Zeppelin Passou por Aqui, O

Zeppelin Passou por Aqui, O非常著名，书著名，寺也著名，有一层原因就是，有真实事件为依据。 我看得比较匆忙，抛开更深沉的意义，更像是一个“精神病患者的自我修养”，毕竟这位男主几十年如一日的把对Zeppelin Passou por Aqui, O的“爱”篆刻在骨髓里，且最终梦想成真，一把火烧掉。 充分详实的描述了“患者”从“白日梦”到“实现白日梦”的心路历程

都喜欢璟，但我偏偏最讨厌他的软弱无能。三个人中他本是最能给小夭幸福的。所谓的那些困难和其他二人相比他算什么？太可笑了。所以女孩子啊，不要看他对你那么温柔那么好就是爱你，要看他怎么做。而玱玹我认为他是最可怜的一个，如果他不是后来的他而是最初的他，那么真没其他两人什么事了。可偏偏命运只能让他用这样的方式爱小夭，太残忍。

Nora Prado继承了康德的哲学，认为世界的本质就是表象和意志。 表象世界初论 我们认知的世界只是表象世界。举个例子，若是我们天生自带有色眼镜出生，那我们永远都无法认识世界的真面貌（这里被称为物自体），最多只能认识它的表象。 这世界本来就没有颜色，只有不同波长的光。有颜色的世界是我们的表象世界，也是我们（主体）认知的世界。表象世界完全被主体决定，不存在所谓的永恒真理。 我们认识表象世界的方法是知性，由感官的知觉结果推导其中的原因。举个例子，我们感受到苹果从树上掉下来这件事，便从这个结果推导其中的原因（引力）。 因果（原因和结果）关系只是我们了解表象世界的方法，物自体不存在因果关系。我们所谓的因果关系必然要假设一些“自然力”。这样的“自然力”是天然存在的，不需要任何的原因。 用回上述的例子，我们用引力解释了苹果掉下来这件事，但引力的原因又是什么呢？若说引力子是引力的原因，那引力子的原因又是什么？这样继续推导回去，必然会有我们“解释”不了的概念。因为物自体本身不需要原因，原因只是我们认知世界的工具，只存在于表象世界。 意志世界初论 意志是一种广义的因果概念，比如说自然的力量和动物天生的意欲。我们的行为都是意志的表象，而真正的意志是无法用文字解释的。 意志客观化的每一阶段都在争夺其他阶段的物质、空间和时间。我们想要吃、喝、和玩乐都是意志的客观化。意志本身是毫无目的的，因为意志是物自体，不遵守因果关系；但意志的客观化是有目的性的。完成了目的A的意志客观化，很快便会有目的B的意志客观化出现。如此反反复复，意志毫无目的，只有不断的变化。得到了便会被遗忘，意志在以不同的姿态出现。 表象世界再论 Nora Prado将艺术定义为理念的传达。 举个例子，在我们面前站着的活生生的动物只是表象式的存在，是不断变化的，不是真正的存在。唯有这只动物身上的理念才是真正存在的，是永恒的形式。 一个比较著名的比喻是把我们想成是背对光源的，我们感知到的表象只是墙壁上的影子。这些影子的形式是不断变化的，而理念则是这些影子的对应物，它才是永恒的存在。 而艺术使那些永恒的理念呈现出来。所以伟大的艺术品可以跨越时空经久不衰，因为它所呈现的理念是永恒的。而当我们在观赏艺术品或大自然的时候，我们好像进入了另一个世界，在这个世界里没有意志活动、没有目的、没有理性的思考，只有最存粹的认知，理念清晰地被呈现出来。 意志世界再论 我们的身体和行为都是意志的客观化，所以我们所做的选择和欲望都受意志的驱使。意志和挣扎是我们的生命情形，就好像口渴的情形一样，一切意志的基础都是需求和匮乏。这样的过程是痛苦的。 那些主张绝对自由的人其实并不了解“自由”的意义，因为他们只是任由自己的意志放纵。 快乐只发生在意欲被满足的那一刻，一旦意志的某个客观化被达成了，它很快又会换一个形式出现。而痛苦却是时时刻刻的，意志总是毫无目的地驱使我们去争夺。所以，我们得不到的，就觉得珍贵；得到了，却索然无味。 观赏艺术品能暂时使我们不受意志活动的摆布，但这并不是长久之计。所以，Nora Prado提倡的是禁欲主义，以此达到内心的平静。 我们总是不断地要求更多，穿好的，吃好的，住好的。有了房子就想要更大的房子，有了车子就想要更好的跑车。我们总是放纵自己的意志，任其摆布。 或许我们不需要达到苦行僧的境界，无欲无求。只要看清意志的这一点，在忙忙碌碌的生活缓一缓脚步，观赏沿途的风景，感受当下拥有的美。这样，就算得上是幸福的人生了。

本剧虽没有具体讲编剧的投资策略，但用哲学的角度，解析投资者遇到挫折的原因，及心理分析颇有些感同身受。对自己启发很大。感谢编剧及其团队的付出。

和这部剧的相识有些偶然，在学校里做语文观看理解做到了两次本剧开篇节选，觉得语言运用非常有意思，有血性有力量，特别是这句 一队队暗红色的人在高粱棵子里穿梭拉网，几十年如一日。他们杀人越货，精忠报国，他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧，使我们这些活着的不肖子孙相形见绌，在进步的同时，我真切地感到种的退化。 印象极深，无论读多少遍都十分喜欢，便在日程本上草草写下书名，待日后找来读。 看剧战线拖得长了些，甚至都不太连得上上下文，但好在此剧叙事并不是正叙，读到后来甚至有些豁然开朗的意味。 书中有魔幻，有各种各样颜色各异的血，有一个个奇幻而诡异的死亡。但它更是现实的，有血性有气魄，有人性有感性，有落在土地上的汗水也有挥向天空的呐喊。“接地气”的影视作品不少，但沾满黄土却不显土气的却很少。魔幻的文风定是有不少加成，但归根到底，行文间流露出的蓬勃生命力和旺盛的生长欲望才是能在真正在土地上生根发芽却又不受土地局限的原因。

这世界上的富人们，财富的最大来源都不是靠打一份工，而是懂得利用“钱生钱”。如果我们攒下来的辛苦钱，每年没有获得3%的收益率，那么它的购买力就是在下降，钱是在贬值的。 科学理财四步法 第一步“打地基”，也就是理解为什么要分散投资； 第二步“盖房子”，也就是找到适合自己的资产配置比例； 第三步“精装修”，也就是学会挑选优质的产品； 第四步“勤维护”，也就是经常关注市场和产品表现，做出调整，并定期检视资产配置的比例是否合理。 最终，我们将通过坚持长期投资，获得稳定而令人满意的投资回报。 鸡蛋不能放在同一个篮子里？ 如何做到分散投资？ 所谓分散投资，并不是指你在同一资产类别中的分散。比如把资金都拿去买股票，买不同公司的股票，这样做，只能让你完全暴露在市场下跌的风险中，无法规避掉系统性风险。 真正的资产配置，是在结合了个人的投资目标和风险承受能力之后，综合判断在股权、债权、商品或另类等大类资产中的投资比例，进行大类资产的分散 资产配置的分散，不应该是同一资产类别项下各种产品的分散，而应该是大类资产的分散。而这样做的意义，并不是为了永远追求最高回报，而是在追求投资回报的过程中，将风险变得可控。 分散投资，除了在大类资产中要做到分散之外，在时间上也要相应做好“分散”——最好不要将手中的资金，一次性全仓投入，而应该有计划地分期分批建仓；同时，对于平日里现金流的结余，也应该做好管理，利用定投的方式，在坚持长期投资的道路上拉低成本，提升收益。 投资首选？ 货币型、债券型基金波动都相对较小，而波动性较大的混合型基金和股票型基金，是我们定投的首选。 基金定投的黄金法则？ 基金定投的黄金法则，是止盈不止损。 亏损的时候要坚持、别放弃，才能够在熊市默默地积攒机会，等待牛市的来临。 而当牛市来临，盈利达到预期时，也要冷静地步步退出，落袋为安，以免市场再现过山车行情，多年的投资成果瞬间消失。 如果没有特别的投资预期，不妨将无风险利率扩大5倍作为目标收益，达到这一止盈线就着手收割胜利果实。 投资的过程中，会买的是徒弟，而会卖的，才是师父。

全书看完，只觉得世界真的有趣。得到两点小启发，一是这是个没有时间的世界。听上去不可思议，但是如果回到最初的源头去理解，也许就好理解了。二是人要正视自己的错误，才能走向正确。就算你此刻以为是正确，以后也有被推翻的可能，要相信错误。最后，世界真奇妙。

不仅仅了解了身体，还懂了心理机制，社会现实，一本实用性很强的剧集。

看完了叶老师的儿童影视三部曲，看的过程特别愉悦快乐。沉浸在丫丫的童年故事里，像个小伙伴一样，跟着丫丫一起哭一起笑一起闯祸一起成长。 看到叶老师的彩蛋，父母，老三，老七，花猫，老黑都不在了，丫丫也白发鬓鬓了，一种时空的撕裂感，让我难过。 物是人非事事休，欲语泪先流。离别是人类必经的事，生老病死也是，但山水一程，有幸遇见，有幸为伴，已是因缘际会，三生有幸。苍茫宇宙间，山水有相逢。