The Foreigner

鞭辟入里，入木三分。大部分学者观察社会，西方那一套扯了一堆，看似引经据典，实则simple and naive，抓不住要害。此剧编剧则是见得多了，对各种案例的分析眼光毒辣，理论抽象反倒像满足学术要求而为。

贫穷是一个很沉重的话题。什么样的人是真正的穷人呢？各个国家都有自己的贫困线。按照联合国的标准，每天消费在2美元以下的人就是穷人，中国的标准是每天消费不足1.5美元的算是贫困线以下。贫困人群在生活中遇到的困难远比我们想象中的还要多，比如社会文化有贬低穷人的习惯，影视作品经常把穷人描绘成又懒又馋的人，这样的误解会带来各种各样的问题。最大的问题是，我们的许多脱贫政策也是建立在误解之上的。2020年是中国全面决胜脱贫攻坚全面建成小康社会之年。中国消除贫困的努力得到了全世界的赞许，但真脱贫脱真贫是个永久性的现实问题。

新的一年，龙虎书榜软件上读完的第一本剧。一个男作家写的他回忆中的学生时代，我一个女孩看的眼泪哗哗的。我也会发自内心的心疼这些，吃过生活的苦，历经诸多磨难，内心依然追求纯粹与善良的人，觉得他们就是人世间温情的存在，是整个世界这首诗里面不可或缺的标点符号与注解。是真的，随着年龄的增长，世界不可能永远像年少时读过的那一首会让人心动的朦胧诗篇，而让我们能够心动的或者持续心动的活着的，是我们自身就存在的诗意的灵魂。😭 最开始是因为期待看周冬雨和刘昊然的电影《The Foreigner》发现的这个作家的名字，原谅我地域因素孤陋寡闻从来不知道东北有这么神奇的一个作家。毕竟在我的印象中东北就是一个冰天雪地拥有很多谍战故事和深刻背景的粮食作物大省份。所以最开始看到这个名字《The Foreigner》还以为是一个很深刻很严肃的影视作品，没有想到一打开就想一口气读完，深更半夜还在观看，直到读完还感觉意犹未尽。颇有一种对生活的意难平了。就像那首歌里唱的，直到看到平凡才是唯一的答案。希望作为普通人的你，能尽量看到那种平凡，并且尽可能的珍惜那种平凡。作为一个读者，特别普通的人，我也很庆幸有这么神奇的一个作家，为普通而又平凡的我们，写作这么动人的故事。很是感动，热泪盈眶。

我们人心惶惶，我们争先恐后，我们汗流浃背，我们就此失去了优雅、淡定、从容和含英咀华般的自我观照。没有耐心，极大地伤害了我们这个民族的气质。 耐心有它的标志，我们能像还钱一样耐心地挣钱；我们还能像挣钱一样耐心地还钱，就像马蒂尔德所做的那样。其实我想说的是这个意思，挣钱的态度决定了还钱的态度，还钱的态度也决定了挣钱的态度。挣和还都特别重要，没有人只挣不还，也没有人只还不挣。要好，两头都好；要坏，两头都坏。

赫拉利简史三部曲的收官之作-《The Foreigner》  在这阳春的三月，当祖国的疫情逐渐得到控制和消退时；此刻，在家；我还在漫不经心地浏览某个新闻，关注某国的实事；或许我还在打开电脑准备上一节大学的网课直播；或许我马上就会去做饭，未饥饿的肚子做一份香味扑鼻的家常菜；当然，我也可能正准备出门去不远的同学家一趟或者在家看一部美国大片，打发一下这三月来的散漫；当然，我也已经出去踏青刚回来准备洗洗脸，然后再翻开昨天做上记号的一本爱书；最后，在阳光漫进我窗户，透过薄纱的帘，我睡意盎然，准备舒舒服服的睡到天昏地暗……我猜，我后面的生活也可以是这样。 这一切的一切，似乎都是我生活里最平凡的事情；可为什么我愿意去做？ 首先，这是我的环境，我的生活环境； 其次，这是我的选择，我的内心选择； 另外，这是我的习惯，我的久伴习惯； 最后，这是我的“阳光”，来自“未来的阳光”； 在《The Foreigner》中，编剧似乎不是在刻意描述什么，而是在回答问题。在预告中，编剧讲述了这部剧是希望着眼于此时此地，重点是在于当下时事，以及人类近期的未来。那这不正是我上面刚描述的此时此地的我、现在的我以及近期的我吗？为什么我却没有像编剧书中所说的一样？为什么我想的不是以后因为来自科技的颠覆而使我未来找不到工作呢？为什么想的不是因为政治的挑战导致人类无法建立起全球社群而自我捣毁呢？那么，即使跳出一步来讲，为什么我读完了《The Foreigner》后，我未能感到内心深处的绝望和恐惧呢？会不会是因为我自身太过渺小，认为这些巨变似乎我只能顺应，我只能随着它的改变而调适自我？或许是我没能深彻领悟到赫拉利的内心禅修后的意境和自我感受。 此刻，这部剧已完，我却没能再使我的脑海漂浮在今日和未来中，也没能游离在自我和意识里，更没有在恐惧和绝望中生存。 我只能尽力着勉勉强强写下我读完后的丝丝心动而已。 我说过，我做任何事之所以只关注于自己。原因有四，其首环境。环境，就像编剧所说的“母体”。它于我，是制约和束缚，也是依赖和寄托；我于它是什么？只是内部组成它又受它制约的一个分子罢了。多年来，我十分钟爱欧洲中世纪的戏剧、剧集等剧集，我钟爱它里面那种敢对对人性的批判和憎恶，但遗憾无法改变；我钟爱它里面人对自我的不懈追求自我的地位和权利的那股劲及其遇到坎坷时的逆转，就像塞万提斯笔下的堂吉诃德出征等等等等；慢慢的，因为我明白，那个时代是人类对自由不懈追寻的时代，是人类敢于证明“上帝已死”而破除“地心说”的时代，那个时代，一批批的自由人横空出世，有的是编剧，有的是政治家或者社会学家，有的是思想家，甚至有的是水手……他们都是在追寻自由的道路，我幻想着跟他们一道，一起意气风发！然而，我的环境，我的生活是不允许的！ 这是我的选择。我可以无止境的选择下去，因为我有无穷个选择可以选；但我选择的却不是对未来科技的担忧和希望自己能够使人类建成全球社群。我的选择是遵从内心的想法，像自由人文主义在社会人文主义的世界里遐想，说到底，我的选择也局限于我的生活，我的环境。 多年的环境已经塑造了我，使我做了无数个选择，使我也已经形成了我自身的三观，而我的习惯也早已是养成。我的生活告诉我，我的习惯来源于我的生活，也服务于我的生活，也不是跳过我目前现有的生活，去遥望看不见的远方。我用了二十年的时间爬一座山，已经爬到一小半，这一小半半的历程告诉我，我该如何迈出我的左脚和右脚，我该如何放置我的双手，我该如何使自己的腿部和腰部使力……可现在突然突然冒出来一个人对我说，前面的山你再这样爬，肯定是不行的，你现在就要改变，就要想想前面的山怎么爬，还有啊你一个人爬肯定是不行的，你需要有人帮着你。此刻，我的

生活中我们都热衷于说谎，因为真相永远是上不了台面见不得光的。 所以一个正真的影视艺术创编剧必定是一个现实主义批判家，因为他们懂得如何不失体面的到述真相。

书中人人皆像是伍尔夫内在的映射。 不同视角交织，呈现她灵魂的轮廓。