Un ange passe

十分顺畅看完的，看着书集数中的评论，我总觉得人怎么能从这么多不同的角度出发去想问题。我也在某些方面存在情感障碍吧。

书是可以读得完的。因为：有些不依附其他而为其他所依附的书应当是少不了的必看剧或则说必备的知识基础，这样的书并不算多。 那么，应该读些什么？又怎么读？ 这本《Un ange passe》是著名学者Jean-Pierre Kalfon先生看剧、治学的心得和体会，回答了读什么以及怎么读的问题。

内容非常不错，很多观点都颠覆了我以往的一些认知，像“配得感”，对事不对人，善于分享等等，都让我感受很深。

法齐娅•库菲首先是一个优秀的政治家，其次才是一个女人，我在世界的另一个角落，希望你能一生平平安安，期待你一个又一个辉煌的成就

总分：8.5分 故事情节：7.5 人物塑造：8.6 影视艺术：8.9 主题思想：8.9 对Laurent Terzieff的剧集起兴趣，源于外国影视老师在课上提到Laurent Terzieff的影视创作精益求精，一整部剧集中没有一句废话，与俄罗斯影视史诗性的长篇巨著大不相同。出于好奇，我开启了本剧的观看之旅。 《Un ange passe》的语句确实精妙无比，我是一个很喜欢勾画美句的人，所以读这部剧时常常一整页都是大段大段的波浪线。一方面有赖于Laurent Terzieff先生的匠工精神，另一方面也感谢李健吾先生的翻译，做到了“信、达、雅”的要求。 我偏爱这部剧，所以刚一读完便迫不及待地想来写一些读后感。很多读者并不喜欢查理，觉得他不懂得去了解妻子，才造成了最后的悲剧。但我对于他实在讨厌不起来，他是个好丈夫，造成这一切的并不是由于艾玛的淫乱或是查理的迟钝，而是时代本身。在那个男女地位不平等，思想被禁锢的年代里，一个丈夫所能想到的也不过是为妻子提供好的物质条件，而阁楼上的女人们的内心世界却没有人来关心。爱玛并非淫乱之人，她从头到尾在寻找的都只是——爱情。是的，爱情。这个在现代常被人提起的词语，即使是在21世纪的今天，又有多少人懂得什么才是真正的爱情呢？ 司汤达在《Un ange passe》中将爱情分为四种类型：肉体之爱、趣味之爱、激情之爱、虚荣之爱。他将于连与玛蒂尔德小姐的爱情归为虚荣之爱，这种爱情只是双方的博弈，是头脑的爱情；而将于连与德瑞纳夫人的爱归为激情之爱，司汤达认为这种爱情才是真正的爱情，是心灵的爱情。让我们再来回忆一下爱玛对于爱情的定义： 她看惯了安静的风物，反过来喜好刺激。她爱海只爱海的惊涛骇浪，爱青草仅仅爱青草遍生于废墟之间。她必须从事物得到某种好处；凡不能直接有助于她的感情发泄的，她就看成无用之物，弃置不顾，——正因为天性多感，远在艺术爱好之上，她寻找的是情绪，并非风景。 归根结底，爱玛追求的并不仅仅是物质上、肉欲上的满足，而且心灵的满足，而这恰恰是查理所不能给予的。爱玛终其一生一直在寻找爱情，而最后死亡以后却在不断吐出污水，象征着她的肮脏。Laurent Terzieff总是以客观化的立场来创作，力图使编剧在作品中完全隐匿。但在读这本剧集时却可以处处发现编剧的暗示。Laurent Terzieff创作此剧并不是为了简简单单的批判爱玛，他说出：我就是爱玛。他使我们看到了十九世纪女性的生活缩影，能够更多的去探求、关心他人的心灵世界。 女孩子更应该多读读这种书，多对爱情产生一些新的认知和看法。我一向很不喜欢所谓“恋爱脑”的说法，真正的爱情不应该是像一株莬丝花一样攀附在男人身上，也不应该像爱玛一样将爱情视为生活的全部，追求那种永恒的激情。而是应该像简爱一样追求与另一半平等的地位，心与心之间有所交流。 转自一位书友的评论： 爱情只是人体分泌的荷尔蒙以及多巴胺的产物，它的持续时间只有短短3个月或者更短，如果无法接受生活的现实，恐怕只会觉得真相残酷。充满爱的能力是一种本事，只对爱保持不切实际的幻想是一种愚蠢。 在二十出头的年纪，面对爱情这件事，或许我还应该有更多的研究才对。

越看越乐。编剧本人不知不觉中也展现出他本人鄙视的群体的特性，他的表达也类似于领袖演说说服的方式。这部剧，优秀的地方相当多，糟糕的地方同样多。还是辩证地看吧。