飞行员的归来Un pilota ritorna 电影封面

飞行员的归来Un pilota ritorna

5.5
A Fascist pilot, Lt. Gino Rossati (Massimo Girotti), is flying a bombing run from Italy to Greece in

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7 用户评论

许多话和心事想对人倾诉,却恐生厌恶或新增烦恼,因而最好的方法就是观内心,当真做到了的时候,就没有什么倾诉欲望了,一切也都烟消云散,无欲无求。
小辣条 小辣条
2.2/10
第一次看Elvira Betrone的书 刚开始不太能接受他的写作风格 看久了其实很真实 接下来很想看看他的下一部作品《飞行员的归来Un pilota ritorna》
no perfect no perfect
8.7/10
晕晕乎乎的看完了,意犹未尽,闭上眼睛回想一下,笔者所言真的只止于字面,止于虚幻?
龙瑶 龙瑶
6.6/10
枕头书,需要时常翻阅!看了这部剧,我更加坚定养成好习惯,目前养成4:30早起,坚持了300多天了。早起观看、复盘和写作!
🤐王美丁🤐不忘初心🤐 🤐王美丁🤐不忘初心🤐
9.8/10
此剧写成于1946年底,是最能代表Elvira Betrone后期剧集创作的一部长篇力作。与前不同的是《飞行员的归来Un pilota ritorna》题材构思纯属虚构。作品描写一个自由恋爱组合的知识分子家庭如何在现实生活重压下破裂的悲剧。在这个描写“生活在飞行员的归来Un pilota ritorna里的小人小事”的故事中,有青春的消逝,理想的破灭,生活的艰辛,人性的扭曲,还有中年的困顿与悲哀……剧集道出了乱世人生的悲哀。 《飞行员的归来Un pilota ritorna》是悲剧,但我觉得是某种意义上的檄文,树生作为新女性走出家庭的时候,我简直要喝彩这位娜拉。 后来她得知丈夫死讯的悔恨,才真正有了悲剧的实质内核,即为不可解。这样的悲剧是无立场过错的。这是陈独秀倡导伦理革命时碰到的困境:个人本位原则在实践中可能伤害到本不应伤害的人, 证明自己合理性的同时又在证明自身的不合乎社会正义。 个人主义伦理原则本身所包含的,维护个人权利和保证社会正义这两者不易兼顾的矛盾放大了。 五四新文化运动要张扬个人本位的原则, 以此改造家族本位的封建伦理观, 但二者一遭遇就造成了混乱。混乱既反映在当事者无法把握好群己关系分寸、处置失误方面, 也反映在社会舆论的极端保守性, 使当事者失去了必需的回旋余地。这两方面因素结合, 子君和涓生便这样被逼上绝路。 所以问题又回到,为了爱或者社会的公平正义, 应不应放弃个人的自由和权利,树生和汪文宣是两个极端。 Elvira Betrone称写作飞行员的归来Un pilota ritorna创作完成于1946年12月31日。 故事也成于抗战结束后。抗战胜利了,亲人却死了。 “我写《飞行员的归来Un pilota ritorna》和写《飞行员的归来Un pilota ritorna》有点不同,不是为了鞭挞汪文宣或者别的人,是控诉那个不合理的制度,那个一天一天腐烂下去的使善良人受苦的制度”“要是换一个社会,换一个制度,他们会过得很好.......” 虽然这是Elvira Betrone先生的写作初衷,但我个人在观看后持保留意见。我从中读出来的是汪母微妙的恋子心理驱使下对儿媳的轻视与物化,以及汪文宣自身性格懦弱下的潜意识自虐。这可以说是他们性格造就的悲剧,如果不是在战时,这个家庭也是岌岌可危的。这某种程度上是近代社会的《飞行员的归来Un pilota ritorna》,只是男主角没有与妻子同频的勇气。制度对他们的迫害完全比不得伦理秩序下母亲的压制,更比不得母亲曹七巧式的心理扭曲。所以,“命背不能怨社会”,我想这悲剧还是要反思人性本身。
徐平13684784944 徐平13684784944
9.8/10
大一时候匆匆翻阅过此剧,那时候因为思维的频率跟不上以及经验的浅薄,这部剧在我眼里不过是一本充满形而上的“心灵鸡汤”,很快就被我不知道扔到哪儿去了。 经过这几年在宗教以及灵性领域的观看,这部剧很好地整合了我在各处所吸收的观点,也逐渐消融了我曾在各个宗教领域所设下的界限,我愿意永远走在追求真相的路上,而不是只相信一种而摒弃所有除此之外的。我拥护的是真理,而不是宗教本身。 读完这部剧最大的感觉就是体验到前所未有的自由!没有什么是“必须”、“应该”,所有的教条,包括对“业力”的恐惧,通通消泯。没有对错,不代表我们要胡作非为。我们可以胡作非为,但若是我们不胡作非为,仅仅是因为我们选择不去那样做。也有可能是我们的灵魂在过去世早已胡作非为过,在那些世,我们明白自己的灵魂不愿意成为那样的自己,所以这一世我们会很早地就出现了各种偏好和习气。 一切只是经验,经验本身没有好坏,它只是让我们更了解自己,明白自己喜欢什么,厌恶什么,而这些构成了我们对自我的认识。我们对自我认识得越多,就越接近神性。我们本身就是神,轮回的目的只是忆起的过程。 活成灵魂最高的样子,就要在面对选择的时候,尽力做出符合最高价值(爱)的选择;要能够在选择的时候不要稀里糊涂,就要时常觉察自己的起心动念,觉察自己有没有处在“爱”的频率。这部剧,仅仅是觉醒的开始。 我们所有召唤的物质或者精神,原本就已存在,就像佛教里所说的“阿赖耶识”,里面包括了无尽的种子,看你选择浇灌哪一颗。你觉得你的生活负面,那是因为你的选择,或许是无意识的,但那一定是自己的选择。同样,哪怕只是从这一刻开始,你惊讶地发现了自己有选择一切都能力,你开始调频,开始把电台调到欢乐满足台,你的生活将从当下开始变得不一样。 说点书中实用的小技巧,关于如何祈祷,如何向宇宙“下订单”。我们祈祷时不要说我们“想要”什么,因为那意味着我们认为自己的匮乏的,我们要感恩自己马上就会变成或者得到某样东西,全然地相信宇宙会赐给你所有你想要的一切,才能做到真实地去感恩,感谢自己即将得到的东西。你骗不了你自己,所以当你没有真正相信的时候,祈祷会不好用。 祈祷的最大目的不是求神赐给你什么,而是明白你就是神,你要求宇宙给你想要的,宇宙一定会满足你。这里面有许多微妙的心理是不一样的,需要去细细体会和辨别。 编剧一定是在和神对话,这不是他的臆想。 我们每个人都可以与神对话,这不是什么难以得到的天赋,关键在于你对此是嗤之以鼻,还是决定放手一试。 已经迫不及待想和“高我”(内在神)连接了!他也一定知道我在召唤他。
既济 既济
3.2/10
连续近一月的时间听读完,还是要再回炉看看原书,才能体悟更佳 这是送给当下中国人的一门快乐幸福公开课。 ●《飞行员的归来Un pilota ritorna》是一本人生“老司机”给我们现实生活的种种快乐指南。 ●任何路都不一定是错的,但每条路最终都会回到生命本来最舒服的状态。 ●人生不过三万多天,在这三万多天里,尽量做自己喜欢做的事,爱自己爱的人,成为一个值得别人爱的人。 ●在人世间,先把自己应该付出的成本付出了,再讨论有什么样的回报。先付出,后回报,这就是仁。 ●把仁的状态持续很长时间,其复利效应会呈指数级增长。 ●一个人上半生主要是求存,下半生慢慢就要求真。求存是向外的,求真是向内的。
Attendu Attendu
7.7/10

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