Wenn die Schwiegermutter kommt...

范仲淹，晏殊，欧阳修，文彦博，富弼，韩琦，宋祁，苏舜钦，狄青，司马光，包拯，蔡襄，苏洵，苏轼，苏辙……灿若星河

感觉有点没说清楚，没有说出我的很多期待。而且这部剧电子档的进度有问题。

时间有限，加之仅仅是空闲时间的速读，所以理解可能也不深入，但是直到此刻，读完全书，我的感受却是——多少会为于连因最后的冲动导致丢掉性命感到可惜无，要知道，这样一个有才华，有颜值，有大好前途的年轻人，一路走来是多么的不易，途中多少机遇，多少想破脑袋才得来的为人处世策略。 事已至此，还能说什么呢，虽说是剧集，但现实中也依然适用，再未得到足够保护你为所欲为的坚盾之时，任何的冲动都会让你之前的付出前功尽弃，漫漫人生路，坎坎又磕磕，唯有苦苦坚持与坚守，方能迎来云开雾散时。

感谢科学的诞生，让我们有机会一窥宇宙的奥秘，并且拥有能力去创造超越自身局限的工具，相信如果有一天我们把身体里的构造包括灵魂，感性与自我构造剖析得清清楚楚，我们就有可能造出一个真正拥有自我意识并完全颠覆人类的“神人”，可惜迄今为止，科学家们仍未找到关于灵魂的答案。 我们为什么会感觉到幸福，为什么会感觉到痛苦，为什么要编造故事，为什么要为生命赋予意义，科学家说这是生物算法，它驱动着我们生存繁衍下去。而机器，它克服了人类感性、软弱而又生之有限的弱点，既不会被欲望侵蚀，也不会在两难的抉择中摇摆不定，更不会在痛苦面前选择逃避，若它发展到一定的水平，真可以说是理性的代名词。 我想大多数人都有这样的经历，明明在不久前还雄心壮志的做好了计划，却又在真正执行的时候选择了放弃，我们总是容易陷入追求价值意义与眼前安逸的矛盾之中。还有人提议，既然AI没有感性因素的干扰，又根据是人类理性逻辑来设计的，那我们就把决策权交给它，用AI取代那些唬人的政客，似乎能解决不少麻烦。 这样人们又开始担心，机器在性能方面优于人类，会不会有一天超越人类，成为世界的主宰？我相信机器没有感性这种东西，也就无所谓价值和意义，它们的命运就是沿着人类设计的道路解决问题。机器没有利益与幸福之分，也不会有什么征服世界的野心，如果非要为它找到一种能动性，也只能体现在每一个创造它的人身上。 说到底欲望这种东西，只是人类根据自身的想法强加给它的罢了。但这也不代表它们不会对人类的生存产生威胁，科学就像一把锋利但是不长眼的剑，有个笑话是这么讲的：管理环境的AI认为人类才是环境最大的蛀虫，因此消灭了人类。 但最恐怖的不是这些，当我们回首智人发展的历史，我们可以清楚的知道，那些胜利者永远都懂得如何更好的与他人合作， 而互联网的诞生则使人能够超越空间的局限，实现更大范围的合作，产生超乎想象的力量。GitHub上无私贡献的程序员们深谙这种合作精神，如今网络也已经越来越成为一个强大的智力联合体。 算法可以了解你的需求并为你做出各种决策建议，帮助你分担解决问题。我相信轻松便利的生活本身并不是什么坏事，问题在于我们该如何对待它。所有优秀的算法背后一定藏着无数聪明的脑袋，一旦真正的操纵者们出现什么闪失，这种破坏力也会成倍的放大。算法将来会在什么程度取代我们的工作，现在仍是未知。 当我们把思考的权力交给他人，两极分化的差距已经悄然拉开，一旦差距悬殊必然会产生奴役与被奴役的局面。人类文明也许已经抛弃了武器时代的战争暴力，不流血的战争却从未真正停止过。对于每一个无法预知未来的普通人而言，也许从放弃超越自身的那一刻开始，可以说已经灭亡。

赞👍古人的智慧，以后有了孩子真的好好看看古书，怪不得以前的皇帝从小要学习

管他呢，看着开心就好。不用动脑子的小甜剧，很适合睡不着放在旁边看

《Wenn die Schwiegermutter kommt...》读后感： 1.当勇敢地直面自己的伤口与错失之后，我们就不再愿意轻易地去评判、怨愤、藐视他人的行为与人生，并懂得人生的艰难。2.每个人行为的背后，都可能包含着无可奈何的抉择；每段人生中，都可能蕴含着不为人知的苦难。 3.孔子曰，己所不欲，勿施于人。用更宽容、平等和尊重的心态，来面对他人与自己共同的人性，尽管有时这些人性是苦涩的、悲伤的、缺憾的。 4.不是每个父母都会爱自己的孩子，但是每个幼小的孩子都全心全意的努力爱着自己的父母； 5.父母应当是一份需要考试合格后才能胜任的角色。 6.“你应该内心强大”是一碗毒鸡汤。

初读这部剧时，带给我的就是一种模糊但又直击心灵的认同感。男主角放弃自己拥有的标准化的幸福生活，去追求自己内心的“月亮”，这些都带给我极大的感触。每个人都拥有梦想，但并不是每个人都有勇气和毅力去追求内心深处散发着让人倍感温暖与光明的“月亮”，我们大多数人都只能为“六便士”奔波操劳，为那些所谓的标准生活去拼搏。我们每个人似乎都在残酷的现实里过活，努力奔向那个很多人都期待的完美生活，到头来却距离自己内心深处最渴望的初心越来越远。每个人的生活不同，向往和期待也不同，但每个人都应该去勇敢追寻自己内心的梦。月亮永远都在，而六便士也永远都在，月亮代表你心中的梦想，那些你没有勇气去追逐甚至没有勇气说出口的梦想，六便士代表现实，你没有办法放弃的现实而又平庸的生活，如村上春树所说，种一棵树最好的时间在十年前，其次就是现在，我们是否有勇气真的活出自己，我们是否被贴上了太多的标签以至于我们都忘记我们到底是谁，我们来到这个世界上又有什么特殊的使命，纵然，追寻梦想的道路有你你、必须要做出的牺牲，而我们也都不需要要像斯特里一样放弃所有，我想编剧想说的是你是否还记得你的梦想，那个会让你悸动心跳的事情，你是否敢于跳出年龄、身份、财富的标签，鼓起勇气，再去追逐一下那轮明月。 文中佳句 这一定是世间无数对夫妻的写照。这种生活模式给出的是天伦之美。它让人联想到一条平静的小溪，蜿蜒流过青青的牧场，被浓荫遮蔽，最后汇入苍茫大海；但是，大海如此平静，始终沉默，不动声色，你会突然心生烦恼，感到莫名的不安。也许，这只是我自己的怪诞想法，这些天来一直在心头作祟，我总感觉，大多数人这样度过一生，好像不大对劲儿。我承认这种生活的社会价值，我也看到它井然有序的幸福，但是，我的血液里有一种强烈的冲动，渴望一种桀骜不驯的旅程。这样的安逸总让我惊惧。我的心渴望更加惊险的生活。只要我能有所改变——改变和不可预知的冒险，我将踏上嶙峋怪石，哪怕激流险滩。 依我看，艺术中最有趣的是艺术家的个性，如果这是独一无二的，那么即使他有一千个错，我也可以原谅。 制造神话是人类的天性。像那些出类拔萃的名人，人们总是对他们生活中的意外或神秘紧抓不放，深信不疑，缔造传奇，无限。 那时，我还不了解女人根深蒂固的恶习：与任何愿意倾听的人谈论自己的私事、狂热。这是对平凡生活的浪漫抗议。 斯特里克兰夫人对流言蜚语这般在意，让我有些心寒，因为，当时我还不明白，他人的意见，对女人的生活，关系如此重大。我认为这种态度，会在她们深切的情感上，投下不真诚的阴影。 我说不准，她让丈夫回来，是因为爱他，还是怕招人议论；我也怀疑，爱的痛楚是否掺杂着虚荣心受伤的痛苦，这对我年轻的心灵来说，简直龌龊。我那时还不懂得，人性有多矛盾；我不知道，真诚中有多少虚伪，高尚中有多少卑鄙，或者，邪恶中有多少善良。 在饭前想说服一个人，几乎不可能。我自己就常常憧憬爱情，但只有在茶余饭后，才有力气幻想美满生活。 我的处境，忽然变得非常复杂，更别提有多可笑了。本来，我想说服他，打动他，劝导他，警告他，晓之以理，必要时，还会斥责他，咒骂他，挖苦他；但是，当罪人对自己的罪行供认不讳，劝导的人又能如何？在这一点上，我没有经验，因为，换我自己做了错事，总是矢口否认。 一个人掉进水里，他游泳游得好不好没关系，反正他得挣扎，不然就得淹死。 就是这么个人，你指望他良心发现，根本没用。这就像不用镜子，却想照出自己一样。我认为，良心，是心灵的守门人，社会要向前发展，就必然制订一套规矩礼仪。它是我们心中的警察，它就在那儿，监视着我们，不能违反。它是自我中心的间谍。人们想让别人认可自己的欲望如此强烈，

无心的技能比我想象的要弱一点，干啥都要用血，很喜欢月牙，虽然岳绮罗这个配角演的不错，但是个人认为并没有比女主月牙出彩，只是人设比较新颖，月牙有自己独特的魅力。

感觉与其说是神话，更像是科幻。在人类之前，地球上来来回回了这么多外星生物，还是挺热闹的。