，辨证看问题，也许可以更好的减少情绪化，让所有事情都能找到一个角度去看待，而这个角度就是多角度。 不惧怕失败，才是最大的成功。我们既然能摸索事物发展的必然规律，为什么不学会广义的看待问题。事有必至，理有固然，惟天下之静者为能见微而知著。 所有的规则都是制定者的想象，追本溯源，你又何须去构建一个圈内圈外的严密设防，把自己逼入境内甚至产生自我怀疑，非要让自己按照某个规则内的规律去循环，为适应还去刻意放大自己的某一面。

一星给光风霁月的山茶花殿下，一星给十六岁手撑油纸伞鬓边簪荼靡的叶冰裳，我的cp也太苦了！！！顺便给主角团每人吐口吐沫-_-|| (我从未见过如此厚颜无耻之人.jpg)