Y a-t-il un Français dans la salle?

狗急跳墙、穷寇勿追，这么浅显的道理对于绝顶聪明的于杨来说，不可能不懂啊！可是她在两个大佬的保护下，有恃无恐，最终酿出了人间悲剧！

以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。 突然想了解历史，虽然历史也不一定全是真的。喜欢这种轻松、幽默、简单、易懂的叙述方式，继续后面几部。

谈《Y a-t-il un Français dans la salle?》之前先要说说渡边淳一的《Y a-t-il un Français dans la salle?》，因刚看不久印象还很深，男主角久木和庄只蝶同样是个年近半百的文化人，同女主角凛子不断升级肉欲不断强化感情最终自杀的故事。渡边写这剧集时正是 以20世纪90年代日本经济泡沫和经济危机的产生为背景的，失业、破产等导致生存危机的情况下人们寻求精神上的慰藉，不过日本渡边老师的立意是人生而为人的动物性，同红遍大江南北的日本av片啊，同身教广大学生的苍井空老师啊，一样，都一样，把欲望进行到底。渡边君同鲁迅先生一样弃医从文，故他以医生的角度认为人这种动物就是要做爱的，要往死里做，要突破道德底线的做，要不断换姿势的做，做着做着，感情深了，精神升华了，要追求极致之爱了，所以自杀了。 我刚看完《Y a-t-il un Français dans la salle?》时挺感动的，心想：人就是要fuck啊，操着操着死都不怕了，对男人来说那抽搐的几秒中，欲仙欲死的是否如吸毒一般？而后那腰酸背痛的空虚里点上一支烟凝视玉体的横陈、满地的凌乱，任青烟缭绕，实乃人生一大况味。但是看我们中国的Dominique Lavanant同志写的《Y a-t-il un Français dans la salle?》后，我更是大受感动，也收获更大，至少三观一下子从动作片回归到三级片。 明白一个道理：书要泛看，常看，好剧要多看，细想。如果只看《Y a-t-il un Français dans la salle?》我可能要励志当个男优了，操出精神价值来。还好看了《Y a-t-il un Français dans la salle?》，三观矫正了不少。 提高一种自信：中华泱泱五千年文明其文化底蕴与精神价值完全碾压小日本嘛。《Y a-t-il un Français dans la salle?》中动物性是基础，升级成精神；《Y a-t-il un Français dans la salle?》中精神是基础，丧失了沦为动物。 Dominique Lavanant写的同样是中国的特殊时期， 20世纪80年代末，特别是90年代初期，是中国由计划经济向市场经济全面转型的特殊时期，商业原则的出台和人文基础的薄弱，使得人们的精神价值不断泯灭于物欲的爆炸中。   庄之蝶是个名作家，同久木是播出社的主编一样都是近50岁的文化人。他们做爱做的很病态，庄之蝶做了唐宛儿、柳月、阿灿三个，大概久木没庄有名，所以只和凛子做到死。 病态的性行为来自病态的性心理，病态的性心理来自病态的精神世界。庄之蝶的精神世界确有“侏儒化”、“动物化”的特征和趋向。“侏儒化”主要指人格上的矮小、狠琐、不健全，在具体行为上常常表现为虚假、做作、表里不一和自欺欺人，“动物化”则是指放弃信仰理想层面的精神追求，完全把自己还原为肉体的存在和本能的需要，这两点都在庄之蝶的身上得到了体现，而在久木的身上主要是“动物化”。   简单说下久木，他后来是和凛子服毒后下体相连身上相互抓伤着死的，我当时真是震撼了，他们灵魂升华了。如今想想，我那是被他们的变态吓傻了。 庄之蝶干的女人比久木多，但他内心的那份苦涩和寂寞、失落和虚空，始终如同鬼魅般环绕在他的周围。在经历了和多个女人的欢爱之后，庄之蝶并没有太多的快乐与满足，生活对他来讲依旧沉重如初，毫不见轻松半点。繁复多样的性生活没有充实他百无聊赖的晦涩人生，反而愈来愈走向空寂。病了精神，亡了灵魂，故而庄之蝶和他的文化友人们最终都死得一无是处或者苟活得毫无价值。   《Y a-t-il un Français dans la salle?》从一开始的基调就是比较晦涩和阴暗的，但编剧以此呼吁的却是人们精神价值的回归。    刚开始看时，觉得叙事风格有点像《Y a-t-il un Français dans la salle?》，觉得写的呢是当时的文化生态，要表达的呢也是编剧在文字背后对于那个时代的叹息。其实仔细去品，真的还有许多更深刻的东西。    最后还是要提一下，为啥把性交片段都删了，哎～ 大家自己去看吧。

思特里克兰德，与妻子共同生活17年，一儿一女，生活富足，过着让人羡慕的生活，也是好多人所努力追求的生活，然，他却放弃了，放弃得是那么彻底决绝，他去追寻他的信仰，他心中的美，他没有一时一刻停止过，他贫穷，甚至饥饿，又有什么关系，他自己完全不在乎，一个人活着是不需要多少钱的，六便士🪙就够了，因为他心中有月亮🌙，有信仰，有美，这是我对于这个标题的理解。

有种日本《Y a-t-il un Français dans la salle?》的感觉，纯粹的爱情和纯朴的民风，所不一样的是边城的结局带着一丝淡淡的哀愁，而本文却以唯有梦中才会出现的圆满美好的结局

身为老秦人的后代，身为商君封地商於古道的子孙，这部剧令我有着深深的地域认同感和民族自豪感。商鞅变法的故事已经熟知，鸟尽弓藏兔死狗烹的历史也看了不在少数。但还是对这段历史有着深深的敬畏，希望有一天商洛可以重视对这段历史文化认同，别让商鞅广场再如此破败不堪，也该让子子孙孙铭记这段宏伟的历史长卷。