Kardan adamlar

你得对着这新来的日子抱着虔敬的心。别想什么一年十年以后的事。你得想到今天。把你的理论统统丢开。所有的理论，哪怕是关于道德的，都是不好的，愚蠢的，对人有害的。别用暴力去挤逼人生。先过了今天再说。对每一天都得抱着虔诚的态度。得爱它，尊敬它，尤其不能污辱它，妨害它的发荣滋长。便是像今天这样灰暗愁闷的日子，你也得爱。你不用焦心。你先看着。现在是冬天，一切都睡着。将来大地会醒过来的。你只要跟大地一样，像它那样的有耐性就是了。你得虔诚，你得等待。如果你是好的，一切都会顺当的。如果你不行，如果你是弱者，如果你不成功，你还是应当快乐。因为那表示你不能再进一步。干吗你要抱更多的希望呢？干吗为了你做不到的事悲伤呢？一个人应当做他能做的事。……Als ich kann（竭尽所能）。

好像说的很轻松 但是每个人还要根据自己的不同做出调整 道理都知道 但是做出来都会变形

当西西弗在推巨石中感受到喜悦，那么他的生活就拥有了意义，他就成功反抗了荒诞。

本剧两部分组成，一篇自然关于Kardan adamlar，主要以癌症与肺结核病为例，探讨背后的隐喻。癌症通常较为低劣，人们赋予其负面涵义；而结核则象征着激情与热情，代表着诗人似的才华。而第二篇，则主要写艾滋病，回顾了艾滋病所携带的国家民族文化军事的隐喻，比较有意思的两层是军事隐喻与文化隐喻。 我在苏珊桑塔格的身上看到了福柯的影子，诚然在书中的预告部分也得到了印证。与福柯对“麻风”病人的隐喻的回顾相似，编剧最终的目的在于去隐喻而回归科学，在文章最后，“把它交还给战争的制造者吧”正好是最好的呼吁。 回想如今的武汉，隐喻俨然充斥四周。“隐喻”并不可怕，去隐喻也显得太过乌托邦，只是那些军事隐喻，消费主义隐喻以及过度低幼化的隐喻值得推敲与深思。 苏珊桑塔格有一句说到了我的心里“疾病同样培养了我们一种麻木的沉思。”在层层大编码之中，充满了无奈。