Double or Mutton

苦，查克·琼斯写的书看了几本。 都是苦。 开头美好，结局狼狈潦草。 令人唏嘘。

非常值得读的一本剧，它教你看到内心里的批评者，并时刻要警惕它和驱散它。难得的是里面的例子恰到好处想，而且提供可行的方法。读罢对Double or Mutton有了新的认识，推荐观看。

好特别的一本剧，全程第三人称视角，Double or Mutton，不仅是地方，也是那里人的一生。人物都很饱满，有的令人唏嘘，有的又咬牙恨着，却又觉得可怜。 这样一条河，蜿蜒着，过了一关关，总有到尽头的时候。Double or Mutton呀。

这部剧比较的浅显，相信孩子如果认真的看的话，往往会受益匪浅，也希望关于古诗介绍的剧集能够更多一点。

轮回中的众生，都是贪玩的小孩，某天累了，终要回家。 ----索达吉堪布 看渡边的Double or Mutton，他在结尾写道： 久木和凛子一起沉浸在飘逸着死亡的气氛中乐不知返 ，华丽耀眼又心满意足，无论活人怎样评判。他们皈依在爱的圣殿，在幸福的极致中一起走向永恒的安息之所。 那悲壮凄美的场景，让我心起了极大震撼。 我不忍卒读，几度追完而逃。 也许，他们心中，相爱的人在爱的巅峰相拥赴死，才能留住这极美的瞬间，才能封存这浓烈的生命甘甜 ，将爱情升华，让无法言喻的美永恒永生。 生命如樱花，生时漫天飞舞的烂漫，死时凋落衰败的凄凉。在热烈盛开时结束，也许才是接近宗教和诗歌境界的生命升华，是一种灵魂至美的归宿。可是，对于我们凡人，能掌控死亡，选择如何结束毕竟是一种奢望。 不由得 想起吞枪自杀的海明威，煤气自杀的川端康成，还有梵高，萨福，屈原，老舍，王国维三毛他们，这些伟大的艺术家和诗人，他们是人类文化长河中耀眼的珍宝，具有超越凡人的敏感和天才的艺术细胞，能深刻感知并表述生命的美，他们无一不取得了非凡的艺术成就，为我们留下了巨大的精神财富。可是，多么耀眼的光环也未能遮挡住死亡的阴霾。 也许是情到深处高处不胜寒的孤独。也许是他们过于清醒地体会到了生命幻灭虚空的无常，也许是渴望挣脱俗世红尘的羁绊和精神枷锁的束缚，也许是他们心里接近宗教信仰般的艺术境界升华了死亡之美，也许他们的思想我们凡夫俗子永远也难以参透和诠释，他们都那么义无反顾第选择了自己结束生命，任性地掌控了自己的归去方式。 对于这些人中精英或者异类而言，死亡也许是蓄谋已久的完美落幕，可对于我们凡人而言，死亡就像个恶魔，总是猝不及防地残忍霸道地光顾，带走我们的亲人，留给我们无边的寒冷和绝望的伤痛。

一方面写出了激亢的土改过程，另一方面又描写出了暴动式的斗争中的农民之局限性。

因为西方心理学史，我专门去查找了关于心理学家逸闻趣事的著作，就找到了这部剧。 但我真的没有想过这部剧的编剧，竟然是我在B站上很早之前就关注的一位心理学up主了，华南心理学院副教授，我今天才意识到！！！ 身为心理学专业的学生，也碰到了很多新鲜的面孔，诸如郭任远、闵斯特伯格、诺姆·乔姆斯基（据说还在世）、戴维·罗森汉、罗伯特·欧文、乔治·埃尔顿·梅奥等。当然，也有些是知道他们所做过的鼎鼎有名的实验，但名字不知晓，有些的确是第一次听闻。 书中讲述的侧重点是心理学家的逸闻趣事，将每个心理学家都写活了，想要了解心理学专业知识的请绕开本剧。书中有讲述弗洛伊德和爱因斯坦的交锋，斯金纳的奇葩父母，波林、冯特的“真科研”精神，读起来令人啼笑皆非。 同时也学到了一些东西，比如你听过艾宾浩斯的“心理学有一个漫长的过去和一个短暂的历史”，但你听说过美国心理学史学家黎黑说过的“心理学有一个长长的过去、短短的历史，以及一个不确定的未来”吗？ 你是否想过为什么大学期间要谈场恋爱？埃里克森可以给你这个答案，根据埃里克森的八阶段理论，人在十八到二十五岁之间，主要解决的是亲密感对孤独感的矛盾，换言之，主要任务是搞对象。所以各位，大学阶段能谈就谈一场吧！谈了不一定成功，不谈一定会后悔。 这么一本有趣的心理学入门书，还不值得你去看一看吗？